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章亚若在桂林──长篇调查、采访纪实连载赵平第六章祭墓我悲我母章孝慈谢辞"中央委员"为母扫墓章孝慈的大陆之行,历尽43年之久终于实现了。1993年8月20日15时,以章孝慈为团长的台湾参加第二届"两岸法学学术研讨会代表团"60余名成员到达北京机场,顿时... 相似文献
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韩婴的《韩诗外传》是汉初的一部著作,继承了周代的"天道"观和荀子对"天"的认识。考察《韩诗外传》中有关"天道"的记述,藉此以认识汉初的学术综合趋势。 相似文献
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电影导演田壮壮曾谈起他所认为好电影的标准,那就是看完后"绝对是三天五天缓不过劲来"。其实好的文学作品同样如此。"自由即奴役。"——《1984》"人获得自由,究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来,其实是置身于另一个更大牢笼吗?"——《1Q84》被誉为村上春树"集大成之作"的《1Q84》甫一出世, 相似文献
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黄钟骏,1931年生于江苏吴江,50年代初毕业于中央美术学院,后为人民画报总编室主任、编审,是几十年前就已经"红遍全国"的书法家。历史的机缘与黄钟骏"得之交臂",在上个世纪的"那10年"里,全中国的十亿人无一遗漏的尽皆乃"八个革命样板戏"的观众,那期间,黄钟骏为在《人民画报》刊登的"革命样板戏"的文章和剧照书写标题字《白毛女》、《沙家浜》、《红灯记》、《海港》、《龙江颂》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》和《红色娘子军》,此后出现在全国各地的大小海报、招贴画, 相似文献
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本文主要从《庄子》来看待人的生存问题。主要探讨了在《庄子》文本中是如何看待人的生存合理性依据的问题。这就出现了一个应该如何树立依据的问题。《庄子》正是通过分析具体存在物是"有待",自身证明不了自身的正当性,因而不是自足的。《庄子》是把最终的判断标准交给了"天"。 相似文献
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一、"唐宋以来巨族,江南有数人家"2000年年初,金庸在其自传体散文《月云》中写道:"从山东来的军队打进了宜官的家乡,宜官的爸爸被判定是地主,欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心了大半年, 相似文献
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本期人物:韩雪韩雪,当红演员、歌手。1983年出生于江苏苏州,毕业于上海戏剧学院。曾经在《巅峰时代》、《北平往事》等多部电视连续剧中出演女一号,推出《飘雪》、《想起》、《竹林风》、《狂想的旅程》等多首优秀歌曲。2008年凭借歌曲《大雁归》,获得第十五届东方风云榜"十大金曲奖",曾获得2000年嘉禾"世纪之星"全国影视新人选拔大赛金奖、新浪网络盛典2005年度"年度飞跃艺人奖"、"苏州骄傲——2006年度十大新闻人物"等多个奖项。 相似文献
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陕西师范大学王晖教授的《古史传说时代新探》于2009年11月在科学出版社(后文所引其书只记章和页数)付梓出版了,这是一部探索中国文明起源的前沿性著作,是王教授十几年来对古史传说时代天、地、人研究成果的凝结,更是对之前学者古史传说时代研究成果的批评、订正、补充和完善。《古史传说时代新探》分为三编,上编"五帝时期传说古史研究",中编"三代及其始祖传说古史研究",下编"古史神话传说与原始思维研究",共收录论文20篇。 相似文献
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1924年11月,已退位的末代皇帝溥仪被冯玉祥的国民军驱逐出紫禁城。此后不久,"清室善后委员会"分别于1925年、1926年编印了《故宫各殿第一次书画点查册》和"赏溥杰单"、"收到单"、"外借字画浮记薄"(北平故宫博物院于1934年增订为《故宫已佚书籍书画目录四种》印行,以下简称《佚目》)。 相似文献
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日本唯美派大师谷崎润一郎与中国有着十分密切的联系,在他心中一直怀有一种特殊的"中国情趣"。在谷崎的一系列中国题材作品中,最能反映他"中国情趣"的,当推发表在《中央公论》大正十年(1921年)七月号上的小说《鹤唳》。在作品中,谷崎通过塑造靖之助这一形象,对自己的"中国情趣"进行了总结和反思。本文试图以靖之助为中心对《鹤唳》进行分析,发掘和探讨作品中体现的谷崎的"中国情趣"。 相似文献
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刘曙光 《中国文物科学研究》2011,(3):5-5
《国家文物保护科学和技术发展"十二五"规划(2011-2015年)》(以下简称《规划》)日前正式发布了,这是我国文物科技保护领域的一件大事。《规划》的核心战略目标,是在"十一五"的基础上进一步加快文物保护行业创新体系建设,全面提高科技创新能力。 相似文献
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《南宋馆阁续录》纠误一则戈春源《南宋馆阁续录》卷九"秘书省正字"条内有下列记载:"蒋重珍字良贵,常州武进县人。嘉定十六年正奏及第,治诗赋。(绍定)二年九月除。三年十二月为校书郎。"按,该条称重珍为"常州武进县人"有误。查《宋史》卷411《蒋重珍传》称... 相似文献
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刘利 《古籍整理研究学刊》1995,(Z1)
本文通过对《尚书》中"克""能"用法的穷尽性考察和分析,认为"克"与"能"在今文《尚书》中是并用的,两者在语法和语义上既有共同点,又存在着区别和分工。又通过对古文《尚书》中"能"与"克"的全面调查。发现古文《尚书》大量用"克"而几乎不用"能"。本文认为,这是作伪留下的痕迹。本文对这种现象的揭示为"伪古文《尚书》"这一结论提供了一条有力的语言学证据。 相似文献