也论《金楼子》在唐初的存佚问题——兼与廖铭德先生商榷

萧绎在《金楼子·聚书》中自称聚集图书达八万卷之多,这个数字理应计入到“江陵焚书”总数之中,然而,《隋志》总序在说到“江陵焚书”时,只提到了萧绎克平侯景后在建康所得的七万余卷书.本文拟梳理《隋志》说法的来源及分析其只提到建康所得书的原因,并结合其编撰体例,试论证至晚在《隋志》修成之时《金楼子》已入唐代秘府之中.     

《金楼子》在唐初修史时的存佚考辨

《金楼子》是南北朝时期梁元帝萧绎历三十余年所作.“江陵焚书“后,《金楼子》随之散佚.《金楼子》与《梁书》、《南史》、《隋书经籍志》等史籍所载梁元帝萧绎的著述及部分史实有较大的出入,通过比较分析表明:在修唐初诸《史》及《志》时,魏征、长孙无忌等诸史臣未见《金楼子》一书.     

三个才高命薄的亡国之君

梁元帝萧绎萧绎(508-554年)是梁武帝萧衍的第七子,小名叫七符,于承圣元年(552年)在江陵即位,史称梁元帝。然而仅仅两年,江陵城就被西魏攻破,萧绎兵败出降。虽然仍有西魏扶持的傀儡萧詧在,     

三个才高命薄的亡国之君

梁元帝萧绎萧绎（508-554年）是梁武帝萧衍的第七子,小名叫七符,于承圣元年（552年）在江陵即位,史称梁元帝。然而仅仅两年,江陵城就被西魏攻破,萧绎兵败出降。虽然仍有西魏扶持的傀儡萧詧在,     

梁四柱五铢探析

正南梁后期由于政治腐败、横征暴敛、阶级矛盾尖锐,受侯景之乱打击,经济凋敝、民不聊生,552年萧绎在江陵称帝,是为元帝,铸"两柱五铢",以一当十。丁福保先生根据《北史·姚僧垣传》"(梁元帝)时初鳞钱,一当十"的记载,称"两柱五铢"为梁元帝承圣年间铸,也与实际出土情况相符。     

萧绎《金楼子》的版本及其写作时间

梁元帝萧绎(508-555)字世诚,自号"金楼子",梁武帝第七子,萧统、萧纲之弟.     

略论常州画派的源流及其影响

<正>常州的绘事在南朝的齐、梁之际,即已盛极一时,进入第一个高峰期。南齐时,太祖萧道成(晋陵武进人)博学善文,雅好书画,使江南一带的书画风气大增。南朝梁武帝萧衍及其子萧纲、萧绎更是对诗文书画情有独钟,其中以元帝萧绎成就最大。上行下效,一时品评、庋藏书画蔚然成风,梁内府所藏金帙玉轴更是汗牛充栋。此时常州历史上的绘画名家较多,但可惜南北朝时期战乱频繁,天     

梁元帝萧绎镇荆州诗考略

梁元帝萧绎现存诗可百首,乃历代诸家辑佚所得,创作年代难得其详,背景、本事更是湮没不闻.笔者校点<元帝集>,得萧绎镇荆州时所作诗凡二十余首,遂总归一处,对其创作年代和背景进行了初步的考察研究.     

嫁过六位帝王的女人

公元581年（大约）,后梁孝明帝萧岿的女儿萧氏出生于后梁国都江陵。但由于当地的习俗认为,凡是二月出生的女孩,皆为克父之相,所以萧岿只好将这个女儿交给堂弟萧岌收养,可没多久,萧岌过世,萧氏又被转送到她的舅舅张轲家。     

秦至汉初时战国策文的流传

一、秦火、项火未尽焚天书秦人一统天下．亦欲统一天下学术．于始皇三十四年（公元前213年）由李斯动议焚烧天下诗书。其结果,古人有两说,一曰“先王坟籍,扫地皆尽”①．一曰“秦焚书未全毁”②,其孰是孰非？秦始皇自言“吾前收天下书,不中用者尽去之”③。不中用者,即不可用于秦治者．亦即李斯奏章中所言“史官非秦记”、”‘诗书百家语”④。那么”中用”于秦治之书,当不在焚烧之列──从焚书类别上看．是“秦焚书未全毁”。《史记·秦始皇本纪》载李斯奏曰：“臣请史官非秦记,皆烧之;非博士官所职．天下敢有藏诗书百家语者．悉…     

唐代书家兰陵萧氏家族碑志集证——以萧诚昆仲为中心

兰陵萧氏家族齐梁房传至盛唐萧诚、萧谅、萧、萧让一代较为显达,且以书法闻名于世。萧氏兄弟在世时就得到"诚真谅草"的赞誉,萧诚又被窦蒙誉为开元时代薛褚书体之最,宋代米芾、清代叶昌炽也是极口赞誉。萧氏昆仲虽有工书之名,而萧氏家族却不以"文章末艺,翰墨小能"为重,志在立功立言,故能正色立朝,不惧奸佞,武能绥边,文可著述。他们因应时代变化,改门荫出身为科举及第,交结盛唐时代重臣,成为张说文学团体的成员,充分利用法书艺能,上达天听,以求取进身之阶。萧诚、萧谅昆仲的书迹传世不多,而新出土的墓志则为我们重新认识萧氏的书法成就提供了崭新资料。作者结合萧氏家族的经历,并将传世碑刻和新出墓志的书迹互相关联,重新描绘盛唐书法历史的图景。     

邙山秋风十年灯──河南情结之四

邙山秋风十年灯──河南情结之四文／栏目主持人：王纪安书是天堂,书也是炼狱;自古以来,多少人的命运,因书而沉浮。读书、写书、焚书、出书,因书引发的种种悲欢,是我在河南经历的另一个重要情结。１９５７年,我从上海复旦大学来到邮山,一床薄被,两套衣裤,行李十...     

江陵九店楚墓《岁》篇残简考释

江陵九店五十六号楚墓所出《日书》中有《岁》篇残简一支。内容是记录岁星在不同时间的不同运行方位。是云梦秦简《日书·岁篇》之所本。     

帝王方志学家萧绎考论

<正>一梁元帝萧绎（508—555）,字世诚,号金楼子,籍贯南兰陵郡兰陵县（今江苏省常州市武进区）,生于丹阳郡建康县（今江苏南京）。南朝梁第四位皇帝（552―555年在位）,梁武帝萧衍第七子。作为一代帝王,萧绎也许算不上成功的政治“强人”。但作为一个文化人,他却具有多方面才华,集诗人、文学家、学者、画家、书法家、藏书家、军事理论家、音乐理论家、佛学家、医学家、围棋国手、相马师等于一身,堪称“文艺大咖”“学术大师”“科学巨匠”。     

战国“江陵”玺与江陵之兴起因沿考

一、问题的提出与争议江陵原为楚船官地,春秋时为楚之渚宫。至于江陵这一地名之最早出现,过去仅知始于汉。1975年云梦秦简南郡文书《语书》出土,确定江陵为秦南郡属县。秦南郡来自楚。江陵一名最早始于何时?是不是也来自楚?抑或在楚还有另外的名字?这是关系到江陵起源的一个颇为关键的历史地理问题,单凭文献将不能解决,而必须依赖考古遗物。去梦秦简已经提供秦有江陵。上海博物馆藏有一枚“江?”楚?可能为解决上述疑问提供地下实物资料。此印经我三次辨认,最后虽认定就是江陵,但在文字结构上的疑难并未获解决;同时印文其它文字牵涉名称制度也还有不同的考释,存在较大的争议,这对于江陵的来源与楚地方官制都具有重要关系,故有必要针对问题解决予盾,以求获得最后认识之统一。为了便于同志们今     

萧公权与中国政治思想史研究——基于萧著《中国政治思想史》的分析

本文本"详人之所略,略人之所详"之旨,基于萧公权撰著<中国政治思想史>的背景与史实,结合文本分析,对萧公权与中国政治思想史研究这一主题再作探讨,在三个问题上展开论述:一、萧著的背景与动机;二、萧著的方法及其渊源;三、萧著在学界之反响.     

《北里》之舞与《靡靡》之乐

《北里》之舞与《靡靡》之乐钱钢《史记·殷本纪》载,商纣王为取悦妲己,＂于是使师涓作新淫声：《北里》之舞,《靡靡》之乐。＂《大平御览》（卷五六九）引梁元帝萧绎《纂要》：＂古艳曲有《北里》、《靡靡》、《激楚》、《流风》、《阳阿》之曲,皆非正声之乐也。＂可...     

明代图书生产与思想争鸣:以李贽的图书刊刻为中心

李贽一生"随手辄书,随书辄梓",以著书刻书宣传自己的思想,与他人展开思想争鸣,同时告知世人自己的行踪,以此维持一位活跃思想者的曝光度,也以图书生产解决生存困境并作为身后遗产。李贽尽量自刻己作,掌控出版权,确保一己思想的准确表达,也确保图书生产能始终跟进自己的思想进程。其万历十八年和二十八年刻《焚书》的不同堪称明证。对于书坊刻书,他并不强调作者著作权,但抱怨对方事先不告知、事后不赠书;对自己意欲合作的书商,则尊重对方的决定权。李贽图书生产绝不能仅在商业刻书框架下进行讨论。判定假托李贽之作以及逝后横空出世的"遗书"的真伪,并非研究的终点,其中呈现出李贽及其思想的抗逆性和形塑力同样值得重视。     

梁代作家二考

一、《梁书·徐摛传》之舛讹 《梁书》卷三十《徐摛传》云:"太宗后被幽闭,摛不获朝谒,因感气疾而卒,年七十八."但较之萧绎《法宝联璧序》,便可发现其中有误,徐摛应生于宋明帝泰始七年(471),其卒时年岁为八十一.关于这一点,曹道衡先生《魏晋南北朝文学史札记·徐摛生卒年》一文已作考辨①.     

三国吴西陵督驻地小考

在三国时期,吴国为加强西部的防务,特设立西陵督统领其事。关于西陵督的驻地,《南齐书·州郡志》荆州条下载“汉灵帝中平末刺史王睿始治江陵,吴时西陵督镇之”,似乎西陵督驻地在江陵,即荆州治所。但从相关资料的记载来看,吴所设西陵督之驻地实在西陵,《南齐书·州郡志》把西陵督与荆州治所江陵联在一起不妥． 关于西陵督驻西陵,是有明确的文献记载的。《三国志》卷４７《吴书·吴主传》载,吴黄武元年“改夷陵为西陵”,同书卷５２《吴书·张顾诸葛步传》载“权称尊号……是岁,（步骘）都督西陵”,孙权称尊号即称帝,其称帝时间…