对贵州三都地区发现的一组铜鼓的初步识别

“铜鼓文化”是构成贵州少数民族文化的一个重要环节。在贵州世居少数民族聚居区,我们基本上都能发现铜鼓的踪迹。作为全国少数民族分布集中的地区之一,少数民族之间频繁的往来,使得贵州的民族文化呈现出多元化的特征。明清之后大量的汉族移民的涌入,丰富了贵州民族文化的内涵。“铜鼓”作为贵州少数民族生产和生活的一部分,客观上成为汉文化、贵州少数民族的文化和与其相毗邻的滇文化中的异域文化相融合的文化共同体。     

会馆:记录贵州历史与文化的符号

<正>在贵州历史发展的进程中,在不同历史时期产生、传承着多元文化、至今仍留存于各地的会馆,作为记录贵州历史与文化的经典符号,无疑是见证贵州历史发展的重要文物,是研究贵州历史和多元文化融合的重要依据。会馆真实地记录和见证了自明代贵州建省以来,不同历史时期外省移民大量进入贵州的状况,同时也记录了历史上的贵州不断广纳中     

贵阳成立最早的会馆——湖南会馆

在贵州历史发展进程中,会馆是一种特有的文化现象。作为记录贵州历史与文化的经典符号,会馆这种在不同历史时期产生、传承着多元文化的载体,至今仍留存于各地并占有很重要的地位。明清两代,在贵州的外省各地移民相继修建会馆,各省籍移民修建的会馆规模大小不同,遍及贵州省内大小城镇。     

迎接西部大开发与贵州的文化建设

文章认为,贵州发展的滞后,不是单纯的经济问题和政治问题,也是一种文化上的差距。贵州地区传统文化中所具有的稳定性、封闭性、凝固性和保守性,已成为发展的障碍。历史的经验也告诉我们,贵州之所以失去几次较好的专展机遇,是由于观念和思想的落后。因而面对西部大开发的贵州必须重视视加强文化思想建设,把文化当作基础设施建设来抓,确有成效地促进思想解放和思维创新。在着手这一工作时,尤应重视研究省情和地情,加大对地情工作部门的扶持,确保西部女开发中两个文明建设的整体推进,实现经济与社会全面发展。     

运用“夜郎王印”打造文化镇宁

打造贵州大夜郎文化圈 云南香格里拉品牌的成功打造和推出值得我们镇宁县的学习。当时的迪庆,只是一个名不见经传的小镇,而云南省借用一个美丽的传说——香格里拉,成功地融合在迪庆的身上,经过传播推广之后,成就了迪庆的辉煌篇章。镇宁夜郎文化品牌的塑造有异曲同工之妙,从公共关系品牌塑造的角度来看,努力做好,让人知晓,一个以夜郎为中心的大夜郎文化旅游品牌正呼之欲出。镇宁县委、县政府在打好夜郎文化牌的同时,应集中精力打造一个以镇宁为主体中心的贵州“大夜郎文化圈”,创建一座夜郎文化展览馆（我可以代为招商引资）,让省内外的游客来到贵州,想要感受夜郎文化时不再无所适从。     

论“多彩贵州”，亮出贵州个性

贵州是个大家庭．是一个多民族共生共存的地域。“多彩贵州”涵盖了贵州的文化特色,提供了贵州的文化符号。具有相当的思想张力和文化延展性。呈现着异常灿烂的民俗、人文与自然的景致,融汇着时间的积淀与空间开放的变革。涵载着蓬勃的生机与精神的希冀。     

文化线路视角下的贵州明清东西省际干线

贵州驿道文化线路遗产资源丰富,尤其是跨区域的省际干线（包括陆路和水道）在沟通西南地区与中原社会、经济、文化交流中扮演着重要角色。迄今,贵州保存着大量的古道、关隘、桥梁、码头、马店、驿站、会馆,以及沿途重要的城镇遗址和由古道而产生的非物质文化遗产。它们的存在记录了贵州历史上人们的迁移及活动,体现着贵州区域文化的发展历程．是贵州重要的文化线路。     

民国贵州财政述略

无论从历史上看还是从民国时期的贵州财政收入情况看,贵州都属于低收入地区。这在客观上,严重制约了贵州经济与社会的发展。贵州财政的收入低下,与贵州经济、政治、文化的落后是一脉相承,互为因果的。因此,回顾民国时期贵州财政的一段历史,有助于我们站在一定的高度,联系政治、经济、文化等因素,对地方财政问题进行深度思考。     

更新世晚期环境与贵州旧石器区域性文化研究

贵州地区分布着三种有特色的旧石器时代晚期文化类型,即以锐棱砸击法为特点的猫猫洞文化类型;以小石片石器为特点的马鞍山文化类型和以上述两者兼有的白岩脚洞文化类型。这三种类型的旧石器时代遗址在地理分布上,具有一定的规律。这一分布特点构成了贵州地区独具特色的旧石器时代晚期文化。文章从地质、气候、生态环境等因素出发,对其形成这一特点的原因进行了较为详细的分析与论证,认为更新世晚期环境对贵州地区旧石器时代晚期三种不同文化类型的产生具有十分重要的影响。     

贵州“世界观”,2017黔文化推荐

正经过一段时间的资料搜集、整理和采访,我们发现,2017贵州文化的最大意义,不在于这一年举办了多少文化活动,在文化方面做出了多少成绩,而在于2017年的贵州,在用一种极其自信的"贵州口吻",云淡风轻地向世界讲述贵州故事。并且,与以往不同的是,这种讲述得到了世界更为热烈的反响和回应。既不自我矮化追随文化主流,也不过分膨胀赢取世界眼球,2017年的贵州文化带着从未有过的自信,与世界在平等的视线里相互对话。     

民国贵州财政述略

无论从历史上看还是从民国时期的贵州财政收入情况看,贵州都属于低收入地区。这在客观上,严重制约了贵州经济与社会的发展。贵州财政的收入低下,与贵州经济、政治、文化的落后是一脉相承,互为因果的。因此,回顾民国时期贵州财政的一段历史,有助于我们站在一定的高度,联系政治、经济、文化等因素,对地方财政问题进行深度思考。一、１９３５年以前贵州财政状况贵州位于西南地区中部。历史上交通极不发达,陆地仅靠几条土石公路,河流仅一部分通船,虽资源丰富,但土产输出困难。由于闭塞,致使文化落后,商业不振,经济衰颓,工业仅以…     

严修 清末贵州传播西方文化第一人

正是由于严修对书院的改革,加进了新的科学知识,推动了贵州士子学习西方科学文化的热潮。在贵州建省600年的历史长河中,或者说,在清末贵州传播新思想的发展的过程中,有一个做出重大贡献的思想先驱,他就是我们无论如何也不能忘记的贵州传播西方文化的第一人——严修。严修(1860-1929),字范孙。原籍浙江慈溪,生于天津。近代著名的教育家。严修17岁中举人,18岁中进士,任翰林院编修、会典馆译校官等职。光绪二十年(1894年),严修受命出任贵州提督学政,至光绪二十四年(1898年)春离黔。     

贵州历史烟标

烟标,即烟草制品商标。一张精美的烟标,本身就是一件艺术品,在收集、鉴赏和研究它的过程中,其实就是一种文化活动,既有乐趣,也可以增加许多知识。烟标可说是大千世界的缩影。贵州烟标历史悠久,数量众多,极富特色。在全国有较高声誉和影响。从我们目前收集到的150张烟标中,从图案、年代,不但可以了解到卷烟工业的发展变化,而且还能重温历史,欣赏贵州的风景名胜、风土人情、文化奇观、人物风采、社会百科等。     

“女子何足贵，姑姪羡班家”——简论贵州遵义郑淑昭的闺阁诗创作

贵州遵义沙滩文化达到了贵州地区有清一代的文化高峰，留下了许多珍贵的文化典籍及文化传统，对后学之人产生重大影响。而女诗人郑淑昭的创作别开生面，清新自然，在贵州诗坛中属于佼佼者。     

试论清代科举考试在贵州的变通与变革

清代科举考试,在贵州推行中出现了一些与民族地区发展实际相适应之变通与变革。从变通方面来看,这是务实官员努力之结果。它不仅使贵州士人有更多的机会和条件参与全国性的考试竞争,而且促进了贵州人才流动,扩大了这种制度文化在贵州的影响力。在内忧外患的情况下,有识之士在贵州走上了变革科举考试的道路,使贵州考试步入了近代化的轨迹。     

发掘东西方文化传统 共建人类思想资源

主持人:随着东西方文化的碰撞,东方文化与西方文化"长久以来都是一个热门话题。在全球化日益深入的今天,太平洋在网络的面前不再是宽广无比,文化格局随着科学技术、文化交流、移民等而发生形变,我们的文化也在经历着深刻的变化。陈石(贵阳市政协主席):文化是民族的血脉,传承、弘扬传统文化义不容辞。长期以来贵阳市政协发挥自身优势,助推文化发展,此次在中国文化书院贵阳国学大讲堂的大力支持下主办"爽爽的贵阳第二届学术交流黄金周"活动,邀请国内名家来讲解东西方文化的要义,旨在用贵阳的凉爽为中国学界搭建一个宽松的交流平台,相互交流,彼此沟通,加深了解,通过名家学者之力助推贵州文化的发展。     

贵州民族建筑文化传承与保护研究

随着我国社会的发展和城市现代化进程的加快,贵州传统民族建筑一方面正受到城市化浪潮的冲击、“美丽乡村”工程的吞噬及“乡村振兴”战略的考验;另一方面在国家大力呼吁保护与传承中华优秀传统建筑文化政策下,人们的意识又在不断增强,这也给贵州民族建筑的发展带来了前所未有的机遇和挑战,应从文化遗产保护视野下加强建筑文化资源的旅游开发,保护和传承好贵州的少数民族传统建筑文化。     

1958,用时尚说话

<正>用动态时尚元素搭配静态的文化符号共同演绎贵州风尚,用动态的声光电与静默的旧厂房契合出时尚的亮度,这可能就是1958文化创意园最核心最灵魂的"创意"。这也使得我们的1958不同于北京的798艺术区,不同于上海的800艺术区,而是只属于贵州。多年以来,外界对贵州的印象,甚至我们对外介绍自己的时候,一直都是围绕着山水、气候做文章:"亚洲第一大瀑布、世界第三大瀑布的黄果树瀑布","夏季平均气温22℃的避暑之都,爽爽贵阳"……除了山水、气候,难道说贵州就别无其他动人之处了么?     

神光寺里有洋人

前几日,我与一位法国的社会学者在酒吧聚会。酒吧位于北京钟楼下的小胡同里,是由一座废弃的清代关帝庙——宏恩观改建的。我们呷着鸡尾酒,畅谈着各自的研究方向。法国朋友极热爱中国文化,妻子是贵州的布依族姑娘,夫妇俩租住在老北京的一间四合院里。     

看贵州 观世界

当一种静默的文明,经历数百年的沉默,必然面临一次宣泄。贵州文化在建省600年发展史中,处于＂边缘＂地位,静默地生长,保存和滋生出多元多样的文化形态。那棵枫扬树伫立在威宁石门坎,遥望百年前举办中国首场足球赛的足球场。1910年,英国人伯格里带着数十株枫扬树苗漂洋过海,来到中国这个偏僻的小山村,把它们种在中国的土壤里。多数小树水土不服,慢慢枯萎了,只有这一株树顽强地活了,长成了参天大树,见证者文化流变、历史奔走。我们到石门坎的这一天,站在光华小学的门前遥望树的姿态。一位教授手抚那株枫扬树,摘下一片树叶,放在手里的片刻,顿时感到一种自然与人和谐相处的温存。