张维屏的《国朝诗人征略》

《国朝诗人征略》,是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编。全书分《国朝诗人征略》(即《初编》)和《国朝诗人征略二编》两编。《初编》编定于嘉庆二十四年(3819),六十卷,收入清代诗人929家。《二编》编定于道光二十二年(1842),六十四卷,收入清代诗人258家,中重出者数人,增补者又约十余人。     

志坛新秀谱新篇

1995年至今,对自治区邮电管理局文史中心史志办朱卫东同志来说,是他人生最理想、事业最辉煌、成果最突出的时期,他在短短的五年时间里,参与或主持编纂的《宁夏邮电志》、《宁夏回族自治区支持邮电通信发展纪实》、《黄土地上的绿草——宁夏邮电职工群英谱》、《宁夏邮电年鉴(1997年、1998年、1999年)》、《奋进的足迹——宁夏邮电文集》7部约250万字先后出版发行,其中有“宁夏邮电第一志”之称的《宁夏邮电志》分别获自治区、全国地方志优秀成果一、二等奖。     

周兵 奢侈地拍摄纪录片

拍摄《敦煌》用了整整4年;拍摄《故宫》深入故宫的深宅大院;拍摄《外滩》耗资1300万元。他是中国为数不多可以用＂奢侈＂方式拍摄纪录片的导演     

编修《太谷县志》的几点体会

2007年,根据国务院《地方志工作条例》第十条＂地方志书每20年左右编修一次＂的规定和山西省地方志工作2010年目标规划,太谷县委、县政府正式启动新一轮《太谷县志》的编修工作。这次编修的《太谷县志》为贯通古今的通志,上限从事物的发端写起,下限为2010年,共计200万字,32编,加上概述、大事记、附录,计35编。     

三问《唐山大地震》

很迷恋柯南＂事情的真相只有一个＂论断的斩钉截铁,很感佩吴清源对于一生之敌本因坊秀哉＂他是坏人＂评价的轻描淡写,也很憧憬王国维＂看山还是山,看水还是水＂境界的返璞归真,所以,在后来的生活中,每逢纷乱芜杂,我总要退回来问自己三个问题：＂是什么？怎么样？为什么？＂《唐山大地震》是个什么片子？这是一部商业片吗？里边的痛彻心扉、人文情怀可能使你无法同之前《英雄》、《十面埋伏》、     

关于《诗·二南》作年及其相关问题的探讨

《诗经》十五国风中有《周南》、《召南》两部分,我们习惯于称为“二南”,由于它的年代问题始终存在争议,至使许多相关问题难以明确。其实,《二南》由西周初年周公、召公分陕而治而得名,是周公、召公所辖两大区域的诗歌,应该属于西周时期的作品,其中也许或有王时诗流传下来,被编在《二南》中,但也不会是全部,主要还是盛行在周、召分治时或稍后的诗歌。因为诗在“周南之国”而编在《周南》,诗在“召南之国”故编在《召南》。     

从《鹤唳》看谷崎润一郎的“中国情趣”

日本唯美派大师谷崎润一郎与中国有着十分密切的联系,在他心中一直怀有一种特殊的＂中国情趣＂。在谷崎的一系列中国题材作品中,最能反映他＂中国情趣＂的,当推发表在《中央公论》大正十年（1921年）七月号上的小说《鹤唳》。在作品中,谷崎通过塑造靖之助这一形象,对自己的＂中国情趣＂进行了总结和反思。本文试图以靖之助为中心对《鹤唳》进行分析,发掘和探讨作品中体现的谷崎的＂中国情趣＂。     

《兰陵王入阵曲》疑释

《兰陵王入阵曲》疑释马忠理北齐兰陵王高肃，字长恭，一名孝，是北齐末期文武双全的名将，《北史》、《北齐书》中有传。他短暂的一生＂忠以事上＂，屡建战功，特别是河清三年（公元５６４年）芒山大战中，在三军突破周军围城打援的第一道防线后，他亲率五百精骑，乘胜追...     

忠奸莫辨马士英

后世史家对马士英的评价也大致分为两种。《明史》将其列入了《奸臣传》中,说其＂贪鄙无远略＂。而顾诚的《南明史》评价马士英则是说他固然不是救时之相,但把他列入《明史》奸臣传似乎过重……     

催生变法的“中国报纸之父”

他创办了我国第一张华文报纸《循环日报》,一扫西方人垄断媒体的局面;他曾出任《申报》总编辑,开启了影响深远的新闻＂政论体＂;他曾为孙中山修改和发表文章,率先喊出＂变法图强＂、＂振兴中华＂的口号;他出版各类著作40余部,为近代思想启蒙运动提供了强大的舆论支持……     

“五脊六兽”到底有多难受简

老舍先生在其名著《四世同堂》的第三部《饥荒》中,对汉奸蓝东阳有一段精彩的描写,说他一方面对胖菊子心存疑虑,要整治大赤包以便做到所长位置,另一方面又想讨好大赤包的女儿招弟,以致＂这些矛盾在他心里乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过＂。书中用＂五脊六兽＂来形容蓝东阳忐忑不安的心理。若人矛盾或无聊到一定程度,会生出一种无所适从的复杂心绪,由之所表现出来心烦意乱的不安,都可以用＂五脊六兽＂来形容。而究其本源,＂五脊六兽＂其实是中国古代建筑中的术语,是达官贵人才可以使用的一种建筑风格。     

“她”的趣事

在＂五四＂新文化运动前,不管男女和物的第三人称,都是用＂他＂来通称。＂五四＂新文化运动后,著名语言学家、诗人刘半农与周作人在闲谈时,提出创建一个＂她＂字,来表示女性第三人称的想法。1920年9月4日,刘半农创作了一首＂教我如何不想她＂的情诗,将＂她＂字入诗。该诗初始标题为《情歌》,1923年9月16日刊发于北京《晨报》的《副刊》。     

《阳春白雪》版本考

《阳春白雪》,宋赵闻礼编。闻礼,字立之,号钓月,临濮(属今山东鄄城)人。其生活年代大约在南宋理宗、度宗前后,曾官胥口盐征。宋程公许《沧洲击缶编》卷六《谢胥口盐征赵立之》尝稍载闻礼之事：立之名闻礼,以声气相求,袖诗访我,欲赓而示暇也。后数日,裒箧中所藏汉魏隋唐碑刻七十种相遗,且逐一题识所自得。特以长歌,辞义与字画皆遒劲有英气。自念好而莫能精鉴,习篆隶而未得活法,愧无以胜此兼金叠璧之赠,借韵以抒感臆。可知赵闻礼实系一官低位卑的江湖士,其所自尚有《钓月集》及《钓月轩词》。     

《丛书集成初编》所据《子华子》底本辨正

《子华子》一书,原本应为先秦道家类书籍,但不见载于《宋史》之前的《艺文志》及诸家书目中,盖秦火后无传。现存《子华子》一书,始见载于南宋淳熙五年(1178)的《中兴馆阁书目》,此后广为流传。《丛书集成初编》也收录此书,而且在卷首扉页上明确标注《子华子》版本来源是:"《子汇》最先,故据以排印,间有讹夺,则据《墨海》校正",其中,"《子汇》"指的便是明代周子义等刻的《子华子》"《子汇》本","《墨海》"是指清张海鹏纂辑的"《墨海金壶》本。但事实上,据笔者将《子华子》"初编本"与明"《子汇》本"和清"《墨海》本"精心对校后发现,"初编本"的真正底本并非"《子汇》本",而是"《墨海》本"。     

宿命的《流浪者之歌》

埃米尔·库斯图似乎是一个不紧不慢的人,功成名就地完成《爸爸出差时》以后,他没有乘热打铁,竟然跑到巴黎创办了一个名为＂禁止抽烟＂的乐队,在那里蹦蹦跳跳地唱了一阵子;1988年,他又回到自己的土地上,拍摄完成了《流浪者之歌》。     

林凤眠的艺术观研究

林凤眠（1900—1991年）原名凤鸣,又名绍琼,后改名凤眠。广东梅县人。画家、艺术教育家。是20世纪中国画十大师之一。父亲是石匠,又是当地的书画家。他幼年曾受父亲的极大影响。18岁时,以勤工俭学赴法国、德国学习西洋绘画。1925年回国,任北平艺术专科学校校长兼教授。1927年在杭州创办国立艺术院（即现浙江美术学院前身）。解放后定居上海,1979年被选为中国美协上海分会主席,后移居香港,直至1991年病逝。作品甚丰,有油画《人道》、《痛苦》、《悲哀》水墨画《乌鸦》、《水面》、《莲塘》、《宝莲灯》等。这些作品,“艺术世界依然纯洁多姿,他的线条更加老辣劲利,他的色彩愈益强烈,深植于他作品中那份孤独清寂的美,则更深蕴,更加动人。”[编按]     

西藏文化的真实读本——平措扎西的《世俗西藏》

当平措扎西啦 把他的新作《世俗西藏》交给我,我告诉我准备召开研讨会的时候,我刚从内地回来,开研讨会,接受课题都是有关藏传佛教的,因此,满脑子都是有关佛教方面的东西,再加上翻译注释《宁玛派教史》的收尾工作要年底完成,所以除了《西藏学》的编务工作外,不可能再考虑任何其他事了。     

黄钟骏书画艺术与历史交臂

黄钟骏,1931年生于江苏吴江,50年代初毕业于中央美术学院,后为人民画报总编室主任、编审,是几十年前就已经＂红遍全国＂的书法家。历史的机缘与黄钟骏＂得之交臂＂,在上个世纪的＂那10年＂里,全中国的十亿人无一遗漏的尽皆乃＂八个革命样板戏＂的观众,那期间,黄钟骏为在《人民画报》刊登的＂革命样板戏＂的文章和剧照书写标题字《白毛女》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》和《红色娘子军》,此后出现在全国各地的大小海报、招贴画,     

浅析《局外人》中的“荒诞”

加缪是法国著名的存在主义作家,其作品《局外人》最为形象的体现了他的荒诞主义哲学思想。《局外人》通过对主人公默尔索在其母亲去世后的一系列事件的描写,将20世纪西方世界人类社会生活的荒诞性生动的展示了出来。本文旨在解构《局外人》中所展示出来的＂荒诞＂,透过小人物的故事来理解什么才是真实的＂局外人的荒诞生活＂。     

论张芝创“一笔书”与赵壹《非草书》

草圣张芝是＂一笔书＂的创造者,辞赋家赵壹对汉赋的发展也做出过重要贡献,两人都是中国文化史上的杰出人物。赵壹《非草书》一文,为我们真实地再现了当时社会的书坛风貌。本文论述了张芝能否在他的时代创造出一笔书,赵壹何以作《非草书》,当时全国＂书法热＂现象以及《非草书》与鸿都门事件的关系等问题。