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先秦墓上建筑和陵寝制度 总被引:3,自引:0,他引:3
中山王陵《兆域图》铜版的出土,引起了考古学界对于先秦墓上建筑的重视。从现有考古资料来看,殷代墓地上已有建筑出现,有些殷墓上有夯土台基和柱洞、砾石柱础等建筑遗迹,例如安阳小屯的妇好墓(即小屯5号墓)和大司空村的311号、312号墓等等。当时墓地上还没有高起的坟丘(封土堆),建筑就在墓圹上面和填土相连的夯土台上。西周、春秋时代墓上建筑遗存还没有 相似文献
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1984年11月,常州市酱品厂在平整厂内土墩时发现陶器和铜器碎片,常州博物馆馆闻讯后即派员前往清理。据工人反映,该土墩原高约5米。挖掘机在取土过程中毁坏多座墓葬。我们在现场仅清理到一座残墓。现将残墓和土墩中的采集品一并简报如下。 残墓(编号M1)为土坑木椁墓,棺木已朽,随葬品大多破碎,墓残长4.40、宽3.40米,墓向正南北。紧靠墓西壁有一南北向砾石层,长3.40、宽l.70、厚0.35 相似文献
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1978年2月底,我们在江苏省漂阳县竹箦公社中梅大队发现并清理了两座砖室墓。两墓相距1米左右。根据墓一的墓志得知,墓主李彬,右旁并列袝葬的是其妻潘氏墓(墓二)。这两座墓葬较以往苏南地区发现的宋代砖室墓砌造较为讲究。出土器物丰富多样,特别是一套精致的琉璃楼亭轩榭建筑和造型生动的四神及神像等,为宋代墓葬中所少见。现简报如下: 相似文献
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额济纳旗砾石沙梁墓葬.西北距额济纳旗府所在地达来呼布镇31.3公里,东北距绿城遗址1.4公里(图一).2006年4月,内蒙古文物考古研究所在调查额济纳旗额日古哈拉遗址时,对这座大墓进行了抢救性清理,现将清理情况报告如下. 相似文献
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成都市金沙巷战国墓清理简报 总被引:3,自引:0,他引:3
1993年6月,成都市金牛区城乡房地产开发公司在光荣小区金沙巷南侧建设住宅楼时发现一批战国兵器,我队立即派员前往,发现这些兵器出自一座土坑墓。经勘查,在该楼基础内共发现战国土坑墓4座,其中一座破坏殆尽,另外三座大小形制相近(编号:93CGM1~M3)。M1北偏西5°,M2、M3正南北方向。4座墓葬从东到西最远的间距5.9米,最近的间距不到2米,均为狭长形土坑墓,开口被破坏,现距地表约3米,打破黄土层,构筑在沙砾石层上。三座墓均以木板为葬具,M1、M2随葬器物以铜器为主,有少量陶器,M3及另一座被毁墓葬只随葬数件陶器。 相似文献
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甘肃玉门金鸡梁十六国墓葬发掘简报 总被引:1,自引:0,他引:1
甘肃省文物考古研究所于2009年2~4月对西气东输二线工程管线经过的玉门市清泉乡金鸡梁及其附近的墓葬进行了清理发掘。墓群分布在茫茫戈壁上,3座、4座或5座墓葬组成一组,呈南北向一线分布,地面未发现茔圈。共清理墓葬24座,分为砖室墓、砾石洞室墓、砖石混合墓等几种类型。在个别木棺盖板内绘有伏羲女娲图像。随葬器物以陶器为主,另有少量铜器、铁器、竹木器、丝织品、刻画砖等。在木棺挡板及出土的木封检、文字砖上分别有"建兴"、"升平"纪年文字,可确定这批墓葬的年代为十六国前凉中晚期。 相似文献
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陈寅恪对乾嘉学派的超越 总被引:1,自引:0,他引:1
在20世纪史坛陈寅恪以学识渊博和研究领域广泛而享誉国际。因其学术著作多以考据为主,被认为是新考据学派代表人物,并常与乾嘉学派学者相比较。陈寅恪治史虽深受乾嘉学派影响,但又表现出不同与乾嘉学派的时代特色。本文就从史学方法,研究范围,治史目的等方面探讨陈寅恪与乾嘉学派的不同和陈寅恪对乾嘉学派的超越。 相似文献
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16年前,陆键东著《陈寅恪的最后20年》一经出版即在知识界、文化界激起强烈反响。尘封多年的陈寅恪一时成为焦点人物,并开始由学界走向普通公众。10年前,《陈寅恪集》终于由三联书店推出。首先与读者见面的是《柳如是别传》,首印1万册,短短数月间销售一空,不得不加印——"陈寅恪热”丝毫未见消退。 相似文献
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在20世纪史坛陈寅恪以学识渊博和研究领域广泛而享誉国际。因其学术著作多以考据为主,被认为是新考据学派代表人物,并常与乾嘉学派学者相比较。陈寅恪治史虽深受乾嘉学派影响,但又表现出不同与乾嘉学派的时代特色。本文就从史学方法,研究范围,治史目的等方面探讨陈寅恪与乾嘉学派的不同和陈寅恪对乾嘉学派的超越。 相似文献
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陈寅恪佚文《吾家与丰润之关系》试考张求会“吾家与丰润之关系”是陈寅恪最后一部著作《寒柳堂记梦未定稿》的第四章。《寒柳堂记梦未定稿》完成于1965至1966年,1969年陈寅恪去世,此后文稿一直未能面世,直到1980年,上海古籍出版社出版《陈寅恪文集》... 相似文献
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管鲍故事是中国人友朋相交的最高境界,向为人们所称道,我在这里要说的是,我国现代学术文化史上的两位巨子──陈寅恪与吴宓之间的友谊,是可以比之管鲍而不愧疚的。陈寅恪生于1890年,比吴宓大四岁,两个人相识是1919年初在哈佛大学留学时期,经陈寅恪的表弟俞大维的介绍,开始订交。以后在半个多世纪的时间里,不论是顺利也好,挫折也好,他们总是真诚不欺,相濡以沫,共事于清华国学研究院。1944年年底,吴宓从昆明西南联大去成都看望在燕京大学任教的陈寅恪。当时寅恪先生右眼已失明,住进了医院。吴学昭女士的《吴宓与陈寅恪》一书所… 相似文献