腊八粥香飘年味小年祭灶祈平安

“娃娃娃娃你别急,过了腊八就是年。腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,祭灶神;二十四,写对子;二十五,做豆腐;二十六,割年肉;二十七八,宰公鸡;二十八,炒米花;二十九,贴“道友”;三十晚上,坐一宿;大年初一,挨家走。”这是一首曾在南京地区广为流传的过年童谣,大意是说过了腊八这一天,接着就要紧锣密鼓地准备过年了。“腊八”是春节的前奏,从这天开始,老南京春节种种活动的大戏即将上演。     

老北京旧历年习俗

本世纪20年代,我出生在北京一个没落的世家。回忆起青少年时代的生活,印象最深的恐怕就是“过年”了。 “送信儿的腊八粥” “送信儿的腊八粥”,是当年老北京人的一种习惯说法,意思是“腊八”一过,过年的准备就要开始了。 从“腊八”以后,拆洗衣被,缝制新衣,这些过年准备,就全面铺开了。     

鼓浪屿听琴

凡到厦门的人,无不去鼓浪屿一游;凡去鼓浪屿的人,无不为那旖旎风光小岛上阵阵涛声伴和着美妙的琴声所迷恋。大自然的骄子,鼓浪屿！ 鼓浪屿在厦门市之西,中隔700多米宽的厦鼓海峡,远远望去,似一朵绿色的花盛开在海浪上;又似一尊象牙雕在蓝色的海面上浮动;更似一条美人鱼在波涛中缠绵。 鼓浪屿是镶嵌在我国东南滨海的一颗璀璨明珠。有人赞她是“海上花园”,有人称她是“建筑博物馆”,有人称她是“步行城”,有人誉她是“音乐之乡”,有人说她是“琴岛”。这些都不过份。 站在去鼓浪屿的轮船上凭栏眺望,浩瀚的鹭江,烟水空濛,水天一色。那像剪贴在蓝色海面上的鼓浪屿,若隐若现,若浮若沉,如海市蜃楼一般,犹如一幅壮观美丽的江南烟雨图。正如白居易在《长恨歌》中写的那样:“忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间。”     

浅谈初中数学教学中学生创新思维能力的培养

传统的数学教学模式一般体现出“以教材为中心,以课堂为中心,以教师为中心”的特点,教师是知识的传授和灌输者,学生是被动的接受者。曾经看过一个故事,有人在纸上画了一个“O”,让大学生看的时候他们都说这是一个圆;     

金陵百姓过年习俗

在金陵岁时中,自农历腊月初八开始,南京人就忙着过大年的各种活动了。南京地区广为流传着这样一首过年童谣：“娃娃娃娃你别急,过了腊八就是年。腊八粥你喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三．祭灶神;二十四,写对子;二十五,做豆腐;二十六,割年肉;二十七,宰公鸡;二十八,炒米花;二十九,贴“道友”;三十晚上,坐一宿;大年初一,挨家走。”蒸年糕、炒炒米、扫房子、爬城头等等,这些活动使南京人的过年习俗显得更加别具一格。     

“好战分子”韩先楚

有人曾经这样说过,军队有两霸,一是许世友,二是韩先楚。韩先楚,开国上将,以勇猛果敢、敢打硬仗恶仗著称。在对手眼中,他是令人闻风丧胆的“旋风司令”;而在战友眼中,他是有勇有谋的“好战分子”。有人曾问许世友,在中国众多的将领中,你最钦佩的人是谁？许世友回答说：韩先楚。再问为什么,许世友回答：他有勇有谋。     

这一群相互敬重的人——极草与他的德国伙伴

曾经有人说过,国内企业追求产品品质,最值得学习的就是德国企业,“德国造”是令人信赖的代名词,而中国这个“世界工厂”,正在力求由“中国制造”向“中国创造”转型,在这个过程中．学习德国精神里的执着、严谨将是非常重要的一个元素。     

故乡的年味

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。时间过得很快,转眼又要过年了。每天生活在匆匆忙碌中,过年的感觉越来越淡,过年,也许更多属于小孩子们,属于每个成年人曾经有过的快乐记忆。     

“何以笙箫默”--所有的爱情都是久别重逢

“悄悄是离别的笙箫,沉默是今晚的康桥”--书名与剧名的由来便可以让人领会到这个故事的风格和整体气质,徐志摩是新月派的典型代表,故事的发展便自然可以在荧幕上掀起一股浪漫风潮。这不禁让我想起前些日子读的《你是人间的四月天》,“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,--你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。”林徽因的诗句,也勾勒出不一样的美,不一样的爱,爱是期许,爱是久别的重逢。当人们谈论到,是时间承载着爱情,还是爱情点亮了时间？答案的标准便因人而异。前者信奉的是情长路更长,后者却转而拥护一见钟情。在当下这个广泛虚荣和追求物质的时代,钟情派渐渐占了上风,就像一句俗语一样“只要曾经拥有,何必天长地久”,爱情在她们眼里只能是拥有,而不能是曾经。而对于那些持传统爱情观的人来说,爱情何尝不是相濡以沫、白头到老的承诺。在爱情面前,有人期许,有人哀愁,更有人痴狂,爱不是一个人的事,是相爱的两个人往同一个方向奔跑,最终达到幸福的彼岸。     

新旧时代过大年

“过年”的习俗源远流长,它寄托着我中华先民祈福消灾的善良愿望,它是终年劳作的一份小憩,是沟通历史连结新旧的一座桥梁。定格在新老照片的这一个个生动的瞬间,凸现了近百年来中原地区“过年”习俗的演变。面对它们,亲爱的读者,您有什么独特的感受呢?     

梁从诫 仁爱之魅

关于梁从诫为什么会放弃专业,投身环保,他的夫人方晶有一个非常平实的解释：“这个国家是我们的,地脏了,总得有人扫吧。梁从诫曾经问我,“你看到一个玻璃杯搁在桌边;大半个杯身露在外面,你会不会伸手把它往里推一推”。     

贵州在世界旅游大棋盘中的形象

这里的每一座大山、每一条河流、每一个湖泊、每一片森林、每一座洞穴、每一个村寨都有一个灵魂 ,每个灵魂都有一段故事 ,每个故事都是一部历史……有人为贵州测了一个字 ,把“贵”字测成“中”、“一”、“贝”三个字 ,并解释说贵州是“中国的一个宝贝之州” ,这个说法一语道出了贵州的珍贵与奇特。贵州究竟是一个什么样的宝贝呢？她是天、地、人三者完美结合、和谐相伴的一个大宝贝 ,是自然与人类文化的一片净土。明代的高人刘伯温曾经预言 :“五百年后看 ,云贵胜江南”。云贵以什么来取胜江南呢？刘伯温又说 :“江南万条水 ,云贵万重山”…     

试论慈禧的出生地

慈禧太后的一生有许多谜,她的出生地究竟在什么地方？就是这众多的谜中的一个。关于慈槽太后的出生地,历来有不同的说法：右人说,慈禧太后的父亲惠征曾经作过徽宁池太适的道员,因此,慈禧太后是“生长南中”。①有人说,慈禧太后的父亲惠征曾经作过山西归绥道的道员,驻地在归化城（令内蒙古自治区呼和浩特市）。当地有一种口传、呼市新城落民街,就是慈禧太后的出生地。②有人说,慈禧太后的父亲惠征曾任甘肃布政使衙门的笔贴式,住兰州八旗会馆以南的马坊门,即今永昌路门牌179号院落。慈禧太后就“生于乃父驻防兰州之时”。③有人说…     

“爱”的解读

一、老生常谈永久话题有人曾在４０００多名青年中进行过百字试验,结果得票最多的竟是“爱”“美”“情”三个字。爱,是千万心灵呼唤的神圣字眼,是超越一切时空界限的文艺家们永恒的主题,是所有饮食男女为之忘乎所以或歇斯底里的天使,是人类幸福的源泉,苦恼的祸根。德国哲学家费尔巴哈说：“爱使人成为一个人”。中国诗人臧克家写到：“有的人活首,他已经死了”,那是心中无爱,行尸走向：“有的人死了,他还活首”,那是爱留人间,生命常驻。总之,爱是人类幸福生活的标志。难怪有人疾呼：“如果春天没有花,如果人生没有爱,我要问…     

商海怪杰布兰森

他是世界上最富传奇色彩的亿万富翁,他在英国媒体的民意测验中被评选为“英国最聪明的人”。他还有许多惊人之举：他曾经裸奔宣传公司产品,是英国最抢镜头的“嬉皮士资本家”;他曾经驾驶热气球环行地球;他曾经驾驶坦克驶入纽约“时代广场”;他曾经在海湾战争时驾驶自己的飞机进入巴格达解救人质;他被看成是一个傲慢的暴发户,却同时是世界各大公司CEO的偶像……他就是英国维珍集团创办人理查德·布兰森。     

围观不能改变中国

前段时间“山东招远麦当劳杀人事件”引起举国上下的高度关注。针对围观群众的沉默,有人苛责,有人同情,莫衷一是。“围观”曾经是鲁迅用笔雕塑的愚弱国民的群像,在新媒体日新月异的今天,“围观”描绘的依然是一幅群像,或许也没有比前辈们更好。下文将根据此次事件具体探讨“围观”背后的愿意以及给现代中国社会带来的影响。     

春节前的忙碌

“小孩小孩你别馋,过了腊月就是年;腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,磨豆腐;二十六,炖锅肉;二十七,宰只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一夜;大年初一扭一扭。”这是流行在北京的一首脍炙人口的《过年谣》,所说的内容大多为年前的准备。在老北京,过年时人们最期盼的是吃好的,穿好的,玩儿好的。而这一切都要靠年前的准备,从某种程度上讲,它显得比过年更重要。在《过年谣》中,打二十三送走灶王爷之后的几天里,几乎都有具体的安排。而每做完一项准备,距离人们期盼的年就更进了一     

莫斯科餐厅为往事干杯

曾经,莫斯科餐厅不能简单地定义为一家“高级”的西餐厅,在有些人的心中它是“神圣”的。不仅仅因为在物质贫乏、举国单一的年代,它是美食的旗帜;它更是一种理想的见证,甚至有人把去“老莫”吃西餐视若充满荣耀感的活动,接近于礼仪式的朝拜,就像来北京参观天安门。     

春节风俗大观——2010：虎年虎虎生威

春节俗称“过年”,原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔。”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝,月之朝,日之朝,所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日,所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。     

黄河水车“大”的传奇

小的是美好的。那么大的呢？大代表着庄重和气势;而黄河水车的“大”,是令人肃然起敬的传奇。面对兰州黄河两岸的巨大水车,有人曾经感叹：“这巨大的体积所产生的崇高感令人震撼,形式发挥到了极致所辐射出的美,美到不可思议,仿佛人类向冥冥之中发出的一个自尊的证明。”