六世贡唐仓活佛和十世班禅大师的故事

六世贡唐仓·丹贝旺旭活佛是甘肃夏河县拉卜愣寺的四大赛赤之首,本寺是四川阿坝的查理寺。一世贡唐仓根敦彭措于１７１５年当之无愧地登上甘丹赛赤,成为第５０任甘丹赤巴,后又兼任六世达赖经师和代理藏王,从此贡唐仓活佛的声望响彻整个藏区。二世贡唐仓活佛来到拉卜愣寺,担任了地位几乎与寺主相当的四大赛赤之首。到六世时,贡唐仓已是在藏、川、甘、青及国外均享有很高威望的大活佛。六世贡唐仓活佛已经举行了１０次时论大讲经,特别是１９９４年７月,在甘肃夏河草原举行的第十次时轮大法会时,甘青草原３万帐篷林立,国内外４０多万…     

怀念第六世贡唐仓活佛

法号呜咽,经幡低垂,拉卜楞寺沉浸在一片沉痛的气氛之中。第六世贡唐仓活佛手2000年3月1日凌晨在拉卜楞寺贡唐拉章·仙则更群林（囊钦）圆寂。消息传来,信徒们手捧哈达涌向拉卜楞寺,向贡唐仓活佛献上最后的虔诚。第六世贡唐仓·丹贝旺旭于藏历第十五绕通火虎年（公元1926年）正月十三日诞生于阿坝若尔盖的一个土司家里,6岁时被认定为第五世贡唐仓活佛的转世灵童,成为第六世贡唐仓活佛,为拉卜楞寺四大赛赤之一。9岁时贡唐仓活佛开始在拉卜楞寺闻总院学经,先后跟随曾任过第九世第十世班禅经师的拉科仁波钦等数位密宗大师学法,掌握了数…     

第六世贡唐仓活佛转世灵童认定坐床纪实

2006年11月12日,藏历九月廿二日,是个祥瑞的日子。这一天第六世贡唐仓活佛的转世灵童坐床庆典仪式在拉卜楞寺贡唐仓囊欠隆重举行。     

七世贡唐仓活佛坐床活动侧记

六世贡唐仓活佛是坚定的爱国主义者、著名的社会活动家、藏传佛教界的知名人士。2000年圆寂后,有关部门十分重视贡唐仓活佛的转世工作。六世贡唐仓活佛的转世灵童是在广泛寻访的基础上,于2005年8月9日,由中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长、甘肃省佛教协会会长、拉卜楞寺嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛主持认定。转世灵童名     

悼念贡唐仓·丹贝旺旭大师

本文作者系旅美华侨,美国成功集团董事长,在国内有许多投资企业,是一位成功的企业家,也是一名虔诚的宗教信徒。从作者对贡唐仓大师的深切怀念中,读者能看到贡唐仓活佛爱国爱教的动人事迹。     

第十一世班禅额尔德尼受密宗灌顶

第十一世班禅额尔德尼受密宗灌顶西黄寺长寿灌顶法会现场。成卫东摄维色１９９８年６月１日（即藏历四月初七）是个吉祥的日子。两年前的这一天,第十一世班禅额尔德尼在西藏自治区扎什伦布受沙弥戒,两年后的今天,又在北京西黄寺开始接受密宗灌顶。６月１日凌晨４时,金...     

跟随班禅走农家

十一世班禅的现状是国内外读者非常关心的。2004年秋天,本刊记者到日喀则采访了正在札什伦布寺潜心修习佛学的班禅活佛。记者看到,除了学经、辨经、给众僧灌顶、多次亲手给群众摸顶外,班禅活佛也非常关心家乡人民的生产生活,特意去乡下走访农家:在紧张的寺庙学经期间,还抽出时间参观日喀则市的新景观等等,这一切所见所闻本刊将陆续登出,以飨读者。     

跟随十一世班禅走农家

十一世班禅的现状是国内外读非常关心的.2004年秋天,本刊记到日喀则采访了正在札什伦布寺潜心修飞佛学的班禅活佛。记看到,除了学经、辨经、给众僧灌顶,多次亲手给群众措顶外,班禅活佛也非常关心家乡人民的生产生活,特意去乡下走访农家;在紧张的寺庙学经期间,还抽出时间参观日喀则市的新景观等等,这一切所见所闻本刊将陆续登出,以飨读。     

十一世班禅首次时轮金刚灌顶法会顺利圆满

<正>7月24日,为期4天的中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布首次时轮金刚灌顶法会在西藏自治区日喀则市德庆格桑颇彰顺利圆满。此次时轮金刚灌顶法会是应扎什伦布寺僧众的请求,由班禅母寺扎什伦布寺主办,西藏自治区日喀则市佛教协会协办,班禅主持举行。按照严格的宗教仪轨,法会从21日持续到24日。期间,班禅每天上午修本尊,从14点     

略谈果亲王及其所作书画册

随着一部《后富甄娥传》的热播,剧中果亲王允礼这个多才多艺、风流倜傥的青春偶像,一时引发热议。今年保利春拍推出的《清果亲王允礼绘十八尊者并题册》,理当引起人们的瞩目。果亲王允礼,生于康熙三十六年丁丑三月初二（1697年3月24日）,康熙帝十七子,初名胤礼,待雍正登极,以避胤稹讳,改为允礼。8岁时第一次出行,时在康熙四十四年（1705年）夏,圣祖往内蒙古多伦诺尔册封二世章嘉活佛昂旺却丹“灌顶普善广慈大国师”,     

纪念波米活佛

第十一世班禅的经师、藏传佛教界德高望重的波米·强巴洛珠活佛于公元2002年11月20日(藏历水马年十月十六日)凌晨5时30分在拉萨大昭寺圆寂,享年83岁。波米活佛生前担任中国佛教协会咨议委员会副主席、政协西藏自治区第七届委员会常委、中国佛教协会西藏分会会长等重要职务。 波米活佛的圆寂,使藏传佛教界失去了一位潜心修法、守持戒律的高僧大德,使广大信众失去了一位博学多才、德高望重的好活佛,使党和政府失去了一位可以信赖的好朋友。     

土登尼玛活佛与《藏汉英大词典》

土登尼玛活佛与《藏汉英大词典》拉姆在伦敦寓所里,土登尼玛活佛与作者的合影。去年在北京召开全国人大八届二次会议时,我到宾馆看望专程从英国赶回来参加大会的土登尼玛活佛。没想到,时隔一年,在同样的季节,我们竞相会在伦敦。今年４月,这里放复活节假,我们全家乘...     

扎隆寺的历史与建筑

扎隆寺位于互助土族自治县北山地区,是藏传佛教格鲁派(黄教)寺院之一,由第一世嘉仪活佛始建于清顺治十年。后经历世嘉仪活佛的继续扩建,     

清宫收藏的乾隆御制铭文古噶布拉碗

噶布拉碗是藏传佛教密宗的重要法器。佛教于5世纪传人西藏,在赤松德赞(755—797年在位)时期,西藏佛教密宗已经在使用人头骨、人肠、人血、人皮以及用女孩的腿骨制成的号角做法器和祭物。噶布拉碗大多为古代高僧头骨制成,是密宗灌顶使用的重要法器。密宗修法者在举行灌顶仪式时,在灌顶壶内盛圣水,在噶布拉碗内盛酒,师傅把圣水洒在修行者头上,并让其喝酒,然后授与密法。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽,是修密僧人在修密宗时必须举行的一种重要宗教仪式。     

松谋活佛

活佛,活在人间的佛,济世救人,深受藏民族的无比崇敬。第三世松谋活佛昂汪洛桑丹增嘉措,曾是迪庆藏族自治州人民政府首任州长,又是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院噶丹·松赞林寺主寺活佛。在松赞林寺11位活佛世系中排列首位。     

论点摘编

国民政府管理藏传佛教活佛措施评析喜饶尼玛和李双在《民族研究》2019年第5期上发表文章,藏传佛教活佛管理是历代中央政府重点关注的民族宗教事务之一。国民政府成立后,在边疆危机之际,沿袭清朝政府管理办法,结合时代的需要,建立了一套初具规模的管理体系,包括活佛转世制度、活佛奖励办法、活佛惩处办法等。     

第十一世班禅坐床十年

1995年12月29日,拉萨大昭寺举行了为确认转世班禅活佛的金瓶掣签佛事活动。波米活佛从金瓶内3支名签中抽出1支,经确认交予国务院特派专员江村罗布,他庄重地宣布“坚赞诺布中签”……中央政府当年为什么要金瓶掣签?坚赞诺布出生在一个什么样的家庭?迄今坐床10年的坚赞诺布现状如何?详情请看《第十—世班禅坐床10年》一文。     

达赖擅自宣布班禅转世灵童是非法的

达赖擅自宣布班禅转世灵童是非法的西藏自治区六届人大三次会议西藏自治区第六届人民代表大会第三次会议５月２４日通过了关于坚决反对达赖擅自宣布班禅转世灵童的不法行为的决议。决议全文如下：众所周知,藏传佛教活佛转世问题,自１７９２年清朝中央政府颁行“金瓶掣签...     

佛教两种末法观的对抗与阐释——敦煌莫高窟第321窟研究

武周之后,曾遭武则天两次禁断的三阶教有所恢复,但还是不断遭到佛教其它宗派的责难与批判。在敦煌地区不仅三阶教本身境遇如此,其信奉的主要经典之一《大方广十轮经》也遭到批判,以《十轮经》为依据绘制的经变画在莫高窟一出现就遭到当时实力强大的净土宗的责难与批判。敦煌莫高窟第321窟的洞窟内容就体现了十轮地藏系与净土宗两种末法思想的阐释与对抗,而这种对抗以净土宗的胜利而告终。     

活佛、学者、藏医学家──记青海省河南县香札寺活佛尕布藏

活佛、学者、藏医学家──记青海省河南县香札寺活佛尕布藏才项吉,赵清阳青海省河南县香札寺活佛尕布藏先生是一位很有影响的宗教界人士,深受当地信教群众的敬仰,在甘青和四川的藏区也享有盛名。他博学多才,品德高尚,几十年来,为民族地区的经济建设、文化繁荣与社会...