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80年前,英国哲学家罗素来华讲学,就中国问题发表看法,激起中国思想学术界颇大反响。罗素离开后,刚从英伦学成归来的杨端六在长沙作了题为《和罗素先生谈话》的演讲,他主张理性地对 相似文献
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杨向奎 《中国历史地理论丛》1994,(4)
《老树集》序杨向奎里干兄的《老村集》内容主要可分三部：一为历史地理,二为人物考证,三为文艺,不属于以上三者的如《罗素和他的中国问题》等文更见其博学,为世人所敬佩。在历史地理方面,他的近作《安乐与孙武生地》一文,考证精切,可成定论。我曾经说,考证古人的... 相似文献
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罗素是英国哲学家、数学家、逻辑学家,1950年获诺贝尔文学奖。罗素提出"逻辑原子主义和中立一元论"学说,以他命名的"罗素悖论"对20世纪的数学基础发展产生重大影响。罗素曾游历各国讲学,在世界范围内有着广泛的影响。1920年10月12日到1921年7月11日,他曾对中国进行过一次访问。在五四后的中国知识界,罗素访华成为当时街头巷尾的热谈,承载了中国新文化界众多的期望与想象。但令人 相似文献
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尼采是19世纪末期德国著名哲学家。海德格尔认为尼采的思想是迄今形而上学之思的最后形态,是唯意志论的代表。罗素在《西方哲学史》中只谈到尼采的伦理学和他对宗教的批评,因为罗素认为正是他著作的这一方面使他有了影响。尼采的伦理思想的两点值得注意：对妇女的轻蔑以及对基督教的无情批判。本文着重讨论尼采对女人的轻蔑及其原因。 相似文献
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宋教仁在日本期间,曾致力王学的研究。在一段时间里,几乎每天晚上都在读王阳明的著作和《王阳明年谱》,将心得记在日记里面。他向人宣扬,王阳明的不少言论击中了当时社会的弊病,对中国革命是大有益处的。他还常常用王学中的言论对照自己的言行,自我反思,来提高自己的素养。他在日记里写道: 相似文献
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五四时期英国哲学家罗素来华讲学,以其大哲学家的眼光,就中国问题发表看法,激起中国思想学术界颇大的反响。从英伦学成而归的杨端六,是罗素在上海、长沙讲学期间的一位重要译员。针对国人盲目追崇的学风,杨端六在报章上发表批评文章,主张应该理性地对待罗素及其他西方哲人的学说。他本人亦从罗素实用哲学中吸取精神养料,进行着社会政治实践。杨端六与罗素的思想交往,以往鲜有人讨论,但不失为这次中西文化交流中的一缕理性之光。 相似文献
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托夫勒着力于研究当代社会的变革方向,形成了著名的三次浪潮理论。托夫勒认为,今天的变革是继农业文明、工业文明之后的第三次浪潮,这是人类文明史的新阶段,是一种独特的社会状态。托夫勒不是经济学家,但他的著作中探讨了大量变革时代的经济问题。托夫勒年轻时先在汽车厂当了5年的工人,后来成为记者,以其优美的文笔为多家杂志撰稿,广受好评,最后担任了著名杂志《幸福》的副主编。在记者生涯的磨砺中,他对社会问题,特别是对人类向何处去的问题,发生了浓厚的兴趣,苦心钻研,终于成为知名的学者。作为杰出的未来学家,托夫勒曾任罗素赛奇基金会特约研究员,康乃尔大学特聘教授,洛克菲勒兄弟基金会研究员,IBM等跨国企业顾问。 相似文献
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金毓黻是20世纪中国东北史学、东北文献学研究主要奠基者之一,他曾对高句丽好太王碑进行过较为详细的研究与调查。金毓黻的好太王碑研究成果收录于《静晤室日记》《辽东文献征略》《奉天通志》《东北通史》等著述之中。为了深入研究好太王碑,金毓黻曾亲赴辑安实地考察好太王碑。《静晤室日记》和《辽东文献征略》中收录的好太王碑释文为金毓黻转录于《东北》杂志1924年第2期中佚名的好太王碑释文。《奉天通志》中的好太王碑释文是金毓黻以《东北》杂志中的好太王碑释文为基础并参照当时所见好太王碑拓本而作出的释文。 相似文献
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关于北魏三长制与均田制的实行年代问题,尽管《魏书》与《北史》等史籍有明确记载,但仍有不少学者提出了种种怀疑,或谓三长制的推行在太和八年以前,或谓均田制的实行在太和九年以后和太和十四年以前。前者主张者可以朱绍候先生为代表。他在其《魏晋南北朝土地制度与阶级关系》一书中力主此说。他的主要证据是《魏书·高闽传》所云:“置立邻党,班宣俸禄,事设令行,于今已久”等语。《资治通鉴》卷136《齐纪》把此年系之于肖齐武帝永明二年,即北魏孝文帝太和八年。于是他的三长制创 相似文献
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思考北洋水师教训,追寻富国强军梦想"战胜对手有两次,第一次在内心中"。金一南少将在介绍自己的新作《心胜》时,不断地向记者强调这句话。在他看来,这正是新书的精髓,也是最想传递给读者的信息。很多人喜欢用"中国军方的强硬派"、"鹰派军人"来形容金一南。去年7月,当日本抛出"收购"钓鱼岛的言论时,金一南强硬地表示,中国不应该仅在钓鱼岛问题上就事论事,而应从历史的角度出发,和日本讨论一下整个琉球群岛的归属。这番言论一时 相似文献
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有立必有破——访英国著名史学家E.P.汤普森 总被引：10，自引：1，他引：9
E.P.汤普森(1224— )是英国著名的左翼政治活动家和马克思主义历史学家。四、五十年代曾是英共党员,后来成为“新左翼”的积极分子。他是欧洲核裁军运动的创始人和组织者之一,继伯特兰·罗素以后成为欧洲和平运动最有影响的发言人。他曾于1985年访问中国,在南京、天津和北京等地讲学。他的主要历史学著作有《威廉·莫里斯:从浪漫主义者到革命家》(1955)、《英国工人阶级的形成》(1963)、《18世纪英国下层民众的道德经济》(1971)、《辉格党人与狩猎者》(1976)、《理论的贫困》(1978)、《约定俗成》(1991)等。尽管史学研究只占他的著作的一小部部分,但他在史学领域里却享有极高声誉,他的作品曾引起了一场不小的史学思维革命,并且在很长时间内成为争论的焦点。今年3月4日他在重病中接见了本刊特约记者。下面我们刊行这篇采访,这有助于我们了解这位遐闻名的史学家对许多问题的看法。 相似文献
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美国著名文学批评家爱德华·W·萨义德在《东方学》一书中提出了在西方实际上一直存在着与“先进的西方”相对的“落后的东方”,也就是所谓的“东方学”式的“二元对立”思维方式。它在西方国家以东方国家为对象大力推进殖民政策的过程中,已成为一种霸权话语。日本是一个东方国家,但是它在比西方国家落后几十年的状态下学习西方,并发展到以中国大陆为主要对象推进殖民政策。从日本近代文学家当时关于中国的言论当中也可以看出有类似于萨义德提出的“东方学”的思维方式。因篇幅的关系,本文试图通过借鉴萨义德在《东方学》里所提出的观点,重点围绕芥川龙之介这位作家,深入探讨他对中国的一些言论。 相似文献
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媒体立法的制定不仅直接关系到新闻、出版等部门的权利问题,而且关系到社会各界的言论权。在清末法律改革中,媒体立法建设是人们关注的焦点之一。直隶地方社会不仅对当时《报律》提出改革要求,而且为了争取言论权,还与清政府进行过几次正面较量,《北方日报》案是一个有代表性的典型案例。此外,直隶社会各界为改订《结社集会律》、反对盗版也做出了积极的努力。 相似文献
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梁启超研究的新成果──简评耿云志、崔志海著《梁启超》朱文华梁启超无疑是近代中国最重要的人物之一,他的社会政治和文化活动,曾经深刻地影响了中国近代史的进程,至于他的思想言论,更是广泛地施影响于中国近代思想文化史的各个领域。由此可以说,一部近代中国史和中... 相似文献
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谔谔一士傅种孙 总被引：1，自引：0，他引：1
1962年1月,著名的数学家傅种孙突发脑溢血辞世,距他摘掉右派分子的帽子仅仅一个月时间。他最后留下这样悲愤的话:“有些人就是不要一士之谔谔。”展现了傅种孙那圣洁的精神品格。一傅种孙(1898—1962)江西省高安县人,1920年毕业于北京高等师范学校数理部,并留校任教,后来曾在北京大学、西北大学从事教学工作。1922年傅种孙翻译并出版了英国哲学家罗素的算理哲学,对罗素思想在中国的传播作出积极的贡献。1945年傅种孙作为访问学者赴英国考察,与英国的同行探讨、切磋学术理论,于1947年回国。他先后任北平师范大学数学系主任、《数学通报》总编… 相似文献