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相似文献
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1.
武琴  薛洁 《丝绸之路》2011,(8):58-61
人生仪礼是社会民俗事象的重要组成部分,在民俗文化中占有重要地位。维吾尔人生仪礼对维吾尔女性有着重要影响,所以,维吾尔女性与人生仪礼关系极为密切。本文从维吾尔女性在人生仪礼这一重要民俗事象中所扮演的角色、发挥的作用和人生仪礼对她们的深刻影响方面来阐释二者之间互相联系、互相依存的密切关系,即维吾尔女性传承、发展着维吾尔人生仪礼民俗文化,维吾尔人生仪礼民俗文化也深刻影响、塑造了维吾尔女性。  相似文献   

2.
要使人生变得有意义,那我们就需要树立正确的人生价值观。人生价值观是人们对于人生意义、人生价值和人生目标的根本看法和态度。归根结底,人生价值观就是对待人生的态度问题。人的认识能力可分为两个方面,一个方面是对于外部世界的,另一个方面是对于人类自身的。  相似文献   

3.
左思和鲍照不仅具有相近的诗才、诗情、诗风,具有相近的人生际遇、身世籍贯,还具有相同的“入世”之情和“愤世”之慨。但二人在人生的归宿上却“分道扬镳”:前者选择了“高步追许由”的超世,後者则执着於人际的功名事业,成败荣枯。本文比较分析他们二人的人生境遇、人生意识及人生抉择,以及左右他们不同人生抉择的深层动因,并由此探讨晋宋之际寒士精神的发展历程与时代的价值取向。  相似文献   

4.
人生与奉献     
人生与奉献文/李国强作为一个人,我们应当怎样度过自己的一生,怎样才能使自己的人生更有意义、更有价值?这恐怕是许多人都非常关心和经常思考的一个问题。有人认为,人生贵在自由,能够不受约束,自由自在,随心所欲地生活就是最有意义的人生,最理想的人生。但是,我...  相似文献   

5.
清江流域土家族的人生仪礼歌根植于保护生命、转换身份和愉悦生活的文化土壤中,主要表现为打喜歌、婚嫁歌、丧葬歌等歌体形式。人生仪礼歌的核心是生命仪式,围绕生命仪式构成的人生仪礼歌的文化表现多样化,歌唱活动成为人生仪礼中记录生命历程、赞颂生命精神的生活行为。清江流域土家族人生仪礼歌的生成和发展始终围绕生命与生活展开,蕴含在人生仪礼中的歌唱传统被唤醒、被激活、被创新,并且在当代民众生活中不断得以建构和传承。  相似文献   

6.
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作。作者着力于人生的探索,在祥子的人生悲剧的描写中,揭示人性的善与恶。《骆驼祥子》中有三个让读者玩味的设计,以骆驼的外号设计了祥子悲剧的人生,以洋车设计了祥子人生经历,以小福子设计了祥子人生感悟,通过三个设计,老舍先生厚重地揭示了旧中国下层社会小人物必然的悲剧命运,展示了他们在追求、失意、挣扎和沉沦的过程中各种人生体验。  相似文献   

7.
正用游戏设计人生,这是我许多年来工作与生活的最深感触。人生就像一场游戏,需要不断冲关,用设计游戏的全套规则来理解人生,会有很深的指导意义。人生经历即游戏过程和大多数人一样,我三十来年的人生经历了出生、学习、工作。出生就好比游戏账号的建立,学习就好比摸索游戏规则的过程,等到规则弄清以后,很多游戏就进入了选择团队或者建立团队的阶段,不断地完成任务、开拓任务、完成任务。除了学校期间的学习,其实它是贯穿于整个人生的过程。虽然我们通过  相似文献   

8.
人生三议     
杨新元 《古今谈》2009,(3):80-82,88
一、无悔人生 什么样的人生是值得羡慕的呢?窃以为,应该是无悔人生。为什么这样说呢?因为,一个人的生命长短,是不由人自己作主的;但是,一个人的人生,却是自己书写的。不管人与人之间在出身、智力、家庭条件、生活环境等方面千差万别,但做一个对社会有用的人,做一个心地善良、对他人有益的人,做一个对得起自己良心、无愧无悔的人,应该是每一个人的人生追求。  相似文献   

9.
要使人生变得有意义,那我们就需要树立正确的人生价值观。人生价值观是人们对于人生意义、人生价值和人生目标的根本看法和态度。归根结底,人生价值观就是对待人生的态度问题。人的认识能力可分为两个方面,一个方面是对于外部世界的,另一个方面是对于人类自身的。如今,人类正是无限发展着认识和改造自然的能力,已登上月球,探索到百亿光年外的宇宙超级银河系,  相似文献   

10.
梁凤美 《神州》2013,(8):162-162,164
无论你是一位哲学家还是一个普通百姓,你都无法逃避思索自己的人生问题,都会产生诸如人究竟应该怎样生活,人生目的、人生意义何在等种种人生困惑,然后不断求解,直到生命走到尽头我们停止了思考,也许这种疑问的声音才会最终淹没。如何才能收获一个有意义、幸福的人生是人世间永恒的话题,本文也在做着这样的思考。  相似文献   

11.
女儿说:"爸爸,我的生命是你给的,是你将我带到人世,给了我自己的人生,我想这次的阅读书目选择路遥的《人生》。我们来共同探讨《人生》中的人生。"《人生》这本书我没看过,电影看过差不多有  相似文献   

12.
阴阳是中国哲学最基本的观念,中国哲学人生的三大流派,即渊源于阴阳观念。法家的人生哲学,强调个人奋斗,自我扩张,以坚强的毅力与意志,以实现既定的目标。所谓吃得苦中苦,方为人上人,便是法家哲学人生的真实写照。道家的哲学人生,以阴柔为主,强调因循自然,清静无为,不要追名逐利,不汲汲于富贵,人生的目的是逍遥与自在。儒家的哲学人生,以阴阳协调,刚柔并济为重,讲究中庸之道,强调以仁爱与礼节,完善自我,走修身、齐家、治国、平天下之路,从而成为中国人生哲学的正宗,对中国文人产生了巨大的影响。本文将根据历史的实例,对中国三派的哲学人生作出具体的分析  相似文献   

13.
刘淑梅 《民俗研究》2003,(2):183-187
世界上,居住在任何地域的民族都有属于自己的独特的人生礼俗。作为一种民族文化现象,人生礼俗反映了一个民族的心态。法国著名民俗学家阿诺德·凡·热纳在《通过礼仪》一书中概括了人生礼俗的概念,并确定了它的性质,阐述了它存在的价值。书中写道:“人生礼俗多见于诞生、成年、结婚、死亡等人生主要转折点。这些礼俗用以保证个人能够顺利通过这些关口,从而昭示当事人身份的变化并在所属集团内获得新的权利。”  相似文献   

14.
学生时期是一个人的世界观、人生观逐渐形成的时期,对每一个人的成长至关重要。学生时代的毛泽东也不例外,在求学期间通过不断地学习和广泛参加革命实践活动,树立了以爱国主义思想为核心的人生理想信念,把人生目的、个人价值与祖国民族的命运相联系,探求救国救民的真理。以高度的人生自信心为不竭动力,谱奏出一曲高昂激越的革命英雄主义、乐观主义的人生华章。  相似文献   

15.
刘萱 《丝绸之路》2013,(6):38-40
"人生的艺术化"是朱光潜美学研究的理想目标,艺术和人生是没有隔阂的,人生就是一种艺术,每个人的生命史就是一个艺术作品,只有懂得生活的人才能塑造出上乘之作。本文从人格和艺术的完整性、修辞立其诚、人生的严肃主义、无所为而为的玩索四个方面对《这些字,那些事》的艺术价值作了较为深入的分析和阐释,以此寻找文学的美学价值之所在。  相似文献   

16.
【中考试题】 人生漫漫,难免会有失意、伤痛、迷茫等等人生灰暗的时候,每当这种时候.人与人之间的相互理解、支持和包容……将显得尤其珍贵。就像上文中的偷儿,当他误人人生歧途的时候,正是山僧送给他的“一轮明月”,不但照亮了他回家的路,而且涤尽了他内心的邪念。在你人生的阅历中,是否曾收到或馈赠过这轮“明月”呢?  相似文献   

17.
生,喜也,人生之始;婚,贺也,人生之战;死,悲也,人生之终.出生,婚嫁、死亡是人生漫长道路上至关紧要的三步.于是人们给它冠之于繁冗复杂的礼仪,这样在代代沿袭、代代发展、代代取舍的过程中便形成了不成文的富有感情色彩的风情民俗.然而十里乡俗不一般,因为历史、地域、自然及经济基础的差异,人生礼俗在大致类同的基础上各地又有自已独特的风格,所谓“一方水土,一方风情”,斯也.笔者身居定襄,屡屡参加乡梓亲朋“三步”之礼仪,觉得饶有风趣,于是零零星星记录下来,把它介绍于众.  相似文献   

18.
本文立足于符号学的基本观点,拟从符号修辞四体演进的角度探讨贾宝玉的人生变化。认为"因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空"这十六字真言不仅是《红楼梦》整部书的关键,也是贾宝玉人生的缩影。而贾宝玉人生起伏的四个阶段,又分别对应了隐喻、转喻、提喻、反讽四个修辞格,四体演进关系即是贾宝玉人生变化的关系。本文希望从一个新的符号学视角来作一些力所能及的探索。  相似文献   

19.
《环球人物》2014,(31):22
而今真是鬓已星星也,到了耳顺之年,历尽人生的甜酸苦辣、生离死别,接受了这些人生必经的过程,心境渐能平和。  相似文献   

20.
80年代,中国大学生中继萨特热、尼采热、弗洛伊德热之后,叔本华人生哲学又悄然流行、蔓延,它引起对人生的困惑,并逐渐渗入一些青年的心理,形成对人生的悲观主义态度。认真剖析这种现象,深入研究叔本华的悲观主义人生观,引导青年用马克思主义基本观点分析人生面临的种种矛盾,树立积极的革命乐观主  相似文献   

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