论文化遗产保护与原生态文化实践的交叉与区别

目前,学界就文化遗产保护与原生态文化实践论述有混合或兼用的现象,其实这是不可取的。虽然二者在产生的历史背景上有类同性以及对象上的交叉或重叠性,但是文化遗产保护与原生态文化实践在文化遗产、生态博物馆及民族民间文化保护与传承上属不同的实践路径。文化遗产保护主要关注遗产对象蕴含的科学知识、艺术和历史价值,采取代表性项目评审形式,有严格的准入制度、评审程序和管理要求,属于选择性的经典保护模式,这种模式能够选优和原貌性保持,却不能更广度化。而原生态文化实践主要关注民族民间文化的现实生活价值并重构性地加以利用,采取世俗化的参与利用形式,不过度追求经典性,没有严格的准入制度、评审程序和管理要求,以致保护、传承更具广泛性和创造性。二者对文化遗产、生态博物馆及民族民间文化保护、传承具有不同的意义,实践上应予以区别对待和适应性选择。     

论文化遗产保护与原生态文化实践的交叉与区别北大核心CSSCISSCI

目前,学界就文化遗产保护与原生态文化实践论述有混合或兼用的现象,其实这是不可取的。虽然二者在产生的历史背景上有类同性以及对象上的交叉或重叠性,但是文化遗产保护与原生态文化实践在文化遗产、生态博物馆及民族民间文化保护与传承上属不同的实践路径。文化遗产保护主要关注遗产对象蕴含的科学知识、艺术和历史价值,采取代表性项目评审形式,有严格的准入制度、评审程序和管理要求,属于选择性的经典保护模式,这种模式能够选优和原貌性保持,却不能更广度化。而原生态文化实践主要关注民族民间文化的现实生活价值并重构性地加以利用,采取世俗化的参与利用形式,不过度追求经典性,没有严格的准入制度、评审程序和管理要求,以致保护、传承更具广泛性和创造性。二者对文化遗产、生态博物馆及民族民间文化保护、传承具有不同的意义,实践上应予以区别对待和适应性选择。     

博物馆在非物质文化遗产保护中所承担的角色——以新疆地区为例

进入21世纪,文化遗产保护已经全面的提上日程,尤其是对非物质文化遗产的保护更是迫在眉睫。新疆作为少数民族聚居区,蕴涵着大量的非物质文化遗产。和全国大部分地区一样,新疆地区也由于种种原因,不少特色的文化资源遭到不同程度的破坏,大量珍贵的民族民间特色文化形态流失或濒临灭绝,许多民间传统技艺后继乏人等情况。在这样的情况下新疆地区的博物馆将如何扮演＂非物质文化遗产保护使者＂的角色是大众所关注的。本文将从非物质文化遗产的角度,论述新疆地区的博物馆在非物质文化遗产保护中如何扮演好＂非物质文化遗产保护使者＂的角色。     

南京地区红色文化遗产调查保护与传承新探

文章阐述了南京地区红色文化遗产保护与传承利用的基本现状、主要原则、现有措施以及突出问题,对南京地区红色文化遗产保护与传承利用突出问题进行分析,探究其质效提升的有效路径。     

发展中的江苏省世界文化遗产保护事业

苏州古典园林和南京明孝陵被列入世界文化遗产名录,这两处世界文化遗产的保护,由以传统方式的文物保存上升到对世界文化遗产的科学管理和保护。     

现代城市发展下的文化遗产保护——以丹凤门和大报恩寺塔遗址保护展示工程为例

在文化遗产保护融入现代化城市建设的当下,文化遗产保护已不仅是“守旧”和“拯救”,更作为现代城市发展的有机部分被赋予沟通历史与现代的社会使命。因此,文化遗产的原真性保护、价值认知与现代城市发展理念的协调成为文化遗产保护与展示的重要议题。同一时期实施的南京大报恩寺琉璃塔和西安大明宫丹凤门的保护利用工程为这一问题提供了有益的实践探索,其引发的社会讨论也反映出文化遗产保护工程的呈现方式、公众交流机制有调整空间,以更和谐地融入现代化城市发展之中。     

《西藏自治区级非物质文化遗产名录图典》

正出版社:西藏人民出版社内容简介:西藏自治区是民族民间文化资源大区,民族民间文化遗产特别是民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间手工技艺、岁时节令等非物质文化遗产历史悠久、积淀厚重、丰富多彩。《图典》一书以15万余字、1000余幅图片,客观、系统地介绍了全区第一、二、三、四批国家级89项非物质文化遗产和自治区级第一、二、三、四批非物质文化遗产项目323项,较翔实、完整地记录了西藏每     

首届世界文化遗产论坛中国明清皇家陵寝专题学术研讨会在南京举行

由南京大学、中山陵园管理局主办,南大文化与自然遗产研究所、南京孝陵博物馆承办的这次研讨会于2004年3月5日上午在南京国际会议中心开幕。开幕式上,中山陵园管理局余金保副局长、南京大学张异宾副校长致词,南京市许慧玲副市长讲话,国家文物局巡视员、世界文化遗产处处长郭旃作专题演讲。经一天的会议交流,一天的参观考察,于3月7日结束。来自全国8省2市的代表共70人,提交论文35篇。研讨会上,交流了各文化遗产单位的情况和经验,提高了对保护世界文化遗产意义的认识。在省志办工作的省社科院研究员季士家应邀出席会议,并提交《明孝陵历史地位…     

关于我国民族民间音乐特点和地位的一些思考

民族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间戏曲音乐、说唱音乐等,是历代人民群众集体创造的艺术产品。在我国丰厚的文化遗产宝库中,民族民间音乐占有很大的比重,在民族民间音乐逐渐被人们淡漠的今天,进一步加强对民间音乐的学习对我们音乐工作者来说是大有裨益的。因此,文章对我国民族民间音乐的特点、地位进行了探讨,以期为民族民间音乐的发展提供帮助。     

关于我国民族民间音乐特点和地位的一些思考

民族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间戏曲音乐、说唱音乐等,是历代人民群众集体创造的艺术产品。在我国丰厚的文化遗产宝库中,民族民间音乐占有很大的比重,在民族民间音乐逐渐被人们淡漠的今天,进一步加强对民间音乐的学习对我们音乐工作者来说是大有裨益的。因此,文章对我国民族民间音乐的特点、地位进行了探讨。以期为民族民间音乐的发展提供帮助。     

浅谈苏州园林与南京明孝陵文化遗产保护工作

江苏的文化遗产丰富,先后申遗成功的苏州园林和南京明孝陵在申遗前和申遗后,政府和管理部门做了大量的准备工作,两地充分利用自身优势,发挥宣传教育的功能,在文化遗产保护和管理上相互学习,政府制定相应法规,规范管理,使得两地的文化遗产在申遗前和申遗后都取得了许多有益的经验,为正在准备申遗的和已经申遗成功的物质文化遗产和非物质文化遗产提供了借鉴。本文从不同角度探索两地的成功经验,以期在全国推广扩大,为我国的申遗和遗产地的保护管理提供一份合格的答卷,推动我国在文化遗产保护方面的各项工作走上新的台阶。     

家庭教育传承对于＂非遗＂保护的价值和意义——以新疆少数民族民间文化传统为例

随着当前经济全球化和现代化进程的加快,各民族之传统文化正面临着前所未有的冲击与挑战。家庭,作为民族民间传统文化的基本组织载体,其教育意义不可低估。家庭教育在民族传统文化的传承与保护体系中处于启蒙、基础性地位,具有积极意义。国家、一级地方政府和社会应关注和重视家庭教育对非物质文化遗产传承和保护的作用。     

湘西服饰类手工艺的产业开发研究

湘西各民族在其历史发展过程中,创造了丰富而独特的民族传统服饰手工艺:蜡染、刺绣、织锦、银饰、彩扎、挑花、花带、围兜等等,现已分别入选国家级、省级非物质文化遗产名录。但在当今以工业化与城市化为特征的现代化进程中,各种手工艺品不同程度地面临着衰落甚至消亡的危机,这正是当今世界一体化进程中加强非物质文化遗产保护的价值选择与文化取向。湘西传统服饰手工艺是湘西的宝贵精神财富,也是湘西文化的重要组成部分,从非物质文化遗产的保护与利用角度来研究湘西民族地区传统服饰手工艺的产业化发展思路,不仅保护了湘西民族民间非物质文化遗产,而且在推动湘西文化产业形成、延伸文化旅游的产业链结构、促进地方经济社会发展等方面,具有为当地政府提供产业发展制度设计的理论依据。     

国家文物局将筹建全国文物保护标准化技术委员会

日前,国务院下发《关于加强文化遗产保护的通知》（以下简称《通知》）,要求进一步加强文化遗产保护,决定从2006年起,每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。《通知》同时提出了“十一五”期间我国文化遗产保护的总体目标规划,即到2010年,我国初步建立比较完备的文化遗产保护制度,文化遗产保护状况得到明显改善。到2015年,基本形成较为完善的文化遗产保护体系,具有历史、文化和科学价值的文化遗产得到全面有效保护;保护文化遗产深入人心,成为全社会的自觉行动。     

对郑和遗址开展征文活动的思考

江苏是拥有郑和和航海史的遗迹、遗址与文物最丰富的地区,而南京又最为集中。更由于在郑和时期南京还是明代的都城,对于这一得天独厚的优势早已为世人所瞩目。近30年来,随着郑和研究的深入发展,对这笔文化遗产的开发、利用、保护与宣传,得到越来越广泛的认识。     

南京白局代表性传承人黄玲玲访谈

南京白局是用南京方言说唱的古老曲种,最初是织锦工人为了调剂枯燥辛苦的织锦生活而自发唱起,由于是自娱自乐,演唱者不取报酬,完全是"白唱一局",故名"白局"。2008年6月,南京白局被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。黄玲玲,1946年出生,南京市非物质文化遗产南京白局代表性传承人,南京市民间文艺家协会会员,南     

民间绝艺：北京绒鸟 兼谈南北绒花制作技艺之异同

2006年入选为江苏省非物质文化遗产的南京绒花制作技艺,近年来成为人们关注的热点。虽然,南京市面上已难觅绒花的足迹,但在南京市民俗博物馆的“绒花工作室”,人们依然可以观赏到南京唯一在制作绒花的艺人、江苏省非物质文化遗产传承人——赵树宪师傅的精湛技艺。     

巴人军舞遗风与“泥神道”传承——鄂西土家族民间传统舞蹈肉连响发展探源

鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。它延续古代巴人军乐舞遗风,融会打莲湘的动律节奏,秉承“泥神道”的舞姿形态并吸纳莲花落的曲调唱腔,体现了民族民间舞蹈的多源性和承继性特征,具有很高的文化研究价值,理所当然成为我国南方民族地区非物质文化遗产保护的重点项目。     

南京白局

“南京白局”是明末南京产生并发展起来的最主要的乡土曲艺,2008年被国务院列入中国非物质文化遗产代表作名录。     

写在《金陵全书》出版之时

南京古称金陵,有近2500年的建城史,450余年的建都史,历史悠久,文献浩瀚。南京文献不仅是南京的文化遗产,也是中华民族文化的重要组成部分。