郎木寺的传说

郎木寺位于四川阿坝州若尔盖县红星乡境内,是一个纯牧业地方,这里群山环抱,名的有桑吉拉木色山,曲布玛山,扎布山,念青山,斜玛山,白龙江从纳摩大峡谷中奔涌而出,清辙的身影轻灵地穿过这块狭长的谷地,公元1413年,一世格尔登活佛在纳摩大峡谷谷口建了一座山庙,经过几世活佛的努力,至五世格尔登活佛时,终于建起了今天大家都熟知的格尔底寺。     

郎木寺乡藏族日常生活风俗考

郎木寺是一个迷人的地方、醉人的地方、让人流连忘返,它被人们誉为天然藏族民俗博物馆。 郎木寺位于甘肃、青海、四川三省的交界处。“郎木”为藏语仙山之意,传说因其山中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故而得名。郎木寺为藏佛寺,寺后苍松翠柏,林荫深处有一虎穴,称“德合仓”,故该地全名叫“德合苍郎木”译为“虎穴中的仙女”。寺东有一红色砂砾岩高峙,虽然不算高,但很有意思,早晨太阳     

风雪郎木寺

郎木寺的冬天,是风雪的季节,醉人的季节！郎木寺位于甘、青、川三省边界。“郎木”,藏语为仙女之意,因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故而得名。郎木寺为藏佛寺,寺后苍松翠柏,林荫深处有一虎穴,称“德合仓”,故该地全名叫“德合仓郎木”,意为“...     

冬日郎木寺

冬天的郎木寺是一个迷人的地方醉人的地方让人留连忘返。郎木寺位干甘肃青海、四川省的交界处、“郎木”为藏语仙女之意、传说因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女民间调为仙女所化故而得名、郎木寺为藏佛寺,寺后苍松翠柏,林荫深处有一虎穴、称“德合仓”故该地全名叫“德台苍...     

西部名镇——郎木寺

郎木寺镇地处甘、青、川交汇之地,是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。该镇之北属甘肃的安多达仓郎木寺,镇之南是属四川若尔盖的格尔底寺,镇上还建有一清真寺,三寺各居一方,集于一镇,各自以不同方式承载着对信仰的虔诚和执著。     

夏日郎木寺

７月的一天伴着蒙蒙细雨。我们三十几位摄影爱好者乘坐的轿车从玛曲草原出发行驶在去朗木寿的路上。这是我第二次去朗木寺,第一次是大雪迎春的时候这次却是碧草青山的季节。 郎木寿,地处甘肃和四川两省交界的藏区,藏文化古老悠久,源远流长。传说中的郎木寺,是仙女居住的地方。藏语的“郎木”即为仙女也．海拔４０００米的藏区小镇,四面环山,清新幽静,有名的白龙江穿镇而过。把甘肃的郎木寿和四川的格尔底寺一分为二。山上一片片青松傲然挺立。山下一条条小河哗哗作声,碧绿如毯的草地,朵朵白云的蓝天,组成了一副美丽的图画。由于…     

郎木寺的“羌姆”艺术

小镇郎木寺 郎木寺是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县所辖的一个小乡镇,位于碌曲县及四川若尔盖县交界处,清澈的白龙江（藏文意译称“白水河”）从纳摩大峡谷奔涌而出,自西向东穿过这块狭长的谷地,将郎木寺小镇一分为二。江北岸属甘肃省,南岸属于四川省。     

天堂驿站——郎木寺圣殿与天葬台

正世界四大天葬台之一的郎木寺天葬台被称为天堂驿站,其传播影响甚为广远。在寺庙后山坡的天葬台上,喇嘛们用藏刀利刃刻画出一幅幅朴实原始的幸福画卷,这是藏民们思想与灵性的坚韧,他们通过亘古不变的执着诠释着"生、老、病、死"的生命意义。郎木寺是横跨四川与甘肃的一个小镇,镇上有四川省的格尔底佛教寺院和甘肃省的色止佛寺,人们将这两大佛寺统称为郎木寺。从四川省的若尔盖县城到郎木寺要经过一个高原湖泊,当地人称为花湖。位于若尔盖草原腹地的花湖,水     

乃龙神山

1996年夏季,与中国藏学中心的几位同仁到甘孜州的甘孜县搞民族学调查。一到甘孜,就听人说起东谷寺保存有不少精美的佛像和唐卡,很想能有机会去看一看。 八月中旬,调查工作告一段落,我们与甘孜县宗教局的干部及翻译一行十人到早已向往的东谷寺参观。 早上九点出发,行程50多公里的山路,到东谷寺已近11点,听完介绍,仔细欣赏完珍贵的文物,已近下午二     

远方的郎木寺

正位于甘肃省甘南藏族自治州的郎木寺素有"小瑞士"之美称,曾当选"全国十大魅力城镇"之一。七月的甘南,正是草肥花香的时候,经临夏,过合作,远涉碌曲,挎上朋友献上的洁白哈达,高喊"扎西德勒",一阵呼啸,就来到多姿多彩的郎木寺。沿着清流漫溢的绿野前行,一座座木制楼阁似招手的哨兵,满目的葱茏告诉我们正来到一个奇异的地方。越野车小心翼翼地爬到一个     

修复还是破坏:洛曼塘弥陀寺无我佛母壁画

<正>二○一○年,感谢有关方面的盛情邀请,我终于得以进入并参观尼泊尔木斯塘地区,这一地区的辉煌过去和丰富历史遗存令人惊叹。关于木斯塘及其文化遗产,我早就在书里读到过,也听朋友讲述过,但自己亲身游历之后,才真正意识到这一地区对于进一步了解西藏艺术史,特别是公元十四到十六世纪这段历史时期的重要性。虽然已经参观过喜马拉雅山脉一带的许多古迹,洛曼塘弥陀寺和马哈木尼寺的宏伟规模还是     

黔北佛教史考

黔北佛教最早传入赤水河中游的土城地区。刘建明土城《景福寺碑记》说:“景福寺者,始自唐乾符……”(见:《仁怀直隶厅志·艺文》)。“景福”是唐昭宗李晔年号,时间是公元892年至893年。寺以“景福”为名,应是建于景福年间,而不是“乾符”时期。土城景福寺形成于唐代后期的另一条依据是唐朝坝(今习水县醒     

游客量对炳灵寺第128窟微环境影响初步研究

通过对炳灵寺石窟第128窟连续一年的微环境监测数据分析,结合游客参观统计,探究了游客量对炳灵寺第128窟微环境的影响;其中CO₂浓度与游客量呈正相关,窟内外温差越大,其衰减越快。洞窟温度升高与游客量呈一定程度正相关,温度增量主要为正值,负值与气象条件相关,温度的衰减与温度增量及窟内外温差正相关。窟内相对湿度变化较为复杂,监测期间游客参观对相对湿度影响在-5%～10%范围内,以降低窟内相对湿度为主。研究结果表明,目前的开放模式有助于CO₂浓度衰减,可适当扩大每批次参观人数至10人左右,以应对大客流状况;注重旅游旺季特别是5月、9月下旬至10月中旬时间段洞窟内相对湿度变化的监测,做好游客管理和洞窟相对湿度控制应对措施。本研究对于炳灵寺石窟第128窟及其他相似洞窟的旅游开放管理具有一定指导意义。     

佛凹山圆兴寺石佛和山崖石龛造象

太行山支脉佛凹山,东连高耸崔嵬的狮子山,山下荡漾着一条桃江水,山川秀丽,古老的圆兴寺就在这座山的南麓,正当平定、寿阳两县交界的地方,故俗名界牌寺。南临一条交通大路,早年行路的旅客,日夜穿梭不绝,商宦多到寺内,舒歇喝茶,参观古迹,因而寺也就很有名。自火车通行后,这条路上行人稀少,古寺也荒废了。     

郎木寺即景

奶茶飘香的帐房,是我灵魂的家园;牧歌飞扬的草原,有我梦中的向往。2006年年初,我一人独行,带着摄影器材和简单的行囊,前往甘肃省甘南藏族自治州著名的宗教圣地郎木寺。冬季,雄伟的雪山,美丽的草原,苍山如黛,峰回路转,香烟弥漫的佛塔、寺院静静地依偎在山脚,身披藏红袈裟的喇嘛穿行于古刹巷道,博大精深的藏传佛教文化也由此向我启开了它神秘的一角。地理概况:历史文化:景区特色:交通指南:郎木寺位于甘肃省甘南州碌曲县城南90公里处的郎木寺乡,西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔,地处甘、青、川三省边界。“郎木”为藏语“仙女”之意,因其山洞…     

西藏自治区举办第九期尼姑暨驻寺女干部培训班

2014年5月27日,西藏自治区妇联、昌都地区妇联联合举办的全区第九期尼姑暨驻寺女干部培训班在昌都开班,并进行了6天集中培训,内容包括宗教道德教育、惠僧惠寺政策法规、妇女保健知识等。培训班先后赴北京、天津、四川三省、市考察学习10天。在京期间,学员们参观了天安门、毛主席纪念堂、中国妇女儿童博物馆、中国藏语系高级佛学院等。此次培训班共30名尼姑分别来自昌都9个县4个教派23座寺庙和5名基层驻寺女干部。     

躺在郎木寺屋檐下的藏女

一直到现在我还忘不了那躺在郎木寺屋檐下的藏族妇女。郎木寺是位于甘南川北交界处的藏区小镇。一条日夜流淌的白亮亮的山溪把个古朴小镇一分为二,溪的北边归甘肃迭部县管辖,溪的南边归四川若尔盖县管辖。一条弯弯曲曲穿过小镇的青石街两旁参差错落着透风散气的低矮土屋和藏式木楼。我和女儿从客车上下来时天上正落着时密时疏的冷雨,临街的土屋木楼檐下垂着不断线的雨水。那个４０多岁的藏族妇女就那样无助地躺在垂着雨水的屋檐下。最初我们看见她的时候还以为是谁在屋檐下扔了一大堆烂牛毛毡。下面是路面积水,上面是屋檐滴水,旁边还放着亮晶晶的手摇转经筒,而她则整个儿蜷缩在湿漉漉脏乎乎的牛毛毡里半天才蠕动一下。女儿在当街的雨水里一动不动站了老半天,看得出她是被这样一幅悲惨的画面深深触动了。哦,原来是一个乞丐！一路上见惯了社会另一面的我拉了女儿一把。女儿一抬头,我就看见她眼眶里已经噙满了泪水。从她的目光中我似乎读到一种善良对冷漠、纯真对世故的谴责。我心里突地一跳,但仍然替自己找到了借口：走啊,人在旅途是管不了这种事情的。我看见女儿的目光马上就黯然了。不过走出几步她忽然又踅了回去,在那妇女身边放下一只新买的烧饼和一包涪陵榨菜。然后我们父女一道走在郎木寺...     

岭上初夏

我们迎接风,我们迎接雨,我们也迎接飘零的竹叶,我们要奔向远方,我们向往着大江大河. 岭,叫寺坞岭. 杭州中河高架,笔直向南,穿复兴大桥,至东方文化园,长长的一撇后,往右,弧形优美转弯,这个弯就一直伸展至萧山义桥的寺坞岭. 钱塘江,浦阳江,富春江,三江汇合,培育成了这座叫寺坞岭的大山岭,岭背东面是萧山,岭背西面是富阳. 五月初夏,上午十点,我们一行人已经到了岭东寺坞岭村山脚的牌坊前. 抬头便见牌坊的横批:寺坞岭古道.     

旅德郑和后裔访问南京郑和遗迹

日前,旅居德国的郑和后裔二十世孙郑宽智,在郑和研究会郑自海陪同下,参观访问了南京宝船厂遗址公园、下关静海寺等郑和在南京的重要遗迹,在参观过程中,郑宽智仔细观看了几十米长的铜制郑和航海图并登上六十米长、十几米高的郑和宝船模型;在郑和当年曾居住迂的静海寺,还观看了屈辱的第一个卖国条约（（中英南京条约》和香港回归纪念碑,     

曲迥寺之謎

凡是到灵丘县探幽寻胜的,大抵要去看曲迥寺;凡去曲迥寺的,又大抵是带着种种疑团而返。在史学界、考古界乃至佛学界,曲迥寺之谜不啻是一道哥德巴赫猜想式的难题。我们今天涉及这个题目,不敢奢望解开曲迥寺之谜,只想将这个谜公诸于众,引起更多人的关注,共同研究,以求解开这个千古之谜。