和平成长

为推进和平教育,南京出版社编写了这套《和平成长丛书》,分小学篇《爱与和平》、初中篇《认知与和平》和高中篇《责任与和平》三册。小学篇突出爱与和平的关系,没有爱就没有和平,爱自己,爱他人,爱自然和社会,这是和平教育的基     

和平成长

为推进和平教育,南京出版社编写了这套《和平成长丛书》,分小学篇《爱与和平》、初中篇《认知与和平》和高中篇《责任与和平》三册。小学篇突出爱与和平的关系,没有爱就没有和平,爱自己,爱他人,爱自然和社会,这是和平教育的基本思想,符合孩童时期的教育特点;初中篇的宗旨是让学生认知和平,并结合青春期的身心特点,     

中华一体 叶茂根深——评《中华民族源流史丛书》

最近,参加两个清史国际学术会,就满洲民族源流问题做几次发言,不少中外学者说我在宣传“中华一体”论,我并不否认。 中华一体是历史的产物,何光岳先生独自编著的《中华民族源流史丛书》,(已经出版发行《东夷源流史》、《南蛮源流史》、《百越源流史》等大型分册),正是阐明这一主题的历史唯物主义的史学巨著。 “东夷族团和西羌族团构成了中华民族的主体,其他如南蛮族团、北狄族团、东胡族团、百越族团的各支系,几乎都是从他们两个大族团中分出去的,或者是由这两个大族团中的某些支系在互相融合中分出去的。西羌族团的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏,东夷族团的始祖是大皋氏和少皋氏,这四个支族的共同祖先是华胥氏。”(《东夷源流史》1990年8月江西教育出版社)这是何光岳同志编著《中华民族源流史丛书》的主要宗旨。     

六卷本《美国通史》笔谈——从命、惶恐与机遇

说起《美国通史》第四卷的写作,余悸尚存。我还清楚地记得：2001年10月的一天．《美国通史》总主编刘绪贻先生从武汉打来电话说：“祝贺你们,中华美国学会福特出版基金正式通过丛书第四卷的申请了。”我放下电话深深吐了一口气,顿释重负．立即向各位合作者通报好消息。其实,从6月底向中华美国学会申请福特出版基金     

佩文韵府：中国古典诗韵的集大成者和终结者——再谈平水韵兼论诗坛乱象（上）

2004年6月,《中华诗词》第6．期发表了由赵京战执笔、署名为“中华诗词编辑部”的《中华新韵》（十四韵）。在前言中“中华诗词编辑部”写道：《中华新韵》（十四韵）以普通话为基础,以《新华字典》的注音为依据,以“同身同韵”为划分标准,制定新的《中华新韵典》,与《平水韵》双轨并行,同时作为诗坛的正式韵书,此乃诗韵改革的基本任务。     

《中华传统优秀道德文化丛书》编写说明

当《中国思想家评传丛书》出到五十部的时候,匡亚明同志曾对王霞林同志谈过,编好《评传丛书》后,还要对中国传统思想化进行专题的和综合的研究。现在向广大读奉献的《中华传统优秀道德化丛书》即属于专题性的研究课题之一。     

民俗学家——顾颉刚先生

顾颉刚(1893—1980),中国现代历史学家、民俗学家,中国民俗学创始人之一。江苏苏州人。“五四”新文化运动期间在北京大学读书、工作。曾积极参加北京大学歌谣研究会活动与《歌谣周刊》的编辑工作,并发起成立北京大学风俗调查会。1927年到广州中山大学任教,与容肇祖、钟敬文等创立广州中山大学民俗学会,编辑出版《民俗》周刊及民俗学会丛书。30年代在北平发起成立风谣学会,主编《民俗》、《民风》、《谣俗》等     

中华书局──民国时期的出版重镇

１９１２年１月,陆费逵与沈知方集资创设中华书局于上海,以“养成中华共和国国民;采人道主义、政治主义、军国主义;注意实际教育;融和国粹欧化”为宗旨,甫一诞生,即开始为新生的中华民国振臂呐喊。１９１２年春节开学前,他们编的《中华新教科书》已经印成,初小国文第一册即以中华民国临时政府制定的五色国旗作书本封面。在《中华初等小学国文教科书》和《中华高等小学国文教科书》课文中,即注入了“我国旗,分五色,红黄蓝白黑,我等爱中华”等思想内容。 中华书局一成立,就立即向出版行业的龙头老大──商务印书馆发起了挑战。…     

台湾出版两种华侨华人问题丛书

近几年来,台湾出版了两种关于华侨华人问题的丛书:《南洋研究史料丛刊》(“中华学术院南洋研究所”编),《海外华人研究丛书》(“中央研究院民族研究所”编) 《南洋研究史料丛刊》共有二十五集,     

《中国少数民族简史丛书》编辑出版情况述略

《中国少数民族简史丛书》,是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会组织编辑的民族问题丛书之一,是一套分册介绍我国五十多个少数民族历史的论著。这套丛书自一九七八年秋冬起,分别由中国社会科学院民族研究所、中央民族学院等在京单位和各有关省、自治区负责组织编写、修订、出版,由全国各地新华书店发行。这套丛书计划于数年内陆续出齐。现已正式出版发行的有:中国社会科学院民族研究所负责组织编写的《满族简史》(中华书     

《诗经选》注音指误

余冠英先生的《诗经选》(1995年人民文学版)用现代民歌的形式翻译《诗经》作品,既逐句紧扣原诗的意思,又尽可能地保存了歌谣的风格,读起来朗朗上口,是《诗经》译文中的上乘之作。惜余先生缺乏音学知识,注音多有讹误;本文仅就其中的一部分进行整理,将这些错误归纳为四类,并对每一个音误加以分析纠正。     

喜读《广西通志·出版志》

我虽然不是广西出版界的一员,却是她的忠实读者和朋友。我在学术事业上的起步和成长,都离不开广西出版界朋友们的支持和帮助。从八十年代初期开始,我先后参加了《中国现代作家作品欣赏丛书》、《徐志摩的艺术世界》、《中国历代祸患丛书》等丛书的撰写,在广西几家出版社出...     

走向世界

本书为《中华近代文化史丛书》的一出种,内容主要介绍鸦片战争后辛亥革命前,中国知识分子出洋考察西方的历史。作者钟叔河,原为湖南人民出版社《走向世界丛书》的主编。在1980—1983年间,这套丛书出版了李圭《环游地球新录》、张德彝《航海述奇》等几十种。每出一种,主编都要撰写一篇介绍书的作者生平、写作时代背景和评论书的思想内容的叙论。本书就是在这些叙论的基础上,修订补充结集而成,按时间顺序排列,构成一部比较有系统的专门的历史著作。     

《历史教学》丛刊——《历史学习》已出版

由全国十四所重点中学和天津《历史教学》社联合主办的《历史学习》已经出版。《历史学习》是向中学生和城乡青年普及历史知识、辅导历史学习、进行爱国主义教育的知识性通俗读物。每期64页,32开本,今年出四期,每期定价0.26元。为适应中学生及城乡青少年的特点,《历史学习》将开辟爱我中华、历史人物、历史故事、历史     

《朱元璋传》重版序言

为史学前辈吴晗先生的代表作《朱元璋传》重版作序,我深感冒昧,更有一种难以名述的悲凉。回顾自己对历史的兴趣,就与小学时代读吴先生主编的《中国历史小丛书》、《外国历史小丛书》以及《地理小丛书》有关。当时我对这三套丛书是每出必买,搜集得很齐全。上中学后,又读了《朱元璋传》、《读史割记》等专著,对其考证方法及夹叙夹议的文体印象深刻。“文革”结束后我选择历史作为自己的专业,与这段早年的阅读史不无关系。     

台湾边疆史地研究的发展与加强我之研究工作的建议

台湾的边疆史地研究承袭了本世纪三四十年代我国学术界边疆史地研究和政府边政研究的传统。其研究对象包括中国历代的边疆沿革,行政建置、地理考释、边疆政策、宗教信仰、民族民俗、语言文字等,与我们习惯上开展的民族史、地方史、民族学、民俗学以及民族理论和民族政策研究有十分密切的关系。60年代以来台湾出版了数量可观的边疆史研究著作,其选题方向和研究深度都有较高水平。同时,台湾出版商竞相影印出版大型系列资料丛书,如《中国边疆丛书》一、二辑(30种117册),《中国方略丛书》一、二辑(30种244册),《中国方志丛书》(1362种3128册),《中华史地名著丛书》等。这些大型资料丛书的出版,在国际学术界的影响甚至超过     

《东三省舆地图说》

清代边疆史地著作。曹廷杰著。写成于光绪十三年(1887年)。有光绪十三年铅印本、光绪二十三年、二十九年石印本,并收入《皇朝藩属舆地丛书》、《中华边防舆地丛书》,以《辽海丛书》本最为流行。 曹廷杰(1850年～1926年),字彝卿,号楚训,湖北枝江人。同治十三年(1874年)入北     

伏羲是“火的发明者和火食发明者”吗——和刘尧汉先生商讨

一、问题的提起近年来,刘尧汉先生主编的一套《彝族文化研究丛书》出版了八本后,他便向学术界宣布道: 基于《彝族文化研究丛书》可建立“中华彝族文化学派”。所谓“学派”,须以最少的要素(一两个或两三个),若显若隐,直接间接,统摄本学派的论著,纵贯古今,横通中外,阐明中外文化史上若干疑难问题。中华彝族文化学派的文化三要素是:宇宙万物雌雄观,葫芦崇拜,十月历法。     

谈潮汕地区新旧志辑录歌谣入志

一、旧志书辑录潮汕歌谣 我所见的20余部旧府县志,自宋元的《三阳志》、《三阳图志》至1949年饶宗颐总纂的民国《潮州志》,除清嘉庆《澄海县志》和2005年潮州市志办公室补刊重印《潮州志》的“潮州风俗志”和“潮州戏剧音乐志”有录入或记述地方歌谣外,余皆未辑录歌谣。所有旧志皆辑录有历代名士官员诗文或著作书目,但绝少有辑录民俗文化中的民间文学（包括歌谣）及其著作目录者。民国以前的地方志,以清乾隆周硕勋《潮州府志》的篇幅最大,内容最广,记述最详,“艺文志”有上中下三篇,未见有民间艺文记述,“风俗志”记述潮州风俗也多,其中有“方言”一目,记潮州方言俗语,也未见录入歌谣。     

《原本广韵》注音相关问题检讨

《原本广韵》《覆元泰定本广韵》《重修广韵》同为《切韵》系韵书,语音具有继承性。通过三书注音比较,发现《原本广韵》与《覆元泰定本广韵》除个别小韵所用反切因字形讹误、版本覆刻校改所致差别外,基本一致。而《原本广韵》与《重修广韵》注音虽多数相同,差异明显甚于前者,表现有注音数目不同、注音用字异俗体之别、注音用字讹误不同、注音用字习惯之别、时音方音影响差异。三部韵书注音差异中的某些分别,可作为《原本广韵》成书晚于《重修广韵》的旁证。