趣话国外崇拜

印第安人把狗视为“天神”,对它无比尊敬和崇拜。 每年5月底的最后一天是狗节,当地居民会把自己的狗用鲜艳的饰物装饰起来,以示爱护之心。如果狗老了不能自己觅食,主人就得用最好的食物精心喂它;狗若死了,主人会痛哭流涕,并且为它举行隆重的葬礼。     

杨森养狗

人说杨森有四爱:爱狗、爱马、爱打网球、爱讨姨太太。这话一点不假。他的确非常喜爱养狗。抗战前,在广安和重庆家里喂有一二十条洋狗。这些狗吃的是牛肉鸡蛋拌饭,住的是专门做的小木屋,有人专门饲养。喂狗的人被称为“狗排长”。据说英帝国主义制造万县惨案时,遭到杨森部下士兵的还击。英国人夸扬森勇敢,有位英国军官把他的狗取名“杨森”,以表示对杨森的喜爱。杨森听了不但不以为耻,反而非常得意,也学着把他的狗安上他所景仰的人的名字。他最喜欢的一条狗取名“东条”,一条取名“介石”,就是东条英机和蒋介石的名字。他还给狗拍了许多照片,…     

白求恩的遗嘱

亲爱的司令员：今天我感觉非常不好……也许我会和你们永别了！请您给蒂姆·布克（时任加拿大共产党书记）写一封信，地址是加拿大多伦多城威灵顿街第十号门牌。用同样的内容写给国际援华委员会和加拿大民主和平联盟会。告诉他们，我在这里十分快乐，我惟一的希望就是能够多有贡献。也写信给白劳德（时任美国共产党总书记）并寄上一把日本指挥刀和一把中国大砍刀，报告他我在这边的工作情形。这些信可以用中文写成，寄到那边去翻译。把我的相片、日记、文件和军区故事片等一概寄回那边去，由蒂姆·布克分散，并告诉他有一个电影的片子将要完…     

文史快车

正"乌龙"原是一只狗"乌龙"一词最早出现在陶潜的《搜神后记》一书中,是一只狗的名字,狗的主人叫张然。张然的妻子与下人出现了"婚外情",下人为了达到自己的目的,想把张然杀掉,而乌龙在谋杀过程中咬伤了下人,拯救了自己的主人。乌龙由此名声大噪,后来人们都喜欢把"乌龙"作为狗的代名词。可到上世纪六七十年代时,香港记者在报道国外足球赛事时经常用"乌龙"比喻把足     

猫抓老鼠狗打听续

上期俗语歪考之《猫抓老鼠狗打听》在本刊发表之后,有几封热心群众的来信表达了不同的观点。其中一个细心的读者指出:对于猫和老鼠的合作关系,我的文章显得吞吞吐吐,语焉不详,读了如骨鲠在喉,很是不痛快;另一个读者则说,狗有狗的本职工作,只有狗打听猫抓老鼠的事情是不公平的,猫也该打听狗是否为主人看好了大门。还有的读者则对我的无稽之谈在现实生活中做了比附,把单页和单年,双页和双年相联系;把猫和某个政治委员,把老鼠和某个慈善家对号入座。甚至还有读者在仔细比对《大不列颠了颠百科全书俗语卷》后,对我的引文中的几个标点错误提出了诚恳的批评。     

“狗害我”鸟(汉族)

一到滇南哀牢山区,就会听见一种“狗害我,狗害我”的鸟叫声,人们把这种鸟叫做“狗害我”鸟。“狗害我”鸟是怎么来的?当地老百姓有个民间传说。相传,很久很久以前,在古木参天的哀牢山阿波雷地方,有个古老的山寨,寨子里     

养宠物,昂贵的感情税

近来,我路过朋友家,发现她瘦了一小圏,原来,她家养了十几年的狗年纪太大,不知什么时候有了血栓,大半个月前忽然中风。一家人赶紧把狗送到医院,一番抢救,好容易才把狗从“鬼门关”拉回来。祸不单行,她家的老猫耳朵又发炎了,看医生又是一番劳心劳力加花钱。爱尔兰的宠物享受的照顾挺多。     

藏人和狗

藏民族与狗有着不解的缘分。 狗是游牧文化的产物，而藏民族是一个以游牧为主的古老民族。狗伴随藏民族走过了时间的长河，成为藏人情感世界的好朋友，生活中的好伴侣，经济生产的好助手。在十二生肖中，狗代表着忠诚，象征不嫌贫爱富的高尚品德和吃苦耐劳、友情为重的优秀操行。     

把友谊和祝福带给北美人民

把友谊和祝福带给北美人民噶川由甘南藏族自治州文艺工作者组成的中国藏族歌舞团应邀参加了１９９５年夏季在加拿大魁北克省拉辛市、安达列省康沃尔市和美国北卡罗来纳州韦恩斯维尔市举办的国际民间艺术节，并且在加拿大的渥太华、蒙特利尔市和美国印第安纳、伊利诺依、密...     

世界上最妙的惩罚

麦克劳德小时候好奇心特别强,老想看看狗的内脏是什么样的。有一天,他就和几个男孩偷偷套住一条狗宰杀,把内脏一件一件剥离后进行观察。但没有     

狗的命运

中国人把狗当作宠物来养的时间并不长。以前中国人养狗,其实就像养牛为了耕田养马为了拉车一样,目的就是为了看家护院,完全是由于家庭生活的     

让几条“狗”追我

作家莫言在答《文汇报》记者问时,说他“现在觉得有很多东西可写,往往在写作一部小说的时候,可能会有好几部小说的构思出来,感觉到新的小说像狗一样在后面追着你,咬着你,让你赶快写出来。”莫言先生文思泉涌,并且把不敢懈怠归功于“狗”追,这“狗”显然是一条好“狗”,莫言跑得也是一条好路。好就好在“狗”追人干正事,人也不糊弄“狗”,属于“狗”、人、事一致。对其他一些人来说,这“狗”、这路、就未必好或者未必都好了。 比如政府的GDP(国内生产总值)就是一条“狗”,这GDP连着官员的政绩,而这些年考核政绩主要看经济总量和增长速度,所以,GDP被上下官员看作头等大事。这条“狗”实际上在追着一串人,而且追出了大家以经济建设为蹴的意识和作为,应该说功不可没,但这“狗”未必都好。GDP被作为政绩的主指     

你必须镇定!

2006年，《纽约客》给正当红的“狗语者”西萨·米兰做了篇名为《狗之所见》的报道，配了张略显矫情的插图：麦色皮肤的西萨站在几只兴奋跃起的巨型狗中间，表情坚毅，满身泥浆，高举着两个网球，像举起金球的罗伯特·巴乔。图片说明这样写道，“西萨凭借搞定那些最凶残的狗而赢得声誉。     

读者

每年只见有关部门收大把的钱,却不见什么管理。明明收的是年检费却没有见年检服务,管理服务费一样不少,到头来出了问题都是狗的主人负责,打免疫针或者是看病吃药都是主人自己花钱,如果出现狗伤人的纠纷,也是狗主人的责任,一切都是有名无实,真不知道这钱都用来干什么了? 养狗反映的是人们心中普遍存在的朴素情感,爱狗养狗不存在是非问题,只要管理到位,养狗所带来的弊端会彻底根除。看过《卡拉是条狗》的人一定被电影中反映的事实所震撼。公安机关罚而不管的行为,竟然会颠覆一个家庭的命运,也完全扭曲了养狗现象所有的本来面目。而今,电影所引发的思考在现实中又有了新的演绎, 只是剧情的结局暂时还难以令人参透!     

生命的奇迹

这事发生在一个冬日的午后,一个主人带着她的狗在拥挤的街道上行走着,一个小偷正在向主人的包进发。小偷蹑手蹑脚地跟踪着她们,在主人的防不胜防下,小偷以迅雷不及掩耳之势抢走了主人的包。主人还未反应过来,身旁的雪橇狗就以百米冲刺的速度追上小偷。小偷骑着摩托车在车来车往的街道上疯狂地行驶着。雪橇狗紧追不舍,在与小偷只有一步之遥时它起身一跃,把小偷推倒在地。繁忙的街道上,车辆十分多。只见一辆轿车飞驰而过,直接撞到了雪橇狗的身上。刹那间,雪橇狗倒下了,鲜红的血液流     

柳州名吃三记

１ 龙城狗肉香 狗肉以往上不了正席，近几年却越来越流行了。论及狗肉的地方品牌，在北方属延边狗肉，而南方则数柳州的柳堤。中山路有着长达一公里的狗肉火锅街，特别是到了夏天，柳堤的柳江河上便形成了“水上狗肉一条街”的壮观场面。现在柳州最大最红的狗肉大排档要数王记火锅城了，它能容纳８００多人。外籍足球教练车范根曾专程到此饱吃狗肉；中央电视台也到这里摄制过专题片。 柳州狗肉香来源于狗肉的肉鲜，味美。狗是专门饲养做火锅的家狗到吃火锅时临时宰杀，哪能不鲜？当然也有事先用盐腌制好的，再用特别的味料涂上去同样味美得…     

加拿大新社会史学的崛起和成长

战后,加拿大史学研究发生了一次实质性的大变革。有的加拿大史学家把这种新出现的史学誉为世界上“独一无二的模式”。新史学中最引人注目的是社会史学的全面崛起。它发生在60年代中至80年代这20多年间,影响了加拿大史学研究的各个方面,并取代传统的政治史而成为加拿大历史研究的中心内容。     

巧除冷饭狗

冷饭狗来冷饭狗,摇着尾巴把门守。主人发怒你狂吠,主人嘻笑你俯首。见着老板摇尾巴,见着砂丁咬几口。有朝一日拿起刀,把你宰了喂豺狗。这首歌谣,是锡城矿山耗子硐厂的矿工们送给(木襄)头李俄八的。冷饭狗都可恶,但最可恶的要算这个李俄八,人们都称他为李恶霸。光在他的枪口下被打死的矿工就有十几个,在他的皮鞭棍棒下受伤、残废的矿工就更多了。矿工们恨死了他,几次把木(木襄)撬塌,想砸死他,但这只老奸巨滑的走狗嗅觉     

穷物理

<正>古老头骨揭秘狗的驯化狗到底是在旧石器时代人类过着狩猎采集生活时,还是在新石器时代人类开始定居并且进行农业耕作时被驯化的,是一个不断争论的话题。两个来自旧石器时代的头骨样本,一个来自比利时格耶特,距今已经有31680年,另一个来自俄罗斯爱里塞维奇,距今约14000年,以前都被认为是狗。但美国斯基德莫尔学院的Abby Grace Drake和研究团队对两个头骨样本重新进行了详细的3D头骨分析测量,并且把测量结果与现代的狗和狼作了比较,得出的结     

傣族俚谚故亊

算卦先生信狗话有两个算卦先生拣到一只小狗,把它养了起来。小狗长大以后,对两个算卦先生说,它知道哪里有银子,要带他们去取。不巧,这时两个算卦先生太忙,走不开,狗就独自去了。不久,狗衔来了银项圈、银手镯,交给两个算卦先生。算卦先生得到银项圈、银手镯,发了财,喜得眉开眼笑。一天,当两个算卦先生用银项圈、银手镯去调换银钱时,让一个妇人认出那是自己孩子被抢走的东西。妇人告到了国王那里。