饭碗之争:面和心不合的民国大腕

<正>国民党在大陆时期派系林立。例如,国民党内有汪精卫系、宋子文系、孔祥熙系、何应钦系、朱家骅系、孙科系——这个单子还可以一直开下去。然而,最大的派系和在制定政策的过程中最具影响力的派系,是CC系、政学系和黄埔系。     

提着马扎上课的将军学员

1951年1月,中国人民解放军最高学府——军事学院在南京成立,相继设立了高级速成系、上级速成系、基本系、情报系、海军系、空军系.而设立培养高级将领的战役系,更是院长兼政治委员刘伯承关注的大事.1955年9月,人民军队第一次评授军衔时,战役系52名学员都被授予少将以上军衔,出现了军事学院战役系“成为我军历史上第一个‘将军系’”的盛况.     

黑水靺鞨的装饰品及渊源

黑水靺鞨装饰品体系由A系、B系与C系组成.A系具有土著特色,B系来源于唐文化,C系来源于突厥文化.黑水靺鞨装饰品从一个侧面反映了黑水靺鞨文化的多元性.     

专业志“因事系人”浅议

专业志要不要“因事系人”?目前在修志者中存在着不同的看法。一种看法认为,新志设有专载人物的专志、专篇或专章,记事门类不必“因事系人”。另一种看法认为,各行各业的兴衰起伏,无不是以人为中心的活动,因此,记述一方事业、行业的专业志,必须“因事系人”,把人物的活动贯穿于全志的各个门类之中。还有的虽然在认识上同意要“因事系人”,但碰到一些棘手的问题,诸如“因事系人”系谁,标准难定;所系人物引起争议,官司难打;所系人物今后出事,责任难当等等,于是绕道而行,这也是“因事系人”薄弱的直接原因。     

广府人

岭南包含汉族三大民系文化：广府民系、潮汕民系和客家民系。数十年来对潮汕民系和客家民系的研究取得了很大的成果,致使创立有“潮学”、“客家学”之先例。而对广府民系的研究却停留在分散的、未有系统的层面上,这与广府文化在岭南文化中的主体地位很不相称。因此,本刊特约著名文史专家陈泽泓教授就本专题进行策划组稿加以探讨,     

浅谈如何写好以事系人——以《黑龙江省志·农垦志(1986～2005)》为例

以事系人是指在记述事物发生、发展、变化时写出与之密切相关的人的活动。系人的目的仍是为写事,即通过人的活动更好地反映事业状况。正确地运用"以事系人",对增强志书的可读性和感染力,提高志书质量,有着十分重要的作用。笔者以《黑龙江农垦农垦志》例,从认识以系事人的作用、系何人、系人的方法三方面入手,浅谈如何写好"以事系人",给人以启迪。     

文苑耆宿译界泰斗——敬掉杨宪益先生

当代著名诗人,翻译家李荒芜先生和宪益先生在外文出版社共事多年,二人交情深厚。荒芜先生系我的父执,曾向我详谈过宪益先生的遭遇和经历。《团结报》前主笔王奇先生和宪益先生均系民革中央委员,系多年老友,王老亦系我的父执。     

志书记人物三题

已出版的志书对人物的记载基本上做到了以事系人,人物入志标准比较明确,传记的记述方法也较科学。本文提出志书记事系人以间接系人为主,直接系人为辅。人物入志标准要因地制宜。传记主要立足于可信可用,以资料取胜,适当注意文采。     

元代《全宁张氏先德碑铭》汉文考释

立于元顺帝后至元二年(1336年)的《全宁张氏先德碑铭》,系汉蒙文合璧碑刻。碑阳碑额系汉字小篆,正文系汉字楷书;碑阴碑额系八思巴文,正文系回鹘蒙古文(另有专文介绍)。此乃元代汉蒙文合璧碑刻中难得的珍品,其中的汉文碑铭,可补元代文人马祖常所撰《石田文集》及今人所编《全元文》之阙如。     

渤海陶器的分类、分期与传承渊源研究

渤海陶器研究 ,是上个世纪 80年代以来从事渤海文化研究的学者们普遍关注的重点课题。本文根据新中国成立以来的考古发掘资料 ,对渤海陶器进行分类、分期方面的系统研究。并在分期的基础上 ,将渤海陶器的传承渊源分为粟末系、黑水系、高句丽系、中原文化系等 4个主系来进行科学研究 ,期望引起学术界对渤海陶器的进一步关注。     

论高校院系办公室管理工作的特点和职能

随着高校内部管理体制改革的不断深化,院（系）办公室作用不断被强化,能否发挥其中枢和窗口作用,关系到院（系）教学、科研等各项工作的开展和院（系）的形象。为此必须明确院（系）办公室的特点和职能,创造性地开展工作。     

高校系资料室图书利用率的探讨

本文阐述了目前高校系资料室图书利用的现状,分析了高校系资料室图书利用率低的具体原因,提出了在当前形势下提高高校系资料图书利用率的具体措施,以便使高校系资料室图书更充分的发挥作用,更好的为本系的教学、科研服务。     

南朝青瓷十系罐

江苏泰州博物馆于1974年在原泰西公社鲁庄一队征集到青瓷莲瓣、团莲纹十系罐1件。此罐是当地农民挖土时从墓葬中出土的,同时出土的还有"太货六铢"钱币2枚。青瓷十系罐高29.3、口径20.3、腹径28.8,底径14.6厘米。平沿,直口微侈,阔肩,腹微鼓,下腹斜直内收,平底。肩部附四个双条形竖系,六个桥形横系。桥形横系     

袁宏道《潇碧堂集》作品系年订疑

袁宏道《潇碧堂集》作品系年至少存在两种问题:一是系年错误。以钱伯城先生《袁宏道集笺校》为例,出现此类问题的有九十篇之多。二是系年疑而未定。钱笺和任访秋《袁中郎年谱》涉及《潇碧堂集》作品系年皆有数十篇未能定其具体作年。本文对后者作了考订,从而解决了袁宏道诗文系年方面一个长期以来悬而未决的疑难问题。     

民国陆军“三大系”

从民国初年到全国解放的近40年里,在北洋政府和国民党政府的军队里,派系繁多,山头林立。其中,有三个因军校而得名的著名派系:“士官系”、“保定系”、“黄埔系”,号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所著名军校:日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。     

民国陆军“三大系”

从民国初年到全国解放的近40年里,在北洋政府和国民党政府的军队里,派系繁多,山头林立。其中,有三个因军校而得名的名派系：“士官系”、“保定系”、“黄博系”,号称“陆军三大系”。这三个派系的成员分别毕业于三所名军校：日本士官学校、保定军官学校、黄埔军官学校。     

嘤呜·友声

张劲夫系安徽肥东人,曾任中共安徽省委第一书记、国务委员兼国家经委主任等职,系中共第十至十二届中央委员。该文系其所编《嘤鸣·友声》之前言,本刊特转发,以飨读者。     

■羌钟与清华简《系年》合证

清华简《系年》的内容多可与■羌钟铭文参证发明。《系年》可以澄清■羌钟铭文的一些疑啎,如"隹廿又再祀"的理解,再如"■"、"■"等字的释读。《系年》与■羌钟均记载了公元前404年三晋伐齐之战,结合相关文献,得以进一步还原该事件的始末。■羌钟与《系年》均涉及齐长城,由《系年》引发的是否存在济水沿线的齐长城的问题,尚难论定。     

从淮系考古学文化的区系类型看群舒的来源——学术史的回顾与思考

群舒是先秦时期活动于江淮地区的古代族群,研究这一族群是江淮地区先秦民族史的重要内容。群舒的来源是该研究中的首要问题,但由于文献记载的缺失、零散,传统的历史文献学方法不能对群舒的来源进行更深入的探讨。作者认为,分析群舒的来源,应从淮系文化的考古学研究入手。文章梳理了学界对于淮系文化区系类型的研究成果,并通过群舒文化与淮系文化各支系的相互关系,对群舒族群来源提出了新观点:群舒族群应主要来源于当地居民,而这些居民的组成则与史前时期淮系居民的迁徙有关。     

抗战时期国民党党团关系再探——以贵州省为中心

1938年,国民党临时全国代表大会决议成立三民主义青年团。此后,党、团两方在发展上逐渐形成双轨竞争关系,进而演化为党内派系斗争的新形态。战前,国民党党务长期被CC系把持,而三青团又脱胎于黄埔系复兴社势力,党团矛盾可大体视为CC系与黄埔系两派斗争的战时延续。抗战之初,朱家骅出任中央党部秘书长、代理三青团书记长,与团方高层交好。朱方与黄埔系基于共同的利益诉求,达成合作关系,在诸多省份曾一度抑制CC系势力。然而,自国民党省县党部选举恢复后,团方干部时常临阵倒戈,致使朱方陷入孤立而落败,贵州省党团冲突便是其中的典型个案。