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庙山是古渡古镇,它位于小兴安岭与松嫩平原的过渡地带,在望奎县境的南端,距绥化市25公里,距省会哈尔滨160公里。漪波荡流的呼兰河从庙山脚下自西流,前人有诗描述当年庙山的秀丽风光:“呼兰河水自西流,潮落沙平两岸秋。帆影远拖云脚重,荻花轻逐浪痕浮。渔人网晒斜阳里,贾客船归古渡头。赢得诗人瞻景况,临江亭畔伴闲鸥。”“河干对面市纵横,船去船来惯送迎。万顷秋波涵雁影,半林黄叶噪雅声。静观流水情原淡,遥指秋山远愈平。归路莫嫌天已晚,尚留残阳伴行旌。”诗情意浓,寓意深远,诗中有画,静中有动,吟出了庙山山林秀美,渔歌唱晚的风光,使人留连忘返。 相似文献
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1900-1949年间,在沱江流域糖品流动过程中,既有期货及现货交易形式的并存,又有"蔗糖评价制度"及"食糖专卖政策"的制度安排。从销售区域及比例来看,该流域糖品主要供给区域外市场,且以川省市场为主。就糖品流动所带来的影响及政府对糖品流动干预所产生的后果而言,这一时期的蔗糖经济呈现出发展与危机并存的"悖论型"增长模式:发展的一面是糖品不仅与其他商品形成对流,优化了区域贸易格局,而且在其流动过程中也刺激了其他行业的发展,从而推动区域社会经济的进步;危机的一面是销售格局的不利影响持续扩大以及抗战时期政府对糖品交易的干预在一定程度上激化了蔗农与糖商、政府与民众之间的矛盾,蔗乡社会处于失序状态。 相似文献
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有一个团里有一对姐弟,年龄跟我相仿,一路上我们玩得很好那年我去瑞典,跟他们约好了见面,结果来火车站接我的,居然是团里的另一时老年夫妇!话说北京有好多景点,我都是因为带团的缘故才第一次去的.比如远郊的龙庆峡,当年带团的时候十分忐忑,毕竟对那里的情况完全不熟.只记得有一个大水库,我们坐了很高的龙形自动扶梯来到大坝上,然后坐船,在峡谷间拐了好多弯,里面确实山清水秀.多年之后回想起来,龙庆峡的风光比起小三峡来,也丝毫不会逊色.不过,我想说的重点是——那天从龙庆峡下来的时候,领队突然跑到我面前,悄悄地跟我说:“我的计划里好像没有这个景点哎!” 相似文献
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安塞尔·亚当斯的摄影作品倍受人们的追捧,直到今天仍有大批追随者。本文从美学的角度对亚当斯的作品作以分析,认为亚当斯作品的过人之处,不仅仅因为画面追求的纯摄影,或是他发明并且使用熟练的区域曝光法,更重要的是他成熟的美学观点。 相似文献
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一条单为油田生产服务的普通道路到现在的世纪大道,他见证了大庆发展变化的50年。
大庆市坐落在东北松嫩平原的北部,是一个因石油而生的城市。60年代初.为摘掉中国贫油的帽子,当几万大军会战大庆.多路人马和物资齐聚大庆,世纪大道的前身作为当年的交通主干道的“中七路”起到了重要作用。 相似文献
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没去过云南东川之前,从未想过天地间竟还有如此浓烈的色彩。极度艳丽而斑斓,即使双眼所见也不愿承认。这么美的地方,难道是上天坠落在人间的调色板吗? 相似文献
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用脚步丈量三峡的梦,做了很久,终于在八个红叶浪漫的日子里实现。我们背包拿杖,沿着伟大的长江母亲河穿峡出谷。大三峡,我的母亲,不愧长江风光的精华集萃,更难能可贵的是这里沉积了太多的历史与文化:石牌战役、西陵长廊、昭君家乡、屈原故里、三峡大坝、巴人栈道、巫山猿人、高峡平湖、红叶碧水、夔门天险、大昌古镇、小小三峡、天坑地缝、白帝城、八阵图、喀斯特、神女十二峰……我们在旖旎的山水风光中流连;在古代巴人的领地上驴行;在厚重的历史文化中穿越,我的心灵总在震撼,不可抗拒的大自然,是怎样把三峡切割得如此野性与壮美。三峡美,风景这边好,日出三峡红胜火,秋来红叶更浪漫。三峡美,最美是神女,望夫石上几千年,情动巴楚泣神鬼,能不爱三峡。 相似文献
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这个世界上还有多少星空灿烂、阳光温暖、大海起伏吟唱着欢乐颂歌的地方没有去过?还有多少天性快乐旷达、小宇宙蓬勃有力、外表朴素却能参透天地智慧的有趣人物不曾结识? 相似文献
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一股香风裹着普罗旺斯薰衣草的名字吹到了北京,时尚男女们躁动起来,打探、追寻着普罗旺斯薰衣草落脚的地方,于是,密云云峰山便跳跃出来,高闪闪地呈现在人们面前。 相似文献
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刚刚看了电影《转山》,主人公从云南骑行2000多公里到达西藏,一路战胜挑战的勇气与精神令人热血沸腾,这个崇尚自由的故事也感动了无数的年轻人。读万卷书,行万里路,热爱旅行是一种生活方式。2012年春天,路虎开启了“发现无止境中国最美24d小时”探享之旅活动,我受邀参加香格里拉至拉萨段的旅程,感受这条神奇的“天路”。 相似文献