风水:中国古代帝王的烫手山芋

<正>明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。因为穷,去当了和尚。传说他的父亲死后,买不起棺材,兄弟俩抬着遗体到山上找了个凹地准备埋葬,谁知赶上一场暴雨,两兄弟躲雨回来,发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋,也有说是山崖坍塌使这里成了个土堆,总之就埋在这里了。朱元璋当上皇帝后,风水先生就说他家祖坟的风水好,是一块可以     

明代音乐的复古及其失败

一朱元璋集历代帝王之大成,几乎无所不能,为巩固朱家皇朝也几乎无所不用。音乐,也是他手中的一个统治工具。《明史》上说:“太祖克金陵即立典乐官,明年置雅乐,以供郊社之祭”。朱元璋克金陵在元至正十六年,其时距明朝建立还有十余年时间。《续文献通考》的作者认为,初克金陵一两年内即忙于设礼官是不可能的,《明书》上说立典乐官在“乙巳九月”(至正二十五年,1365),其时大业已定,制礼作乐,便在情理之中了。朱元璋多少懂得一点音乐,这大约与他做过和尚有关。他曾下令从道童中选拔俊秀     

明清皇帝的禁烟 禁赌 禁裹足

可为当今鉴。明清两代的皇帝,都曾经下过一些禁令。有些禁令,说起来很有意思,并曾起过积极的作用,也曾受到黎民百姓的称道。现在要说的是明清三禁:禁赌禁烟禁裹足。明太祖朱元璋当了皇帝后,定都南京。由于他很喜欢微服出行,便看到了不少其他皇帝看不到的事情。比如,在清人赵翼的《簪曝什记》中,就记了这样一个故事。说朱元璋有一次到国子监去,国子监的厨师进献了一杯茶给他,朱元璋大喜,遂赏了他一条冠带。     

朱元璋之问

正明太祖朱元璋是中国历史上非常具有传奇色彩的一位皇帝,几百年来,他由乞丐登上皇位的传奇被人们津津乐道,他用严刑峻法惩治贪官污吏的历史更是被人们广为传诵,至今粉丝遍布华夏。然而,在朱元璋时代,贪官污吏却杀了一个,站起来一批,始终前赴后继、延绵不绝,以至于晚年朱元璋曾非常懊丧地说:"我欲除贪赃官吏,奈何朝杀而暮犯?"朱元璋这个问句在历史上相当有名,我们姑且称它为"朱元璋之问"。     

让爱与教育同行

正当我敲出题目这几个字的时候,一直在思索:到底什么是教育?泰迪的故事深深地震撼了我,我为泰迪庆幸,他遇到了爱他的老师;我也为这个世界庆幸,世界又多一份爱心的延续……意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书中的主人公安利柯老师,是一位表情非常严肃、额上皱纹清晰的男老师。在看似粗犷的外表下,却存着的确是一颗母爱般细致的爱心。那天他发现有一个学生的脸上长痘时,便停止默写,用手捧起孩子的脸仔细察看,询问他是否不舒服,还用手摸摸他的额头,看是否发烧;当他发现有同学朝自己扮鬼脸时,并没有责骂他,而是抚摸着他的头,说:"以后别这样了。"最让人感动的是他的一番话:"你们是我唯一的爱,你们就是我的孩子,我爱你们,也需要你们爱我。我不     

相术、符号与传播:“朱元璋相貌之谜”的考析与解读

在历代帝王中,明太祖朱元璋存世画像较多,且一人拥有一正一异两种面孔,十分奇特。就朱元璋相貌变迁之政治文化动因而言,信奉相术的明成祖朱棣是其相貌的第一个"整容师",这是他试图用相学理论重新阐释开国历史的一部分,从而启动了朱元璋容貌变异的进程。其后,朱元璋的脸上被逐渐添加了黑子、奇骨、异形等一系列的神秘符号,他的形象与故事在传播中愈传愈奇。在明代中前期,朱元璋相貌已由"奇貌"发展为"奇骨",却还未化作一副"猪龙"之形;但到了嘉、万年间,已完成"龙形虬髯"的转化。在朱元璋新形象的构建过程中,官方与民间各自追求自己的"真实",并积极互动,从而在特定的叙事框架中形成一个奇异多变的朱元璋形象。     

朱元璋是凤阳府十年九荒的灾星吗?

"说凤阳,道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒……"这曲凤阳花鼓歌,通俗如话,流传广远。然史籍记载,朱元璋做了皇帝后,在家乡"安抚流民"、"移民垦荒"、"以富带贫",沐浴皇恩的凤阳百姓本应感恩戴德,为什么却编排花鼓民歌来谤议他呢?难道朱元璋真是凤阳府十年九荒的灾星吗?     

韩国史学界朱元璋研究述评

韩国史学界朱元璋研究述评（韩）全淳东一明太祖朱元璋是明清史上一位重要人物,其历史作用历来备受人们关注。如何评价他在元末社会动荡中推翻元室、建立明朝的历史意义？他又如何巩固和强化了君主集权？这些都是史学界热心探讨的课题。韩国史学界对朱元璋的研究是从本世...     

明代兖州鲁王和王府

一、朱檀及以下历代亲王明初 ,朱元璋建立政权后不久 ,开始实行对诸子封藩的制度。即除封长子为皇太子外 ,其余诸子皆封亲王 ,以“镇固边防 ,翼卫王室”。他的第十子朱檀 ,封为鲁王 ,驻兖州。朱檀生于洪武三年 (1370年 )。他的生母郭宁妃 ,是濠县人郭山甫的女儿。据说郭山甫“善相人” ,朱元璋刚起兵时 ,郭山甫一见他就认为他相貌“贵不可言” ,并对自己的儿子说 :“吾相汝皆可封侯者 ,以此。”便把女儿送朱元璋为妾。从此一家人追随朱元璋。后来 ,郭山甫的两个儿子果然都封侯 ,郭宁妃也备受宠爱 ,曾“摄六宫事”① 。这大概也是朱檀备受朱…     

朱元璋也曾“均贫富”

正朱元璋青少年时的苦难经历,对其治国理念的影响,除关注民生和群众反贪外,还有重要的一点是"仇富"。一、接受西周以来的民本思想《明史·食货志》记载说:"(明太祖)惩元末豪强侮贫弱,立法多右贫抑富。"即接受元末贫富差距大,富人欺压穷人,注意保护贫民抑制豪强为非作歹横行乡里。然而,在实际过程中,朱元璋将"右贫抑富"变成了"均贫富"。朱元璋没什么文化,但那种"朕本农家","朕本农家子","朕本布     

古代有趣的数字取名风俗 朱元璋又名朱八八

明朝开国皇帝朱元璋本名很怪,叫朱重八。他爸爸名字也怪,叫朱五四。他爷爷呢,叫朱初一。"重八"就是"八八",也就是说,朱元璋又叫"朱八八"。由此可见,朱家三代都跟数字关系密切:祖父是一,父亲是五十四,孙子是八十八,全是一百以内的自然数。     

试论朱元璋恢复农村经济的改良政策

一、为什么朱元璋对农民让步?个人主观支配下的行动,无论他是如何地不觉察,无论他是自发的抑是自觉的,总不能脱离现实的支配,总是客观诸条件综合发展的一种反映。一一朱元璋之所以重视农业生产、积极主张「安养生息」(注一),正也是观关教训的必然结果。明帝国是在农民大起义的怒潮冲垮蒙元统治的情况下建立起来的;用朱元璋自己的话来说,「予本布衣,因乱抚定」(注二)。昨天还是一个骑在牛背上的牧童,昨天还是一个口唸阿弥陀佛的沙弥,今天已经是「称孤道寡」了。其所以能够以布衣而登上「九五之尊」的宝座,朱元璋完全明白,这是「因乱抚定」的结果,——沒有「乱」,也就是说没有凭借了农民起义的力量,是绝不会也不可能推翻蒙元统治的。从自己帝业的得来,朱元璋具体地、深刻地体会了农民起义的「可怕」;也就是说,足以推翻蒙古统治的农民起义,也完全有可能     

让皇上最高兴的一盘棋

徐达是明朝的第一功臣,他跟随朱元璋南征北战,出生入死,立下汗马功劳,对明朝的建立起到了至关重要的作用,被朱元璋赞誉为“万里长城”,官至大将军,中书右丞相,中山王（死后追封）。徐达不仅骁勇善战,为人恭谦,功高不矜,对朱元璋更是忠心耿耿,毫无二心。尽管如此,他还是无法回避朱元璋对他的猜忌。朱元璋的疑心很重,对开国功臣的屠杀堪称历代皇帝之首,无论是文臣,还是武将,只要对他的政权构成了威胁,他宁肯错杀一千,也不放过一人,所以明朝的开国元勋很难幸免。对于手握兵权、功高盖主的徐达,朱元璋当然是一百个不放心,总想找个机会将之除掉。     

名人与春联

明太祖朱元璋酷爱对联,不仅喜欢写春联,而且号召百姓过年贴春联,以增添节日的喜庆气氛。有一年除夕,朱元璋忽然来了兴致,命令所有的百姓门上要贴春联。第二天,他微服出巡,在城内观赏各家春联。他发现有一户人家没有贴春联,过去一问才知道,     

朱元璋戒奢:不是钱的事儿

朱元璋是一位从贫苦人家成长起来的开国皇帝,深知一米一粟来之不易.因此,他当了明朝的皇帝后,积极倡导勤俭节约的风尚,反对铺张浪费的奢侈行为. 朱元璋倡导节俭先是从自己开始.明朝的皇宫建于元至正二十六年(1366).由于当时朱元璋尚未称帝,所以明皇宫投资小,规模小,装修也不奇巧华丽.1368年,朱元璋当了皇帝后,大臣们建议朱元璋扩建皇宫,好好装修一下.朱元璋听罢当即拒绝了.他说:“现在的宫殿坚固耐用,已经很好了.装修再豪华,也只是一个办公场所呀!”朱元璋不仅没有扩建和装修宫殿,还让人在皇宫的墙上画了一些勤俭节约的图画,以此来提醒自己不要忘本.     

朱元璋用心良苦诫百官

朱元璋是个铁腕皇帝,不过,倘要说他就靠一个＂狠＂字来经营他的大明江山,那就错了,他也没少春风化雨般的劝喻大臣。设宴劝诫由于长年的战乱和灾荒,明王朝建立时,百姓生活可以说是困苦不堪。从社会最底层上来的朱元璋深知民间疾苦,一天,他下旨宴请文武群臣,为皇后祝寿。臣子们非常高兴。可是,没想到,宴会第一道菜上的竟是炒萝卜,第二道菜是炒韭菜,     

朱元璋其实是个“畅销书”作家

正明朝开国皇帝朱元璋,因为自小出生在贫苦家庭里,饱受了元朝贪官污吏的敲诈勒索,因此他发誓:一旦自己当上皇帝,先杀尽天下贪官。元至正二十八年(1368),朱元璋在南京称帝,当时官场贪腐成风,农民反抗朝廷之争有增无减,在这种情形下,朱元璋决定亲笔写一部刑典书给官员和百姓看。为此,朱元璋连忙召开紧急会议,大部分官员都不敢反对,但也有一两个官员提出     

国企天价招待费上的障眼法

企业报表上的"招待费"一项,是一个可以任意打扮的小姑娘。当企业对外宣称,我们明年这一项要缩减多少时,你很难知道是真的减少了,还是只改变了账目。不久前,众多财经媒体从纷繁复杂的企业财务数据中提取了一组数字:2012年A股公司年报中,有1720家上市公司披露了"业务招待费",共计133亿元。如果仅仅是这个数字倒也没啥可说,但媒体发现了一个值得注意的现象:招     

毛泽东、吴晗与《朱元璋传》

《朱元璋传》是吴晗的代表作，解放前和解放后的版本毛泽东都看过，并且多次提出意见。平心而论，一部普通的历史著作，引起毛泽东如此关注，在毛泽东的历史上并不多见。但是，大约也正因为如此，在新中国成立后，吴晗对《朱元璋传》的修改倾注大量心血，并抱着十分慎重的态度，以至于1954年的修改本，在听了意见之后，也未敢出版。当然，毛泽东所提的意见，绝不会只是枝节性的具体意见，而吴晗所能虚心接受和理解的也未必是毛泽东的本意。下面想就吴晗写作《朱元璋传》的过程，以及毛泽东对《朱元璋传》的关心，略作论述。吴晗初写朱元璋明…     

发现吴宓先生批注的旧书

去年深秋的一个星期天,闲来无事,便去西安的八仙庵旧书市场闲逛,在一老者的书摊前,偶然发现了一本发黄的旧书,拿起来一看,原来是一本宋元人注的《四书五经》,书虽然有些残破,但显得古旧,是民国时期世界书行印行的精装老版书,一看就知道是被人经常翻阅,手的迹印已经使书的封面光润如铜,斑斑驳驳,显得格外沧桑。再仔细翻看里面,居然发现有这本书的主人对此书的许多批注,有的直接批在书页上,有的批在纸条上贴在书里,批注中有的地方用的是繁体中文.