《艾思奇全书》中《抗战文艺的动向》一文若干史实考辨

正1938年,艾思奇在延安撰写了《抗战文艺的动向》(以下简称"《抗》")一文,总结了1937年全面抗战以来文艺界所取得的成就以及存在的不足,同时对今后文艺的发展趋向作出了展望。该文是抗日战争时期文艺界有关"民族形式"问题讨论最早的文献之一。2006年,由艾思奇著作编委会编辑、人民出版社出版的8卷本《艾思奇全书》,"比较严格地按照发表或写作的时间顺序"①进行编排,《抗》文被收录在其中第2卷。但是,笔者近期在查阅相关资料时发现,收录在《艾思奇全书》     

从“天南一支笔”到“一卷书雄百万兵”—李曰垓、艾思奇父子的文脉传承

正"天南一支笔"李曰垓艾思奇故居的大门上写着毛泽东给艾思奇的评价"学者、战士、真诚的人",这八个字同样可以用来形容艾思奇的父亲李曰垓。李曰垓,1881年3月4日生于云南省腾冲县和顺乡水碓村,性格沉静、聪敏、好思。11岁即通读《资治通鉴》,并对这本史学巨著做出如下评价:此书阐述兴衰之迹、治乱之数,简而详尽,深解其意。1903年,23岁的李曰垓和同乡李根源、张德溶、张德泽、张德洋一起,     

还原真实的艾思奇

艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家,一生著作等身,影响最大的是他年轻时创作的、备受毛泽东青睐的《大众哲学》。毛泽东视艾思奇为知音和益友,称他是"党在理论战线上的忠诚战士"。《还原真实的艾思奇》一文作者,通过采访艾思奇夫人王丹一,读者解读到一个看似熟悉却并不真正为人了解的艾思奇。     

旅游

遵义会议纪念馆新貌迎游客贵州省红色旅游圣地——遵义会议纪念馆早已游人如织.据纪念馆办公室主任张小灵介绍.为让游客满意在贵州,展示遵义形象.遵义纪念馆新貌迎游客。为迎接今年的"五一"小长假.遵义纪念馆提前对展馆进行了维修和硬件建设.新增了多个历史多媒体演示片.游客可免费参观"长征与工运"、"胜利之师"等展览.推出讲解员"星级升降"管理制度.同时对景区周边环境进行了综合整治.实行专人负责.随时保洁,保证游客乘兴而来.满意而归.     

艾思奇推动马克思主义大众化的一次典范之举

正艾思奇是著名的马克思主义哲学家,也是马克思主义中国化、大众化的杰出践行者。1934年,他的名作《大众哲学》正式发表,共印行32版,影响非常深远。新中国成立前后,艾思奇还有一次推动马克思主义大众化的典范之举,人们却知之不多,这就是艾思奇响应党中央号召,以社会发展史为中心开展的理论宣传活动。社会发展史解决的是"我们从哪里来,到哪里去"的问题,是党的理论大厦的重要基     

藏品架起沟通的桥梁——浅析在革命纪念馆讲解中如何利用“藏品说话”

革命纪念馆的众多藏品作为历史的见证,具有重要纪念意义、教育意义和史料价值。在藏品成为各纪念馆陈列重点的同时,如何进一步发挥藏品的沟通的桥梁功能,用"藏品说话"成为纪念馆宣教工作努力的方向。本文从笔者工作实践出发,从对用"藏品说话"的认识、深入挖掘藏品内涵和用"藏品说话"的新探索三个方面,对革命纪念馆中如讲解中如何利用"藏品说话"作了分析,并提出自己的观点与同行们商讨。     

陶希圣:研究中国社会经济史的先驱

<正>不久前,中央电视台十频道"讲述"专栏播放了近代著名学者陶希圣之子陶晋生忆述其父当年叛离汪伪集团、揭穿日伪密约的全过程,观后使人感触良多。多年来,因陶希圣一度误入汪伪集团,又因他与蒋介石的特殊关系(长     

谈谈楚简中从“西(卤)”的几个字——以《从政》甲与《季康子问于孔子》一处简文对读为中心

本文以学术界对楚简中从"西(卤)"之字的考释为例论述了笔者对楚简文字释读的思考,并对文中引述部分从"西(卤)"的楚简文字释读提出了自己的看法.     

从“仪式性”看纪念馆的“文化展演”空间实践

作为一种独立的博物馆类型,学者从不同的角度对纪念馆的独特性予以阐述。纪念馆作为国家治理术的重要形式,从"仪式性"视角来看,纪念馆的参观实际上是一场仪式性的文化展演,其仪式内涵与价值便体现在了对国家叙事认同和集体身份的构筑过程中。纪念馆的仪式性特征贯穿于进馆、参观和出馆这一动态过程中。基于仪式理论,纪念馆序厅的设计要具有体验性,突出参观者的参与主体性,而且从仪式情感性来看,纪念馆的叙事文本要有故事性,营造一种高情感卷入度的感性氛围。     

蒙古国的集体化和大清洗

大清洗纪念馆蒙古国首都乌兰巴托的苏赫巴托广场附近,有一幢被铁丝网圈起来的红色小楼,它的正式名称叫"政治迫害牺牲者纪念馆",俗称"大清洗纪念馆"。这幢红色小楼原来是曾为蒙古人民共和国(1992年改国名为"蒙古国")第二任主席、第九位总理根登的住宅。1993年被改造成纪念馆,而根登本人则死于20世纪30年代的大清洗。在大清洗纪念馆里,是大量遇难者的头骨,上面弹孔清晰可见,除了陈列遇难者遗骨外,纪念馆里有挖掘大屠杀埋尸坑的现场照片,各地大屠杀的遇难者统计数据,以及描述蒙古社会主义改造过程中的种种惨烈景象。     

浅析革命类纪念馆的藏品征集——以淮海战役纪念馆为例

藏品是纪念馆的立馆之本,也是纪念馆赖以生存和发展的基础,更是开展历史研究与举办展览的前提。藏品数量的多少直接关系纪念馆发展水平的高低、关系研究成果的多寡和陈展效果的优劣。因此,不断为馆藏注入新鲜血液是纪念馆工作人员的责任和使命。进入新时代以来,淮海战役纪念馆更加注重藏品的征集工作,并取得了一定的成绩,与此同时,也面临着一系列的瓶颈和困难。因此,寻求更多的路径以解决藏品征集过程中的困难,从而把相关工作推向新阶段,是我们应该深入思考的问题。     

红色旅游情报

中共三大后中央局机关历史纪念馆在上海闸北开馆中共三大召开后中央局机关历史纪念馆12日在上海闸北区正式对外开放。这是继中共一大、二大会址纪念馆、中共四大史料陈列馆之后,上海市新增添的又一重要党史教育基地。新建成"中共三大后中央局机关历史纪念馆"位于上海市闸北区浙江北路118号,纪念馆分为两个展区,面     

毛泽东在延安与艾思奇、艾青的交往

艾思奇来到延安 1937年10月,金风送爽时节,艾思奇及周扬、何斡之、舒群一行从淞沪抗战之后的上海,来到了延安.毛泽东非常高兴地说:“噢!那个搞《大众哲学》的艾思奇,来了!”便命抗大首长罗瑞卿(抗大校长林彪正在抗战前线)召集抗大的学员,集合在府衙门大院,举行欢迎大会. 明丽的阳光,闪耀在延安古城.我们全校人员排班列队,席地坐在这个小广场.毛泽东来了.大家像往常的大集会一样,兴奋地轮流高唱着激动心弦的歌.     

新疆兵团军垦博物馆第三次陈列改造的实践与思考

陈列展览是博物馆、纪念馆重要的组成部分,也是综合实力的直接体现。新疆生产建设兵团军垦博物馆是国家二级博物馆,第三次陈列改造提升工程荣获第二十届（2022年度）全国博物馆十大陈列展览精品奖。文章对新疆兵团军垦博物馆第三次陈列改造的实践进行回顾和思考,以期对中小型博物馆、纪念馆的陈列改造有所裨益。     

历史事件纪念馆叙事路径与认同建构研究 ——以四行仓库抗战纪念馆为例

作为历史事件纪念馆类型之一的抗日战争纪念馆,以抗日民族英雄事迹来达成弘扬爱国主义与加强中华民族凝聚力之目的,在传播世界人民反法西斯斗争精神的过程中发挥了巨大作用,其历史的、社会的价值与当代功能亟待多角度的深入研究.上海四行仓库抗战纪念馆分别从官方与民间、集体与个人、景观与数字、仪式与行为等多重叙事路径,完整呈现了"四行仓库保卫战"中国军民同仇敌忾、抗击日军侵略的史实,于叙事中有效建构了国家认同,促进了爱国主义精神的教育、传播与传承,其叙事策略及方法可供其他类历史事件纪念馆参考借鉴.     

旅游

遵义会议纪念馆精心打造红色旅游大餐"五一"前夕,江西遵义会议纪念馆闪亮推出以"游遵义会址、品圣地神韵、观红军街景、赏文化之旅"为主题的红色旅游"大餐",得到了游客的肯定和好评。游遵义会址,品圣地神韵,是遵义会议纪念馆的拳头旅游项目,近年来,遵义会议纪念馆围绕游客这一需求,力求将遵义打造成全国的红军长征文化研究中心,红军长征纪念中心和旅游中心,加强管理、优化服务.增强爱国主义教育和革命传统教育的服务功能,取得了明显成效,目前,     

免费开放后革命纪念馆讲解工作初探

2008年,中央有关部门要求全国重要的博物馆、纪念馆和爱国主义教育基地实行向社会公众免费开放制度,几年来参观观众大量增加,随之也出现一些问题。笔者结合工作实践,以革命纪念馆讲解工作为切人点,分析了革命纪念馆在免费开放后出现的问题。并提出了解决方法。     

豪气唱大风——记画虎名家姚少华

高志其说:"姚君画虎,集物之大成,所谓虎头、狮眼、豹嘴、兰须,亦世之奇绝也。兼夫秦汉瓦当,隋唐壁画,京昆净谱,无不汲取精华也。" 姚少华先生以画虎著称于中外,他笔下的虎有一种气吞山河的凛然之正气,王者之风范,尽显阳刚之美,傲骨雄风, 给人一种强悍的视觉冲击力和大无畏的英雄主义之气概,展示出虎的超然内在精神之实质,开创了自己画虎的独特风格和艺术特色,令人观后耳目一新,心灵为之一振,充分体现出了一种奋然崛起的时代精神和民族之魂魄。     

丝绸之路古币赏析

笔者素来酷爱西域古币,近来有幸收获颇丰,理应将这份喜悦与泉友们共同分享。观后经分类整理,并请王宗发先生精拓部分精品,向广大爱好丝绸之路钱币的泉友们略作介绍。     

追寻毛泽东的足迹

从2008年3月29日起,我开始了自费"追寻毛泽东足迹"的活动。其间,行程15万华里,考察了1200多处毛泽东去过的地方,拜访、采访了1000多名房主、知情人、专家学者,参观了60多处毛泽东纪念馆(此处的毛泽东纪念馆泛指以毛泽东活动为主要内容的纪念馆、陈列馆、展览厅),开阔了眼界和思路,加深了对有关研究的理解和认识。