即将老去的旺旺

百江镇上和村里的人,好多都认得旺旺,它也悠闲,不急不躁,到哪里都受欢迎,旺旺就是个宠儿,名字叫着喜庆,大家喜欢. 车刚刚驶进白水老家小院,一阵汪汪汪迎接我们,低沉,浑厚. 妈连声叱咤:旺旺,别叫,别叫,娘舅他们回来了! 旺旺在我脚边嗅了嗅,摇头摆尾,表示我们是熟人,欢迎回家. 你看出来了,旺旺是条狗,是妹妹秋月家的一条狗. 妈一下端上来两盘栗子,一盘生,一盘炒.我坐下来剥栗子吃,旺旺蹲在我脚边,看着我剥栗.中秋刚过不久,百江的山里,到处是裂开口笑的板栗,饱满油光,像个小滑头,却惹人喜爱.刚打下来的鲜果,放一两天后,栗壳自动拆开,一颗颗拣出,风干,风逼栗子,味道要好过炒熟的,炒栗,闻着香,吃着却有些噎,淀粉嘛,都有这样的味觉,而风逼栗子却不这样,甜,糯甜的那种,不腻,咬上去软软的,软中又有韧劲,嚼完有回味.     

以出土材料校常熟县志错误一则——常熟县志《张文麟墓志》撰者纠误

《常熟县志》中记载了很多常熟籍名人,明人张文麟便是其中一例。张文麟,苏州府常熟县人,明弘治十八年（1505年）进士,官至福建建宁府知府。其传略最早见载于明万历三十三年（1605）管一德纂修的《皇明常熟文献志》卷4《科第上》,曰：“张文麟,懋之孙,第五名经魁,乙丑进士。字公瑞,号端岩。……所居巷名日步道巷,邑中言豪华者称焉。王世贞撰志。”其后清代所修诸志,内容大体相同。     

商代宰相巫咸之墓在虞山吗

前不久,常熟与苏州博物馆联合组成的考古队,在常熟虞山上发现了800多年前的宋代“巫相岗”及“龙门”摩崖石刻遗址,并根据有关史料记载推断:“这是距今3400多年前常熟先贤、商代宰相巫咸的墓地。”(2000年8月14日《扬子晚报》) 巫咸,一作巫戊,是商王太戊(约公元前1479年至前1405年)时的宰相。相传,他是鼓的发明者,是筮占卜的创始者,又是位占星家。有人认为他可能就是甲骨文中的咸戊。     

只因对这片土地爱得深沉——读《常熟闲话》

正读袁文龙先生新著《常熟闲话》(上海文化出版社2015.7),如同少儿时代看"拉洋片",一词一景物,一词一典故,景物多彩而主题鲜明,典故生动又倍感亲切。常熟,研究方言者代有传人。明嘉靖年间,常熟有个叫孙楼的藏书家,将苏州、常熟的方言字词搜辑成书,名曰《吴音奇字》,至万历崇祯间,同乡陆镒对该书作了重编增补,使其益臻完善。民国年间,苏州图书馆据铁琴铜剑楼清钞本排印,将其编入《吴中文献小丛书》,一直流传至今。当代常熟,又有多部方言专著问世,如《吴方言词典》《吴方言     

从阿尔代什到鲁西永生活不在别处

“阿尔代什（Ardeche），有茂密的森林，春雨绵绵，蘑菇开始疯长，天一放睛我们就跑去树林里采摘各种蘑菇：夏天可以漂流、露营：秋天可以捉蜗牛，然后做一顿法国大餐：到了冬天，山上的栗子破壳而出，爸爸就说，孩子们，该去摘栗子了.”这是童话吗？不是。这是SoniaMedjane在阿尔代什的真实生活。     

清代科考,舞弊其实很难

正清人钱泳《履园丛话》记载了这样一个故事:学政胡希吕拘泥于朱熹"微,无也"的解释,视"微须"为没有胡须。这可苦了一班稍微有些胡须的考生了:按学政大人的理解,自己应该是没有胡须的人。如此这般,不被学政大人当成替考者驱之考场门外才怪呢!书中记载说,一个名叫沈廷辉的江苏常熟生员就因此吃了哑巴亏。后来,一个维权意识强的考生据理力争:《论语》上说"孔子微服而过宋",照你说,"微"就是"无",敢情孔老夫子是裸体到宋国巡回表演啦?那么,胡     

春联告状(汉族)

江苏常熟县自古以来就是鱼米之乡,那里人人常是袖中银三两,壶中酒半斤,春赏花,秋赏月,到处一片富庶升平景象。这里太富了,许多当官的宁肯放着州官府官不当,也要来常熟当县令。这一年,有个人花了几千两银子,终于买到了常熟县这份美差,带着老婆儿女,笑嘻嘻地来走马上任了。这人是个无利不动心,无钱不伸手的大贪官,但是他一上任就自吹自擂“当官要比青天青”,吹得常熟人都信他。可惜不出     

故乡的栗树

故乡的栗树文／廖华歌　　　　　　　　　　一七月杨桃八月楂,九月毛栗笑哈哈。秋天里,一直神秘紧裹着的刺栗包子裂嘴了,露出里面黑红油亮的毛栗子,小山村里家家飘出了诱人的栗香。长在乱葬坟里的这棵栗子树,粗大,旺盛,结的栗包子大,栗子自然也不小。每个栗包子里...     

修订《常熟市志》的实践与思考

《常熟市志》问世于1990年岁末,1993年9月荣获全国新编地方志优秀成果二等奖,这是对常熟地方志工作的褒奖,是对《常熟市志》质量的肯定。市志出版至今,十多年过去了,印数达10250册的市志已库存寥寥。然而来人来函求书者络绎不绝,他们中有旅外常熟籍人士,有在常熟经商的外地老板,有方志界同行,有大、中型企业工程指挥部的设     

常熟历代县名琐谈

正常熟,有着悠久的历史,灿烂的文化。在常熟的地名宝库中,老地名无疑是珍贵的历史文化遗产,常熟历史上有海虞、南沙、常熟、昭文、琴川等名称,探索它们的由来就是追溯沉淀的常熟历史文化。一、海虞县常熟在商为勾吴国地,周时属吴国,秦始皇统一中国后属会稽郡吴县地。西晋太康四年(283),拆吴县虞乡置海虞县,此为常熟地方建县之始,隶于吴郡。梁天监六年(507),置信义郡,海虞县属之。隋开皇九年(589)废。     

常熟农村小学教师的心理健康状况调查与分析

对150名农村小学教师,采用SCL—90症状自评量表进行调查,发现常熟农村小学教师的10个因子均值都高于国内成人常模,常熟农村小学教师的心理健康水平低于国内常模,常熟农村小学教师的心理问题发生率为11.94%,并且存在性别差异。说明农村小学教师的心理健康急需关注。     

无处归依的“地望称”

清末有一副名联：“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”乍一看,不知就里,令人如坠云雾中。仔细品味,会发现其中提到了两个人——李鸿章与翁同龢。原来,因李鸿章为合肥人,人们以“地望称”叫他“李合肥”,联中简略为“合肥”。同理,联中“常熟”则指时任户部尚书（司农）的常熟人翁同龢。     

铁琴铜剑楼藏书活动系年述要(下)

1899年(光绪二十五年)己亥 10月13日(九月初九日)费念慈至古里拜瞻明代常熟瞿氏四代忠贤遗像. 是年,太仓王祖畬访常熟古里瞿启甲.启甲出宋元刊暨秘抄精校本相示,几于目不暇给.     

徐霞客与张家港

张家港自唐宋以来，一直分属江阴和常熟．直到1962年从江阴划出9个乡镇、常熟划出14个乡镇组建沙洲县，才重新成为独立县级行政建置。由于这一历史原因，张家港的历史文化同江阴、常熟有着密不可分的渊源关系。对徐霞客的研究同样如此。本文试从张家港境内的历史人物和历史事件的角度，探讨徐霞客和张家港的关系，以就教于各位专家学者。     

归心尚湖——陌上花开 归心尚湖

如果说白墙黑瓦、小桥流水的苏杭一带,是一幅天然的江南水墨画。那么,位于苏杭一侧的常熟,则是画上被晕染开来的那一点边际。虽然着色不多,但却给人更大的想像空间。如果要给常熟的江南意象绘上一笔,那么一定是尚湖。江南是离不开水的,没有了水,就少了灵动。常熟是不能没有尚湖的,这里的城、这里的山、这里的田野村庄,只有在尚湖的润泽下,才有了灵秀和风雅,才有了江南的韵昧。无数的文人墨客曾经停留在尚湖,     

“笔挟风霜”的《点将录》

明末崇祯年间,常熟有个叫秦兰徵的秀才,写了一百首宫词,题日《熹庙拾遗百咏》,咏明熹宗天启年间的宫廷史事,其中有一首云： 星名次第列银光,点将标题当饮章。 圣主青年方好武,卷头先问李天王。     

沉醉江南

我看到的常熟,有宽袍大袖的悠然,有茶盅香茗的温润,有水袖轻舞的柔媚,亦有湖光山色的开阔与假山园林的闲适。常熟的小桥流水,是一坐下来,就能感受到的洇洇水气,是一闲下来就能邂逅的江南烟雨,是一呼吸就能粘濡到的糕点甜香……     

名城佳志历史见证——《重修常昭合志》评介

常熟是国家历史化名城,又是吴化的发祥地之一。经考古论证,常熟已有5500年的悠久历史,世世代代的常熟人在这块美丽富饶的土地上繁衍生息,在创造物质明的同时,也创造了灿烂的吴地化。古往今来,夸耀常熟之词不胜枚举,诸如虞山福地、     

王光美为《白茆镇志》题签

2000年金秋时分,历时三年编纂的常熟市白茆历史上第一部镇志已接近尾声,白茆镇党委书记、镇志编委会主任王罗保提出,白茆是个历王光美。白茆的老百姓至今记得1958年9月时任中共中央副主席、全国人大常委会委员长的刘少奇用10天时间在江苏视察,9月24日,刘少奇跨江来到常熟,视察了白茆和平人民公社(后改称白茆人民公社),     

荆州松柏木牍所见西汉南郡的历史地理问题

新近公布的荆州松柏木牍,记载了武帝前期南郡所辖17个县、道、侯国的名称,这是除了《汉书.地理志》以外,有关南郡辖县的又一次明确记载。荆州松柏木牍具有重要的历史地理价值,它不但使我们对武帝前期南郡的政区有了清晰的认识,还使我们对《二年律令.秩律》中一些县、道的归属问题有了新的认识,而且也促进了我们对西汉时期南郡政区演变的了解。