考古发现对《西京杂记》史料价值的印证

《西京杂记》(以下简称《杂记》)一书的作者及真伪,历来众说纷纭.清代以来,学界经过反复论证,认为梁武帝敕殷芸撰《小说》,皆抄撮故书,已引《杂记》甚多;殷芸、吴均二人同朝为官,同以博学知名,如果此书确系吴均依托,殷芸决不可能信为古书而加以抄撮;又殷芸的活动年代及年辈均先于萧贲,所以排除了吴均、萧贲编撰此书的可能①.     

燕国燕地与燕侯——从首都博物馆藏克盉克罍说起

正司马迁在《史记·周本纪》和《燕召公世家》中明确记载,周武王克商后封召公于燕。然而,"关于燕国始封地的问题历来聚讼纷纭。《汉书·地理志》认为在蓟(今天北京市);唐代《括地志》则把它定在现在的北京密云或河北蓟县;到了宋代《太平寰宇记·易州》又有河北涞水召亭的说法。"①长期以来学界对这一问题未有定论。20世纪六七十年代在北京房山区琉璃河发现了与燕国有关的众多文物,其中M253墓出土堇鼎是北京地区最大、最重的青铜礼器,学者据此判断琉璃河董家林地区是西周初年燕国都城所在,将北京建都史向前推进到3000年前的西     

浅谈《岭南杂记》在明清岭南区域史地研究中的价值

正《岭南杂记》的作者是吴震方,字石绍,号青坛,浙江石门人,康熙丙辰(1676)进士。据光绪《浙江通志》记载:吴震方著有《述异记》三卷、《岭南杂记》二卷,[1]辑有《说铃》前后集,[]以及《晚树楼诗集》四卷。[]关于《岭南杂记》及其作者吴震方,《四库全书总目提要》只有简略记载:"国朝吴震方撰,震方有《读书正音》,已著录,是篇记其客游广东时所见,上卷多记山川风土,兼及时事……亦颇留心于利弊,下卷则记物产而已。     

《南开史学家论丛》简评

在2002年度出版的史学论著中,南开大学编辑、中华书局出版的《南开史学家论丛》丛书最为引人注目。已出版的是该丛书的第一辑,共八卷,收入了南开大学历史系的老一辈史学家的论著,计郑天挺卷(《及时学人谈丛》)、雷海宗卷(《伯伦史学集》)、王玉哲卷(《古史集林》)、杨志玖卷(《陋室文存》)、杨生茂卷(《探径集》)、杨翼骧卷(《学忍堂文集)、来新夏卷(《三学集》)、魏宏运卷(《锲斋文录》)。这些为学界所熟知的先生,在各自的领域都做出了很大贡献,有的甚至是开创性的;这不能不说是南开大学的史学研究受到学界瞩目的一个重要原因。在这八部论…     

神话学的新视野--读王孝廉《岭云关雪--民族神话学论集》

在筹划主编《三足乌文丛》之初,我就想把台湾神话学家王孝廉先生近年来在大陆、台湾和日本发表的一些有影响的神话学论文,编成一本文集,列入这套丛书。书稿编完后,又收到他用快件从日本富冈邮来的长序《我的神话学历程》。这是一部地地道道的神话学论著,作者却起了一个相当文学化的书名《岭云关雪——民族神话学论集》;来自韩愈的律诗《左迁至蓝关示侄     

叶隆礼和《契丹国志》

《契丹国志》在元修《辽史》之外,是现在仅存的一部纪传体辽史。然而它的作者,成书年代及史料价值等问题,均有争议。本文拟就这些问题谈谈个人的一得之见,以期专家、读者们教正。一《四库提要·史部·别史类》对本书有这样的介绍:《契丹国志》二十七卷、宋叶隆礼撰。隆礼号渔林,嘉兴人,淳祐七年进士,由建     

孙吴封爵制度商探

孙吴封爵制度商探陈明光关于孙吴的封爵制度,近年已有一些论著论及,都认为它是一种具有财政经济意义的制度。如《中国史研究》一九八五年第一期发表的《孙吴奉邑制考略》一文称之为“封爵食邑制”;江苏古籍出版社１９９３年出版的《六朝经济史》一书把“封国、食邑”视...     

《英轺日记》作者问题辨析

上海文明书局1903年版载振《英轺日记》曾风行一时,民国以后却不断有人怀疑载振的作者身份,认为该书由随行参赞唐文治代编,近年来该书更被划归唐文治一人名下。其实《英轺日记》是使团成员集体编纂成书,载振身为出使大臣可以领衔署名,而唐文治并未大量参与该书的资料搜辑和后期编纂,难以指其为实际作者。唐门弟子、学界中人纷起为唐文治追讨《英轺日记》著作权,也有悖唐氏本意。     

邹容何时东渡日本

邹容东渡日本的时间至今无一确证。在近几十年来的有关论著中,大都沿用冯自由在《<革命军>作者邹容》(《革命逸史》第二辑)一文中的说法,把邹容到达日本的时间定为1902年春天,而此说有重新研究的必要。为了弄清楚这个问题,首先从考察1974年9月发现的邹容两封家书入手(见《人物》1980年第二辑)。     

《比较考古学随笔》评介

《比较考古学随笔》一书,是李学勤先生近著中很有妙趣的学术论著之一。它1991年曾由中华书局(香港)有限公司出版,1997年在原版20篇内容的基础上,又增补10篇,以简体字版的方式由广西师范大学出版社再版。在《比较考古学随笔》中,作者从中国的考古学实际出发,把比较考古学归纳为五个     

风景名胜·读者俱乐部

《风景名胜》当怍礼物:读者把它送绐有品位的亲友河北廊坊的读者陈桂珠是我们《风景名胜》最热心的读者之一,今年在她一个人的名下就订了5份杂志。她说我很喜欢这份     

《冠军帖》为唐人摹王羲之书札初考

《冠军帖》（即《知汝愁帖》）在各种书法论著中多被列为东汉草书家张芝所书。包括较有影响的《中国书法大辞典》（香港书谱出版社、广东人民出版社）与《中国书法鉴赏大辞典》（大地出版社）亦将此帖列于张芝名下。《鉴赏大辞典》虽稍有异词云：“我们自信,（冠军帖）不管是否为张芝书．抑或如人所言是张旭书,它的‘冠军’地位是至今无人可以企及的。”但无非是借题发挥,旨在确立张芝的“冠军”地位。然而作者尚未能定论,便就帖中“冠军”二字而要确定其“地位”．是颇为简单草率了。张芝被誉为“草圣”在王羲之之前,其草书成就被王羲…     

书讯

<正>《西域考古与艺术》林梅村著北京大学出版社,2017年11月本书内容涉及塞伊玛-图尔宾诺文化遗物所见古代冶金技术的传播、古代西域民族迁徙和重新分布对丝绸之路文化艺术的影响、西域都护府遗址的发现,以及珠宝艺术与中外文化交流等问题。作者以考古材料为依据,结合扎实的文献考证和实地踏查,对目前学界存在争议的一些学术问题得出了独到见解,令人耳目一新。     

《客家文化述论》——一部推进客家学研究的力作

客家学术研究的历史如果从1808年在惠州丰湖书院讲学的和平县进士徐旭曾先生发表《丰湖杂记》算起,至今已走过了200多个年头。自徐氏之后,客家研究论著层出不穷,其中尤以20世纪30年代罗香林先生出版的《客家研究导论》影响最大。它的问世,标志着客家研究进入了一个新的阶段,     

《流域历史地理研究的理论与实践》序

<正>王尚义先生所著的《流域历史地理研究的理论与实践》,为历史地理学开创了一个新的领域,是值得历史地理学者重视的方面。通过作者在这方面的实践,提出了有关这个领域的理论,并非一般的泛泛之谈。所以此书是一本有价值的作品,是值得向历史地理学界推荐的。作者在全书开始就提出了关于创建"历史流域学"的构想,并且统计了近20年以来有关流域问题的论著,指出从上世纪80年代开始的29     

清末白话小说《小额》研究

清末白话小说《小额》近年来得到学界的关注。人们往往关注其在文学、语言学、民俗学等方面的重要价值,而对其作者、成书时间及文本本身进行研究的较少。本文在学界已有研究的基础上,认真分析了关于《小额》作者产生的争议并对作者的生平进行了相关考证,解决了小说成书年代的争议并厘清了争议产生的原因,同时指出了《小额》文本中存在的问题,以为学界深入研究《小额》提供一些帮助。     

机舱症候群

症候群不是新鲜词,本意是指：“由于某些有病的器官相互关联变化,而同时出现的一系列症状。”也有时尚人士把某一些人因相互影响而达成的一致意向叫做症候群,比如黄舒骏就把为爱变得一塌糊涂的人们归到了他的《恋爱症候群》里。不过,下面提到的症候群,既非与器官本身相关,也算不上时尚谈资,更不是《世界》杂志跟你开的玩笑,它实实在在地出现在旅行中、机舱里,甚至在30000英尺之上,还在威胁着我们的健康。     

“庄子是谁”四说献疑

＂庄子是谁＂,即历史上那个叫做＂庄子＂的人究竟是《庄子》中哪些内容的作者这一问题,是一个非常棘手的历史难题。对此,学界主要有四种认识：其一,庄子乃内篇的作者;其二,庄子乃外杂篇的作者;其三,庄子乃《庄子》中一部分内容的作者;其四,庄子乃《庄子》一书的作者。然而,这四说的主要依据,包括内篇精深外杂浅俗说、内篇与外杂篇必有一伪说、刘笑敢来自汉语词汇发展规律的证明等,都存在一定的漏洞。以上四说的漏洞,意味着＂庄子是谁＂的问题并没有真正得以解决。因此,基于一种相对审慎的考虑,不妨将庄子看作《庄子》文本统一组织下的一个作者符号。     

关于《天演论》的几个问题

《天演论》是中国近代史上影响既深且广的一部译作。“自严氏书出,而物竞天择之理厘然当于人心,而中国民气为之一变”,胡汉民对《天演论》这一评价,是切实中肯的。迄今为止,史学界对《天演论》的研究还很不够,以至于一些错误的、似是而非的说法仍在一些论著中流行。如严复翻译的是赫胥黎《进化论与伦理学》(Evolution and Ethics)全部,而一些论著却说是一部分;《天演论》中有不少段落系严复所撰     

用整体观考察世界史的成功尝试——评《近代世界整体观》

由夏诚同志撰著、成都出版社出版的《近代世界整体观》(1990)是一部把近代世界作为一个整体进行宏观考察的独具特色的著作。它既是一部史书,更是一部考察世界历史的史学方法论著。正如作者自称,这部著述论旨重在世界体系,而论史只是相对次要的题义。本