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葛志毅 《世界古典文明史杂志》2015,(3)
本文从药物本草、医疗、食疗及导引几个层面对中国古代养生术进行了较为全面的考论,指出中国古代医药学以养生保健为主、治疗去病为辅的思想主导,是促进养生术之发达的重要原因,而养生术之发达从根本上反映了贵族阶层的社会生活需求,同时也影响及于贵族阶层某些思想文化特征之形成。 相似文献
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数学家华罗庚曾经说过:宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,日用之繁,无处不用数学。这是对数学与生活的精彩描述。“生活即教育”(陶行知语),“教育是为了圆满的生活”(斯宾塞语)。可见,生活是教育的源泉,教育来源于生活并服务于生活,教育只有满足了生活的需要,才有意义。课堂教学过程也是师生的生活过程,课堂教学必须密切联系学生的生活,只有真正走入学生的生活世界,从现实生活中出发,才会真正具有生命的活力和生活的价值。 相似文献
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<正>放蜂人办起土作坊“大兴蜂业”起源于18世纪乾隆年间的“大兴蜜坊”。相传,乾隆皇帝下江南时,品尝了“大兴蜜坊”的蜂蜜后连声称赞,使之名声鹊起。我祖辈是养蜂世家,以养蜂维持生活。放蜂人逐花而居,与蜜蜂为伴,也与蛇虫为伍,过着游牧式生活。这是最辛苦的工作,奔波几百天,辗转几百里。天地之大,他们将甜蜜采撷,也将自己的生活交给了荒山田野。平均一个月就要搬一次家,每年都要跑遍大半个中国,风餐露宿,人在哪,家就在哪。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(4)
同源词运用于训诂,可从下面几方面来看.一、有助于鉴别古籍注解之得失《论语·学而》:“子贡曰:‘夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求也,其诸异乎人之求之与?’”宋代邢昺疏云:“去奢从约谓之俭.”今人注解多从之,有人译作“节俭”.若指生活上的节俭,去除奢侈,恐失之.“温、良、恭、俭、让”,5个字都是说对人良好的态度,这里与生活节俭无关.朱熹注得很对,“俭,即容貌收敛,而 相似文献
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关于王廷相历史思想的几个问题王培华王廷相是生活在明朝中期的政治家、文学家、思想家。他没有专门的历史著作和史学著作,但他对历史的认识确实有卓越之处。如他对历史之"势"、"人之理"、人类之起源与进化等问题的论述,值得我们去进行考察。一、论历史之"势"王廷... 相似文献
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一定的文化生活和民俗是一个特定地区人们的文化心理与经济生活的反映.不同地区的文化往往存在许多差异,这又与地理环境及历史传统有关.明清时期的杭嘉湖是经济发达的江南经济区的中心之一,地处太湖南端,素有鱼米之乡,丝绸之府的誉称.是运河南起的始点,交通便利.风景、人文皆著称于世,有人间天堂之谓.南宋建都临安,北方士族南迁,将北方民俗传之于浙北三府,所以在这里既有北方的习俗,又有本地特色,择其要者有以下几端: 相似文献
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在《二拍》中,有不少书生形象,我粗略地统计了一下,卷之一、之六、之九、之十、之十一、之十二、之十五、之二十三、之二十四、之二十七、之二十九中都有他们的身影,而且多是主角,即若不是,在书中也占有相当的篇幅,其主题,或是描写他们商业上的发迹史,或是他们的爱情生活,或是赞扬他们的勇敢和智慧,更可贵的是,作者还能直面书生身上存在的缺点和弱点,甚至对他们人格问题也有暴露和批判,从而使这些人物一个又一个鲜活地走到我们面前。下面我们将对上面几个问题逐一进行论述。 相似文献
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一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。作为新世纪的教育工作者,面对一张张天真、幼稚的脸庞,面对一个个新入学,但又不是非常懂得学校生活的孩子,如何去激发他们的学习主动性,我认为应该从以下几个方面入手。 相似文献
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生活是五彩缤纷的,同样,每个人对生活的认识和理解也会因人而异。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。那么,在作文教学中一千个学生为什么就不能给我们一千个生活呢?原因是教师走入了应试教育的误区,扭曲了学生对生活的正确认识,让本应该丰富多彩的、充满灵气的作文变成僵硬的、呆板的、充满着空话、套话的应试之作。本文试从“写出真实的、独特的感受,才是真正的作丈”入手,提出了在作丈教学中培养学生说真话、诉真情的几种教学方法,并提出写出真实的生活,写出独特的感受,作文才有生命力。 相似文献
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浅析清初圈地的原因及其危害 总被引:1,自引:0,他引:1
在清王朝入关之初,曾在北京及附近地区进行了持续几十年的大规模圈地运动。这场圈地运动,不但没有促进当时社会经济的快速发展,反而给经济、社会生产力、人民生活、社会秩序等带来了重大的危害。究其原因,有加强统治、维护满洲贵族特权利益的因素,也有移植生产方式、安置满族人生活、军事需要的因素。 相似文献
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