新世纪古文献学研究的交叉与综合

<正>进入新世纪以来,我国古籍的整理和古文献学的研究呈现可喜的局面。然而,在作为传统学科的古典文献学领域,古代先贤已作出令人叹服、甚至有的是难以超越的成就。因此,新世纪文献学要有大的发展,应该注意交叉与综合研究,方能开拓出新视野和新领域。本文拟对新世纪古文献整理研究的新成就加以概括,并就古文献学研究的新趋势略陈浅见,以就教于方家。     

徐复先生对古文献学的贡献

徐复先生早年师事黄侃先生,攻读文字、音韵、训诂之学,精研古典文献;后又问学于章太炎先生,专治乾嘉以来朴学家著作,深有所得,成就卓著,是当代著名的语言学家、文献学家和辞书编纂家。徐先生的《秦会要订补》、《徐复语言文字学丛稿》、《徐复语言文字学论稿》、《后读书杂志》等,均为名山之作,主编的《广雅诂林》、     

中国古文献中所看到的古代建筑结构力学认识研究

考察古代人的结构力学认识,是对古建筑结构的分析及解释必不可少的研究之一。因为与现代建筑结构不同,古代建筑结构主要取决于当时工匠们的经验与直观判断。古代人对结构力学的认识概念,我们从中国古文献中可以看到。通过本研究发现,古代人已经有对力与荷重的力学认识以及古建筑的对称结构就是从古代力学的平衡概念出发而发展的。     

社会主义本质与全面认识社会主义

江泽民在党的十五大报告中指出：“邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住‘什么是社会主义,怎样建设社会主义’这个根本问题,深刻地揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。”对此,笔者谈三点认识．一、社会主义曲折实践的反思从1921年中国共产党成立算起,我们党已经为社会主义奋斗了半个多世纪。搞了几十年社会主义,不能说对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”一点不清楚。但是仔细反思,我们对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”又并不是很清楚,有的地方还可以说并不清楚。特别是当我们…     

关于全面贯彻“三个代表”重要思想与发挥统一战线优势的思考

本文针对新形势下统一战线工作的特点，对全面贯彻江泽民“三个代表”重要思想与发挥统一战线的优势问题进行了探索与思考。     

新时代全面深化改革的内涵特质

中国特色社会主义孕生了具有中国特质的改革,中国特色社会主义进入新时代的历史方位要求全面深化改革不仅应延续在实践推进中已有的特质,更应具有新的历史方位下新时代孕育的特质,使新时代中国特色社会主义思想和基本方略的精神实质和丰富内涵在立意深远、路向正确的大局大事上全面系统布局,在同发展、同建设、同"四个全面"战略上有共识的科学协同推进。在结构层次丰富,既全局把握关键性环节,又衔接地方"打通最后一公里"落实创新的全面深化改革中得到贯彻。全面深化改革凸显了新时代的中国改革内涵特质。     

语言单位“同一性”问题的具体认识

语言机构整个是在同一性和差别性上打转的。语言的同一性是相对的,差别性是绝对的。本文通过三个方面阐述了对语言单位同一性问题的认识。首先是同一性问题的内涵;其次,通过对结构主义经典著作的阅读来解读同一性问题;再次,国内学者对同一性问题上的研究发现也是全面了解同一性问题的关键。通过研究语言单位的同一性,能够帮助我们理清复杂的语言脉络,找到语言间的联系。     

十八大报告中关于“人的全面发展“内涵的再思考

党的十八大把促进人的全面发展写入中国特色社会主义道路,既是对科学社会主义核心原则的继承,也符合当前中国社会主义初级阶段的实际情况。人的全面发展和"五位一体"总布局相互依赖,相互促进,人的全面发展是"五位一体"总布局建设的重要前提,"五位一体"总布局的提出丰富了人的全面发展的内涵。     

关于萨满教的认识

什么是萨满教?尽管以萨满教名义所描述和解释的宗教现象在比较宗教学、民族学、人类学、民俗学的问题中一直占有一席之地,但对什么是萨满教,国内外学术界却没有一致的回答。对研究者来说怎样或在哪一方面可以把萨满教称之为宗教现象或不把它看作宗教现象是一直被探讨的问题。这种探讨之所以如此漫长且莫衷一是,常常是出于人们对宗教理解的方式不同而导致的。人们对萨满教的认识区别主要来自如下几种不同的宗教理解方式。在强调宗教信仰和宗教崇拜的对象(神)是各种宗教的中心与基础的学者中,通常把萨满教规定为具体信仰对象和信仰系统,于是萨…     

对欧阳修史学的再认识

欧阳修是北宋大史学家,也是宋代理学的先驱者之一,欧阳修的史学思想和他的理学观点有联系,因此认识欧阳修的史学不能离开对他的理学观点的研究,不能把欧阳修的史学和理学分割开来。我们把他的史学和理学联系起来研究,考察其中的关联,又分析各自的特点,那么,我们对欧阳修的史学可以作出进一步的评价,可以对一些问题作深入一点的思考。《宋元学案》卷四《庐陵学案》介绍欧阳修的理学观点和他的学术思想渊源流变。这一卷《学案》中辑录的《易童子问》、《本论》反映了欧阳修学术思想的几个基本点。近代理学史著作有的注意到欧阳修在理学史上的地位,作了必要的述评、研究。在前人研究的基础     

关于文物护与研究的基本认识

引言《中国文物科学研究》是由中国文物学会与中国文物研究所合办的理论研究刊物。几十年来新中国文物事业在曲折的发展过程中,积累了丰富的经验,取得了显著的成就。但是在基础理论研究方面却显得很薄弱,至今还没有形成自己系统的具有中国特色的基本理论和研究方法。这一刊物的面世,无疑对于加强我国文物研究的理论建设会起到积极的促进作用。我在文物战线几十年只是一个文物保护管理工作的实践者,没有进行过理论研究。因此,刊物编者向我约稿,让我深感为难。适逢《中国大百科全书》改版,二十年前我为大百科文物卷撰写的概括性文章因篇幅过长,需要压缩字数扼要改写为新的大百科条目,这个任务我刚完成交稿,因系旧作,内容基本没有改动。为了应急,只好又把我为新版大百科改写的条目,在内容和文字上略作调整,向《中国文物科学研究》编者交卷。尽管近些年来有许多新理念、新情况,但是我对文物的保护管理和科学研究认识的基本观点始终没有改变,趁此机会重新发表就教于读者,恳请批评指正,以匡不逮。     

毛泽东关于西藏民主改革的认识与决策

西藏民主改革是西藏在和平解放的基础上由封建农奴制到人民民主的历史性变革和发展,是西藏完成反帝反封建的民主革命任务的里程碑。这是在以毛泽东为核心的中共中央第一代领导集体根据西藏和平解放后不同阶段的实际,正确认识和处理西藏民主改革的历史必然性与社会基础、时机与条件、策略与步骤以及性质与前途等问题,并依此相应地作出和平协商、"六年不改"、赎买和"稳定发展"等方针政策的指导下开展和实现的。正是在这一历史进程中,西藏由和平解放、筹备成立自治区至民主改革,跨越几个世纪而成为人民民主的西藏。     

关于建国初期婚姻制度改革的回顾与认识

中国共产党领导下的婚姻制度改革，发端于红色政权时期。但这种改革仅是区域性的、不彻底的。新中国成立后，由于各方面条件渐趋成熟，因此，有必要对旧婚姻制度进行一次全国性的、彻底的改革。实践证明，这次改革取得了巨大成功。本文试对建国初期的婚姻制度改革进行回顾和分析。     

关于"人地关系"的发展与认识

从亚里斯多德时代到当代,人们对人地关系的认识,从"决定论"到"可能论"、"适应论"、"生态论"以及"和谐论",不断深化.但这些思想都各执一辞,没能揭示人地关系的本质.本文认为,应从文化人类学的角度研究人地关系,并注意历史分析.文化的发展水平决定着人对环境的影响程度;环境对人的影响则主要通过对生产力的影响,进而影响着人类社会的上层建筑.     

关于基层史志工作的实践与认识

本文针对基层史志工作普遍存在的难点,如:史志人员兼职多专职少,工作力量薄弱被边缘化,办公经费不足,人员参差不齐素质水平低等问题,提出了一些实践性的认识与看法。这对于在基层工作的史志工作者,尤其是占黑龙江省地方志比重比较大的黑龙江垦区,具有很大的指导与实践意义。     

以改革的精神认识党内民主的内涵

以改革的精神认识党内民主的内涵,一方面要正确认识传统的在党内民主方面的误区和局限,这主要体现在：民主集中制中,轻视或忽视民主是集中的基础;轻视或忽视党内民主作为目的的作用;轻视或忽视党内民主的制度形态;不注重下层党组织内的民主。另一方面要科学把握党内民主的时代内涵,这主要体现在：党内民主是党内集中的基础;党内民主是手段与目的的统一;党内民主是个系统工程;要注重上层党内民主的同时注重下层党内民主的发展。     

关于剥削的一些认识

在社会主义市场经济条件下,我们要正确的把握剥削是十分重要的,本文试图对剥削的概念,剥削是否具有合法与非法之分,私营经济中的剥削问题,平均主义是否是剥削等问题谈点看法。     

关于方志现代化内涵的探讨

前不久．笔者撰写了《方志现代化：一个不该被疏忽的命题》一文,呼吁方志界要对方志现代化命题予以关注和研究。一个命题提出以后,接着要做的工作应当就是界定其内涵。但是,这并不是一件容易做好的工作．即使一个简单的概念．要想对其内涵取得一个较为广泛的共识,也需要一个争鸣和沉淀的较长过程。笔者在此谈几点粗浅认识．只能算是做点铺垫的工作。     

关于推进档案文化建设的具体策略研究

档案文化是一种原始文化,也是一种记录或记忆文化,是对文明进行传承、对民族血脉和灵魂进行延续的重要载体。档案文化建设是档案工作进一步发展的重要保证。本文首先简要概述档案文化建设的含义及具有的重要意义;其次重点探究推进档案文化建设的具体策略,以期推动我国档案工作的顺利开展。     

关于严肃党内政治生活的认识与思考

开展严肃认真的党内政治生活,是我们党的优良传统和政治优势。党的十八大以来,党内政治生活得到了明显加强,但形式化、庸俗化、平淡化、简单化问题仍然存在。加强和规范党内政治生活,进一步提高党内政治生活的质量和水平,应切实发挥领导机关、领导干部的示范带动作用,努力增强党内组织生活的实际效果,强化党内政治生活制度的严肃性权威性,积极营造风清气正的良好氛围,真正把《关于新形势下党内政治生活的若干准则》(以下简称《准则》)规定要求落实落细。