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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
达县清代一佛塔张双,张全达县真佛山庙群后殿有一座“上德下化塔”。该塔供奉着真佛山青云派创造人蒋德化的骨骸舍利。清代道光28年(1848年)僧众遵照蒋德化的遗嘱;在景市(今达县景市镇)又建造了“上德下化塔”的姐妹塔—一佛塔,并于道光30年(1850年)...  相似文献   

2.
余恩  王科社 《丝绸之路》2014,(10):39-42
金塔县小叉庙塔是第二次全国文物普查中发现的一处宗教遗迹。小叉庙塔塔主为道士陈来全,是全真道龙门派第十三代传人。小叉庙塔产生和陈真人羽化时间大约在雍正十三年至乾隆二十八年(1735~1763)。由此推断小叉庙遗址可能是清代早中期全真龙门派在肃州地区传播的一处重要遗迹,对研究全真龙门派在该地区的发展传播具有重要意义。  相似文献   

3.
新疆塔里木盆地存在着大量古代佛塔及相关遗迹,根据建筑形制对这些佛塔遗迹做了详尽分类,并对不同类型佛塔的佛教建筑特征给予初步研究.分为五种主要类型:窣堵婆(stūpa)型、方形塔、塔庙式、以米兰M.Ⅱ代表的类型、八面体形柱式塔.以分类研究为基础,探讨了佛塔的渊源以及佛塔与佛寺之间的空间布局,以揭示塔里木盆地佛塔的建筑发展规律.  相似文献   

4.
文章根据目前所能见到的图文资料,对中古时期世界四大奇迹之一的明代金陵报恩寺塔的遗迹和建筑构件作了详尽的介绍和研究,以再现天下“第一塔”当年的辉煌。  相似文献   

5.
梯青塔屹立于红枫湖坝下,曾是清镇八景之一,称为“塔耸青云”。塔建在东门桥河岸山石之上,为七级封团式六角锥体石塔,高21米。自河中观之,四周群山环抱,塔就像一支“刺破青天锷未残”的长箭,迥出空虚上;又好似一支直立的玉萧,在为这宛若游龙的河水奏鸣。  相似文献   

6.
南江发源于广东省信宜市,主要流经罗定、郁南、云安,是西江上游的主干支流之一,也是西江和沿海交通的主要渠道。南江流域文物遗迹众多,文化遗存丰富。本文结合工业遗址,古墟、埗头、码头遗址,古城址,寺庙塔观,古墓葬,古村落,佛教遗迹,浪沟峡,泷喉马埒口等多处遗迹,探讨南江流域曾是海陆丝绸之路对接通道的可能性。  相似文献   

7.
笔者进行的唐朝景教大秦塔实地考察是在1998年8月24至28曰之间进行的,地点在今天陕西省周至县(古称盔屋)塔峪村。这次的勘察,对於景教大秦塔的地位,至少有几方面的重要性,即景教大秦塔除了文物价值之外,它也是文化的载体,它见证了唐朝中西宗教建筑风貌的融合,并且记录了唐朝景教活动的范围,以及扮演了中西文化交流史上不容忽视的角色,但更可贵的是,周至大秦塔是唐代景教仅存於今日的建筑遗迹。本次考察的结果主要分为两大部分,第一部分对中国仅存的唐朝景  相似文献   

8.
资讯·国内     
《大众考古》2022,(12):10-11
<正>新疆喀什:汗诺依遗址2022年中国社会科学院考古研究所继续对汗诺依遗址进行发掘,工作以在遗址中部和北部发掘解剖沟为主,旨在了解遗址边界和2座城邑的形制布局,厘清两城之间各类遗迹分布的时空关系。甘肃瓜州:塔尔寺遗址敦煌研究院2022年在锁阳城塔尔寺遗址新发掘500平方米,清理了塔尔寺遗址大塔及台基、小塔群及台基及一处房址,出土条砖、方砖、滴水、瓦当、脱塔脱佛等各类器物残件35件。  相似文献   

9.
《旅游纵览》2014,(4):4-6
<正>婆罗浮屠,最低调的世界奇迹来到传说中爪哇国的中心日惹,只为追寻南半球最大最古老的文明遗迹——婆罗浮屠。与金字塔、长城、吴哥窟一起被誉为东方四大奇迹的婆罗浮屠,在长达上千年的时间里,都被火山灰盖得严严实实,即便是今天,比起其他三个闻名全球的奇迹,它依然显得默默无闻。但是当你真正身临其境的时候就会发现,这座建于公元824年的佛教遗迹,其恢弘与震撼远远超出你的想象。为了朝拜心中期待已久的圣地,天还没亮我便来到婆罗浮屠脚下,等待与它一同迎接最美日出。透过薄薄的晨雾,密林里的山丘上,一座庞大的、似塔非塔的建筑渐渐  相似文献   

10.
吉林农安目前发现的辽代遗迹遗物当中,列举了农安古塔塔身暗室出土的文物(铜佛、绞胎瓷盒),农安县万金塔基及塔基出土的石雕小塔、薄铁小塔等,通过比较分析其所反映的时代文化特点,揭示其所蕴含的唐代渤海国文化因素,并以此作为认定农安为渤海扶余府所在地的考古学依据。  相似文献   

11.
敦煌文献P.2977记载了中国十九座阿育王塔的情况,内容可与唐代文献有关记载相印证,并可弥补传世文献记载之不足。以之为据,结合20世纪以来的考古资料,并参稽佛教典籍及地方史志的有关记载,十九座阿育王塔的地理方位、兴建年代、演变历史及保存现状等,大都可以稽考。十九塔中,除曾经存在于甘肃敦煌莫高窟的崇教寺塔、敦煌市西大乘寺塔、武威姑臧寺塔及四川崇州怀远镇晋原县塔失考外,其余十五座都有遗迹可寻。这些塔据说都是根据印度阿育王塔原型仿制的。根据敦煌石窟壁画、云冈石窟雕塑,尤其是鄮县阿育王寺阿育王塔及近期于南京长干寺地宫出土的鎏金七宝阿育王塔,结合历史文献的记载,可以看出,阿育王塔的原型应为宝箧印塔。  相似文献   

12.
《文博》2016,(4)
本文将文字记载与野外调查相结合,通过对陕西省境内现存的喇嘛塔遗迹进行了初步的资料汇总与整理,依据残留的铭文或碑文的确切年代,发现两种主要形制一喇嘛塔的典型形制与汉藏佛塔构件的组合形制,多为明清时期西安府与榆林卫两个地区的汉传佛教寺院内的高僧墓塔。结合明代的宗教政策与当地的宗教信仰,探究出明代陕西布政使司东部的汉传佛教与西部的藏传佛教并行不悖,存在一定程度的相互影响。  相似文献   

13.
长江入海口这一带常有倭寇来犯,当地百姓忍无可忍奋起反抗,现在太仓的浮桥镇陆公村有一座云山塔便是明代嘉靖年间当地百姓为纪念抗倭胜利而建的,成为珍贵的历史遗迹。  相似文献   

14.
普陀三大寺     
佛教最初在古印度的精舍与石窟中口传,之后开始有了塔和佛经,并开始礼拜释尊的象征物。其中包括佛舍利和分藏舍利的塔:佛成道时居于其下的菩提树;佛留下的足迹……与此对照,我们在普陀山可以看到多宝塔、紫竹林、潮音洞、观音跳、菩提叶等遗迹,尤其是普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺,琳琅梵宫之辉煌甲于江南。  相似文献   

15.
佛教最初在古印度的精舍与石窟中口传,之后开始有了塔和佛经,并开始礼拜释尊的象征物。其中包括佛舍利和分藏舍利的塔;佛成道时居于其下的菩提树;佛留下的足迹……与此对照,我们在普陀山可以看到多宝塔、紫竹林、潮音洞、观音跳、菩提叶等遗迹,尤其是普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺,琳琅梵宫之辉煌甲于江南。  相似文献   

16.
约公元前1世纪,佛教经丝绸之路传入中国。在佛教中国化的进程中,古南亚大陆、中亚与我国西域、中原的文化艺术,因交流、互鉴、融合而不断丰富、发展、繁荣,推动了世界文明的进步。中国的塔历史悠久,分布广泛,发展充分,形态各异,文化内涵丰富,当为世界之最。丝绸之路塔文化堪称其中最为典型的例证。本文特别关切的,是今天河西陇右地区的佛塔遗迹。  相似文献   

17.
《中国文化遗产》2008,(5):142-142
教科文组织近日成立了国际科学顾问委员会,为在埃及亚历山大湾建立一个水下博物馆打下基础。在亚历山大湾有待被发现的重要考古遗迹包括克利奥帕特拉女王宫殿和传说中的亚历山大港灯塔(或称法洛斯岛灯塔)。  相似文献   

18.
进入伊朗,就像是看到一幅波澜壮阔的历史画卷,令人着迷。这里有7000年的古城镇亚兹德,3300年前的埃兰金字塔恰克·赞比尔,3000年前的拜火教寂静塔,2400年前的波斯王城遗迹波斯波利斯,1800年前的萨珊城堡和宫殿,600年前的哈菲兹陵园,500年前的费恩花园,450年前的浴池  相似文献   

19.
泥河湾盆地是中国旧石器时代遗址分布非常集中的地区,从1923年至今,已经发现了众多早、中、晚期遗址,出土了丰富的文化遗物和许多重要的遗迹。本文对泥河湾盆地发现的旧石器时代遗迹进行梳理与分析,对不同的遗迹进行了分类研究,并提出在发掘中对遗迹现象应予以重视。  相似文献   

20.
王建 《巴蜀史志》2009,(2):63-64
凡到过古城西安的人,对唐代遗迹慈恩寺的大雁塔及荐福寺的小雁塔那高耸入云,巍峨挺拔的雄姿都会留下深刻的印象.特别是塔身修长,密檐式设计,带有曲线,比大雁塔造型更为美观的小雁塔,那简直是中国古代塔建中的精品。无独有偶。在我国西南重镇的四川乐山凌云山灵宝峰上,也矗立着一座酷似西安小雁塔的唐代另一座雁塔——灵宝塔。  相似文献   

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