回忆西陵峡考古

本回忆了1979年对长江三峡西陵峡地区几处古代遗址进行的考古发掘,回顾了当时的工作、生活情形,以及取得的重要收获。     

三峡考古琐记

作自20世纪50年代就参加了长江三峡考古。本重点回顾了1958年三峡水库考古调查、大溪遗址发现始末、三峡地区的崖墓调查等重要考古工作。     

巫山大溪遗址的考古发现与研究

1959年,文物考古工作者对巫山大溪遗址先后进行了两次科学的考古发掘,共揭露遗址面积200多平方米,嗣后经对该遗址发掘资料的整理,研究者初步判断,其遗址的时代相当于新石器时代。遗存中出土的各类遗物,其文化面貌独特、新颖,不仅为以往在长江上游发掘的遗址中所不见,甚至在整个长江中游地区也还没有发现过如此类似的遗存。     

宜昌中堡岛遗址大溪、屈家岭和哨棚嘴三种文化因素的分析

由于鄂西峡江地区的新石器时代晚期遗存面貌复杂,对于该地区是否存在屈家岭化长期以来存在激烈的争论。本选取湖北宜昌中堡岛作为典型遗址入手,运用化因素分析法,对该遗址的新石器时代遗存材料进行了分析,区分出大溪、屈家岭、哨棚嘴三种化因素,并进而对三种化因素的关系进行了探讨,其结论对于该地区相当于屈家岭化时代遗存的辨识和定性具有重要的参考作用。     

新郑郑国祭祀遗址考古亲历记

郑韩故城位于今河南省新郑市,是东周时期郑国和韩国的故都,为全国第一批重点文物保护单位。1963年3月,河南省文化局文物工作队（河南省文物考古研究所的前身）在郑韩故城正式设立文物工作站,长期对郑韩故城进行勘探调查、考古发掘与研究工作。数十年来,重要发现接连不断,但最使人难忘的是郑国祭祀遗址的发掘。     

成都平原古遗址的考古方法问题

成都平原是一个凹陷地盆上形成的冲积平原,土地肥沃。很早以来就有人类活动,留下的古代遗存也应该非常丰富。但是除了配合基本建设的考古工作以外,主动的考古发现却很少。长期以来,在成都平原上寻找早期遗址,许多人曾经作了大量的探索工作。上个世纪80～90年代,中国社会科学院考古所四川队也在极度困难的情况下与成都市考古队有过多次调查,工作还是初见成效的。随后,成都市的范围内,发现多处史前城址,逐步打开了成都平原史前考古研究的局面。其中有几处都是我们曾经一起共同进行过调查所关注的。不过,至今主动考古调查所发现的新石器时代化遗址或商周时期遗址,仍然是比较少见的。这可能存在一个方法问题。     

《邓家湾：天门石家河考古报告之二》简介

《邓家湾:天门石家河考古报告之二》,由湖北省文物考古研究所、北京大学考古系和湖北省荆州博物馆编著,文物出版社2003年6月出版发行,该书为16开精装本,正文共309页,约36万字,文后附有彩色图版32版,黑白图版79版。定价290元。邓家湾遗址位于江汉平原北缘的天门市石河镇北约2.5公里处,为石家河新石器时代遗址群之一。主要包括屈家岭文化和石家河文化两个时期的文化遗存。1956年、1987年、1992年先后进行了四次重要发掘,发现了一大批新石器晚期重要的遗存。邓家湾遗址的发掘对于研究石家河遗址群、石家河古城和探讨屈家岭文化、石家河文化的社…     

江汉地区新石器时代考古研究的奠基之作——读《京山屈家岭》

<正>《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页,图版不足60版,而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢"文化大革命"的开展,京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世,后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而,这部不起眼的考古发掘专刊,却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作,自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。     

河南灵宝西坡遗址考古发掘亲历记

西坡遗址位于河南省灵宝市①阳平镇西坡村西北,坐落于铸鼎原南部,北距黄河约8公里,南约4公里为秦岭山脉。遗址东、西两侧为沙河的支流,地势西南高、东北低,海拔456米～475米,现存面积约40万平方米。西坡是一处以仰韶文化中期（约公元前3800年～前3300年）遗存为主的新石器时代遗址。     

甘肃近年重大考古新发现

<正>甘肃历史悠久,文化底蕴深厚,在这片神奇的热土上,沉淀了无数璀璨瑰丽的文化珍宝,堪称中国文物的宝库。据第二次全国文物普查数据显示,甘肃省共发现野外不可移动文物13284处,其中古遗址8594处、古墓葬1919处、古建筑1187处、石窟寺337处、石刻750处、近现代代表性建筑43处,其他文物122处。甘肃全省馆藏文物42.93万余件(组)件,一级文物3240件(组)。其中以新石器至青铜时代的遗址墓地、长城遗址、简牍、石窟遗址和汉代到宋金时代的城址数量最多,保存也较为完好。近年来,甘肃省文物部门加大文物考古、发掘和保护工作力度,开展了一大批专题科研性和区域性文物考古发掘项目,在中华文明探源、早期秦文化和史前文化考古研究等领域取得丰硕成果。特别是张家川马家塬战国墓地、礼县大堡子山遗址、临潭磨沟齐家文化墓地三个考古发掘项目荣获"全国考古十大新发现",在国内外产生了积极影响,极大地丰富了甘肃省考古学内涵,巩固了甘肃文物大省的地位。     

湖北荆门龙王山新石器时代墓地发掘简报

2007年6月至11月,为配合湖北省荆门220千伏南桥输变电站工程建设进行了龙王山新石器时代墓地考占发掘,发掘面积1700平方米,共发掘清理大溪文化至屈家岭文化时期的墓葬203座,出土器物逾万件,质地有陶器、玉器等。这批墓葬的规模及随葬品数量的多寡不一,显示当时的社会分化情况已十分明显,为研究长江中游地区史前时期大溪文化与屈家岭文化之间的关系以及史前文明进程提供了十分宝贵的资料。     

西陵峡区明代墓葬所见八卦砖与八卦图

西陵峡区4处明代墓地集中出有八卦砖和八卦图,它们具有浓郁的道教色彩、鲜明的时代特征以及较强的区域特色,这为我国道教考古和易学研究提供了宝贵的实物资料。     

考古发掘虚拟仿真实验的建设与思考——以体素模型应用为中心

随着信息科学的快速发展,虚拟仿真技术在田野考古以及文化遗产保护工作中已得到广泛的应用并展现出巨大的价值。基于虚拟仿真技术开发的数字化实验,也成为理论与实践之外,高校人才培养的一种创新性教学方式。此前以考古发掘为内容的虚拟仿真工作中往往只能提供某一特定状态下的静态展示,无法全面反映古遗址整体的堆积情况,而据此开发的考古发掘实验中也难以实现对发掘工作过程的模拟。究其原因,三维模型是虚拟仿真工作的核心基础,而传统建模方法一般只能得到模拟建模对象外表面特征的"面模型",却缺失内部数据,因此难以实现对古遗址等内部结构复杂对象的模拟,也难以实现高水平的仿真互动以模拟考古发掘工作过程。体素模型,也称三维栅格模型,是通过三维空间中一系列连续排列的基元矩阵实现对立体对象的表达。这些基元被称为体素,如同海量的像素有序排列可以构成精细的二维图像,当海量的体素如积木般被拼搭起来则可以最大限度还原立体对象的整体特征。近年来,体素模型已开始应用于考古发掘虚拟仿真实验的开发。相关工作充分展示出体素模型技术在考古发掘实验领域的技术优势:首先,体素模型可以实现对空间实体由表及里的整体模拟,所以在表达如古遗址等非均质对象复杂的内部结构关系时,在仿真度方面具有显著优势。其次,通过对体素单元的编辑,可以实现模型分解、重塑等面模型无法支持的互动操作,从而满足模型根据用户的随机操作实时呈现非预设的高自由度变化的效果。应用体素模型技术,以真实田野考古发掘工作数据为基础,郑州大学历史学院开发的"田野考古发掘虚拟仿真实验"通过精细的遗址模型设计与操作设计,实现了对地层堆积情况较为复杂的古代遗址的高准确度模拟以及对于考古发掘工作过程与技术要点的高仿真度模拟。该实验已经应用于考古文博等专业的人才培养,作为传统实验教学模式的补充,可以有效提升教学质量。而该实验通过网络平台向全社会开放,也可成为公众考古宣传的新途径。     

河南新郑唐户遗址考古发掘亲历记

唐户遗址是第六批全国重点文物保护单位,位于河南省新郑市西南13公里处观音寺镇唐户村的南部和西部——溟水河与九龙河（又称石洞寺河）交汇的夹角台地上,历代相传又称该地为“黄帝口”。遗址三面环水,地势北高南低,高出河床12米-13米。     

西陵峡中的绿色明珠

著名的长江三峡由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成,它西起重庆奉节县的白帝城,东至湖北宜昌市的南津关,全长208.5公里。其中的西陵峡长70公里,是长江三峡中最长的一个以滩多水急闻名的峡谷。     

殷墟考古78年

安阳殷墟的考古工作迄今已78年了。在我国古代文化遗址中,它是发掘时间最长,发掘次数最多,发现的遗迹、遗物最丰富,参加考古发掘的人员最广的一个。78年来,殷墟考古的历程,反映了我国考古学从初创到发展到繁荣的历史。     

墨西哥瓦哈卡考古漫谈

大约从公元前10,000年开始至公元1521年西班牙殖民占领为止,瓦哈卡地区的人类历史分别经历了石器时代、村落时代、城镇时代(又称为城址时代)和城邦时代,这四个时代又被统称为“前西班牙时期”,是瓦哈卡的土著居民的发展史,也是中美洲古代文明的一个重要部分。     

新疆考古十年间

新疆自古以来就是多民族聚居,多元文化,多种宗教并存的地区,是古代东西方经济,文化交流汇融的重要地区,遗留下丰富的文化遗存。     

考古发掘与考古发现

考古发现和考古学理论方法是考古学赖以进步的两条腿。考古发现不断刷新考古学家的视野并为考古学研究的深入提供新的资料,考古学理论方法使考古学的眼睛更加明亮,分析和思考更具有科学的力量。理论方法让考古学家对考古发现有更深入的认识,考古发现同时也推动综合研究和理论方法的进步。此外,考古发现往往会引起社会的关注,考古发现和考古学知识的普及可以为考古学的进步提供良好的社会环境,从而对考古学的发展产生强大的推动力量。考古学的持续发展要求考古学家必须正确处理考古发现、考古学自身理论方法的完善以及考古学与化遗产保护、公众知识状况和社会需求的关系。