“营销铁娘子”严旭:做自己人生的导演

加盟青岛啤酒后,她使青啤在华南连续三年年增长率达到270%,被誉为"营销铁娘子"。当又一个十年即将过去,她做到了全世界啤酒行业女性的最高职位。     

乌尔第三王朝贡牲中心档案中的“酒宴用牲”研究

乌尔第三王朝为了方便献祭,建立了一个负责接收和支出各地贡入牲畜的贡牲中心。诸多宗教活动中有一项重要祭祀"酒宴祭祀牲",本文根据有关"酒宴贡牲"的原始文献,对这类贡牲的种类、来源、用途以及管理做了详尽研究;酒宴贡牲主要来自苏美尔各城的总督主祭月用牲,但圣城尼普尔的总督和边疆大员们没有主祭月,酒宴是他们的主要献祭活动之一,尼普尔总督和王室成员的酒宴贡牲有一个固定的标准。王室以轮值权的名义给予各城在尼普尔的的主祭权(包括酒宴祭祀),表明这是一个城邦联盟制国家。     

辽朝“进士”称谓考辨

在辽朝科举制度发展演变过程中先后出现了乡贡进士、前乡贡进士、前进士、殿试进士等与"进士"身份相关的称谓。乡贡进士、前乡贡进士指获得礼部贡院科举考试资格而落第的士人;前进士指擢第之后释褐授官之前的进士;殿试进士指殿试合格的进士。     

阳光般的“心”

阳光,洒向每一个角落,默默地为每个人带去温暖和关怀,这是一种博大无私的爱。孩子的心,应该如阳光,灿烂、真诚、博大。女儿上幼儿园了,这是她成长的起步,也是她正式接受学校教育的开端。每天看着她激情上学,     

蛇口“鬼佬吧”交织快乐与寂寞乡愁

深圳蛇口的“鬼佬吧,白日是静谧的海边别野与街道,但夜晚却给她换上另外一副面孔,满是异乡客迷离的寂寞与暧昧的快乐,霓虹、啤酒、音乐、女人……而你永远不会知道,今夜你会在这里遇到谁！     

试论唐后期土贡物产的地方流动——以地方官员的礼物馈赠为中心

在唐后期地方官员之间馈赠的礼物之中,有许多就是当地的土贡物产,这使得土贡的流动方向出现了新趋向。土贡物产在不同区域间的流动距离差异明显,近至同一州、同一道,远至跨州连郡。土贡物产的地方流动,使得土贡的地方性再次脱离中央性而展现出来。这种由地方官员主导的土贡物产的地方流动,不仅使土贡物产的实用性得到充分发挥,更重要的是建构起一种新型的地方文化交流网络。这一文化网络虽然在表面上体现着地方官员间某种思想观念、生活心态及文化理念的交流与传递,实际上却象征着地方间的某种文化诉求,对于推进区域间经济与文化交流具有一定的补充作用。     

唐五代敦煌种植“红蓝”研究

据《新唐书·地理志》载,在唐代一些地区的土贡中有“红蓝”一项,如“灵州灵武郡,大都督府。土贡:红蓝,甘草,花蓰蓉,……”“青州北海郡,望。土贡:仙纹绫、丝、枣、红蓝、紫草。”     

“139”,逆“风”股海行

股海里有间不尽的金。股海里有流不完的泪。她曾写下遗书,想永远逃离这浸满血泪的苦海,连同这整个世界,都把它忘得干干净净。但是,她最终还是在这波涛汹涌的股海中获得了新生……“8年了。算起来,2900多个日夜,它是那么地漫长,但又象眨眼一样就在眼前。这8年,要叫我说,究竟爱它几分,恨它几分,真是一言难尽呵！”坐在记者面前股东代码为“139”的李玲,打开“钱龙”,敲打着键盘,随着屏幕上的K线图一年年地向前翻滚,她开始静静地陷入沉思,向记者倾吐着她8年来那饱含爱与恨的如烟往事……斗胆买“真空”淘得第一桶金那是令她心…     

“张爱玲路线”

张爱玲未必想到她生前寂寞,身后却如此热闹。在上海的多条旅游线路中,有一条“张爱玲路线”。这条路线通往她曾经的住所,供张迷们凭吊。曾经她可以拒绝别人进入她的门,但是现在,她拒绝不掉了。     

关于“1201”的记忆

她告诉小戴,那天是她的生日:"我不想说给别人听。脑子里查出长了那个东西后,我就把生日改在了这一天,算起来,我过了两岁了。"     

“盛造其极”的福建北苑茶

福建建州的茶叶生产历经唐五代发展。到宋代,无论贡额还是品质都有较大提升,其中北苑更是成为贡焙中心。北苑贡茶也因此成为福建历史上第一个在全国有较高知名度的茶叶品牌,是福建茶业从地方走向全国和世界的第一步。     

给孩子一个说“谢谢”的机会

一次出差归来,刚搬来的邻居小女孩跑过来串门,活泼的孩子像只小鸟一样在我前后飞,一会儿一声“叔叔”,叽叽喳喳问个不停。当看到我从包里捧出一堆花花绿绿的巧克力时,她惊奇得瞪大了眼睛。我告诉她这是送给她的,然而小女孩并没表示出应有的欣喜,也未伸出双手来接。只是犹豫地摇了摇头说:“叔叔,妈妈不让我要别人的东西。”尽管她嘴里这样说,可她的眼神分明告诉我她非常想得到这份礼物。于是我开导她:“小朋友,你看叔叔是不是坏人?”她肯定地摇了摇头。我说:“既然这样,你就收下吧,你妈妈不会怪你的。”也许是我的话为她找到了一个合适的借口,也许是她太喜欢这诱人的巧克力了,小女孩终于把巧克力装进兜里,一蹦     

“红颜杀手”股海折翼

１９９９年,对炒股女大户蔡小玲来说,是悲凄的一年。 这年年初,她满怀哀伤离开了股市。甚至还没等到那如火如茶的“５·１９”行情,连股市近年罕见的火爆日子中的一天“福”也没享到,就走了。 她万万没想到,只因认识了他,使她如此快就结束了自己６年的妙股生涯。 舞缘 小玲出生在江南水乡,聪明伶俐。但不幸的是她自幼失去了双亲,是香港的姑妈把她带大的。长大后,她先在香港打工,后独闯深圳。 １９９３年初,中国股市创下１５５８点的新高。欢腾的股海,一下把小玲和她的同龄姐妹卷进了股海。但入市不久,很快大盘暴跌,一下遁入…     

与你一起赏读熊广琴“国色天香”系列

<正>看熊广琴的画都透露着一种淡定与自在这是一种祛除了功利心之后的那种无挂碍的心境:这不仅是她作为女性艺术家所特有的闲适.更是她对自己的目标明确之后的释然这是一种在今天这个浮躁的时代十分可贵的心态.她的优势在于她慕古而不摹古,求变而不为变而变。她一面从前人和传统中求发展,一面又从自然中找灵感.从而建立起她自己的意义空间在她的作品中,女性的细腻体现为对事物微妙细微之处的传达.这使她的作品不仅耐看.而且将一个女性心底的温柔和美好的情愫展     

“双枪老太婆”原型被“退党”

陈联诗是小说《红岩》中“双枪老太婆”的原型。她在南京东南大学读书时参与了五卅运动,后因特务追捕回到家乡,参与了华蓥山区从1926年到1948年的三次武装斗争,其传奇经历在华蓥山区和重庆地下党广为传扬,却在解放后被劝“退党”。陈联诗的外孙女林雪回忆了她这一段遭遇。     

辽丽封贡制度研究

公元十世纪末至十一世纪初,辽丽封贡体制正式建立。在这一时期形成了一系列规范化制度,这些制度多为辽代首创,并多为金代所沿用。辽丽封贡体制是一种古代东亚国家之间的交往模式,是古代东亚国际体系的特殊发展阶段。这一体制的建立,在当时为维持这一地区稳定起到重要作用,也为后世提供了参考。     

《新唐书》“青他鹿角”新解——兼谈“青虫”之名实

由于古籍中的"它"与"他"可以通假,"它"又是"蛇"的象形和本字(初文),那么,把"青他"理解为"青它"即一种有毒的青蛇也就没有疑问了。因而,《新唐书》胜州榆林郡、麟州新秦郡的土贡"青他鹿角"应理解为"青他、鹿角"(两种药材)才是正确的。又由于"虫"亦为"蛇"的象形,北方俗称蛇为长虫,而关中谓蛇为毒虫,所以灵州的土贡"青虫"(又作"青虫子),与"青他"一样,也是有毒的青蛇。     

“昂玛吐扎”

在巍巍哀牢山麓的绿春哈尼山乡,每到一个“稠定”人居住的村寨,可以看到村头寨脚都有那么一大片碧绿茂密的树林。一来到这哈尼山寨里,就给人以山青水秀、耳聪目明的清新之感,外来人都不禁要赞叹一番这片山林育得好。能保存这片山林,还有它有趣的原由呢。每年隆重的哈尼“十月年”过后,“稠定”人还有一个全村人家都要春糯米粑粑的节日,哈尼话叫“昂玛吐扎”意思是祭贡保佑村寨的山神。这里有一个古老的传说:相传,很久很久以前,有一回火山爆发了,所有的人、村     

斯特朗沉痛反“文革”

美国著名记者斯特朗，1946年夏至1947年春访问了延安，毛泽东向她发表了“一切反动派都是纸老虎”的谈话，她迅速向世界传播了这一名言，因而，得到了一个“纸老虎女士”的绰号。胡宗南进攻延安，她依依不舍地离开了这块圣地，辗转去了苏联。在莫斯科刚住下，苏联的克格勃机关就以“间谍和损害苏联利益”的嫌疑，将她逮捕并驱除出境。她回到美国后，多次申请来中国都被美国当局拒绝，直到1958年6月，她才拿到出国护照和签证。这年她已72岁了。当她到达北京，柱着双拐蹒跚地走下飞机时，正好迎来新中国诞生九周年。10月1日，她应邀到天安门观…     

张玉芬 二奶“杀手”

1月12日,傍晚的古城西安下起了大雪。张玉芬呵着手,缩着脖子小心翼翼走在积雪结冰后滑溜溜的大街上,在特别滑的地方会尖叫起来,她害怕摔倒。穿过朱雀门,从大街转入一条小巷,在税务局单位房的一楼,张玉芬推开门进去。这是她住了十几年的地方,也几乎是她现存的唯一财产。2007年6月5日,宝鸡市陈仓区人民法院向张玉芬下达判决书,判决张玉芬与结婚26年的郭某离婚。法院基于对张玉芬靠低保维持生活和她并无过错的考虑,将这套单位住房判归了她。