非遗传承保护须面向未来

<正>中国自古就有保护文化遗产的深厚传统,但是现代意义上的非物质文化遗产保护工作,是以2001年我国的昆曲艺术被联合国教科文组织公布为"人类口头和非物质遗产代表作"为开端。十多年来,中国的非物质文化遗产保护工作取得了举世瞩目的成就,积累了很多经验。目前,我国入选联合国教科文组织名录的项目数量排名世界第一,可以说是国际社会对我国非物质文化遗产保护工作认可和肯定的表现。我国的非物质文化遗产保护工作已由以往单项选择性的     

中国世界文化遗产中心

正专业、创新、协作、共享坚持符合国情的文化遗产之路中国文化遗产研究院中国世界文化遗产中心(中国世界文化遗产监测中心),致力于中国世界文化遗产研究、保护和监测等社会公益性文化事业。中心业务范畴主要涵盖世界文化遗产申报及相关咨询、世界文化遗产监测和理论研究等。中国世界文化遗产中心拥有中西合璧的创新复合型团队、全球化的广阔视野、原创性突破性应用性的科研能力、丰富的申遗经验,以及完整的世界文化遗产专业咨询业务链。     

俄罗斯文化遗产保护工作侧记 坚守荣誉与骄傲

<正>俄罗斯的历史文化遗产非常丰富,在这个有悠久历史的国度,人们非常珍惜文化遗产,高度重视文化遗产保护工作。《俄罗斯联邦宪法》中专门有保护文化遗产的条款:"每个俄罗斯公民都有保护历史文化遗产的义务。珍惜历史文化古迹,是实现拥有文化财富权利的重要途径。"《俄联邦文化遗产法》指出"文化遗产是俄罗斯人民的精神财富,保护国家文物是联邦政府的首要工作之一。"2014     

印度文明的遗迹

中国文物代表团于2004年访问印度,考察了10处世界遗产地、5座博物馆。在代表团印象中,印度的古建筑普遍得到较好保护。作为世界文明古国,印度与中国有许多相近之处。印度拥有相当一批掌握了文物保护先进理念并拥有丰富经验的文物保护管理人员;在保护文化遗产、继承和发扬传统文化方面有其独特的方式和成功的经验;在世界遗产地的管理、文物科技保护等方面取得的显著成绩,都值得中国借鉴和学习。     

话说非遗法:王文章谈非遗

《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式颁布之际,本刊就中国非遗发展及相关立法背景、情况、意义等内容采访了文化部王文章副部长。《世界遗产》:近年来,我国的非物质文化遗产保护工作为社会所瞩目。请您介绍一下近年来非物质文化遗产保护工作有哪些主要特点,取得了哪些进展。     

浅析中国世界遗产的类别

中国现在拥有32项世界遗产,包括文化遗产、文化与自然双重遗产、文化景观遗产、口头与非物质文化遗产等五个类别。世界文化遗产和自然遗产占绝大多数。如石窟寺、皇陵等。我们可以将已有的世界遗产进行详细的分类分析,总结出一套如何更有效的申报世界遗产和保护世界遗产的方法。     

中国世界文化遗产的法律保护模式——以北京故宫为样本

自1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》（以下简称“世界遗产公约”）以来,中国现在已拥有45处世界遗产。然而,与世界遗产数量急剧增加不相称的是,中国在世界遗产立法方面存在明显滞后现象,对世界遗产的保护带来一定负面影响。本文拟在概要评述和检讨中国世界文化遗产的法律保护体系基础上,以北京故宫法律保护的现状和未来走向为样本,分析和探讨中国世界文化遗产的法律保护模式。     

历史、文化遗产及其背后的系统——以世界文化遗产保护为中心

作为以有形文化遗产为主的历史、文化遗产,其背后都存在着不易被发觉的社会经济体系、以及传统礼仪与习惯等无形文化遗产。以世界文化遗产保护为例,以社会经济体系为切入点,文化遗产保护工作者既可以对历史、文化遗产的"真实性""完整性"与"文化景观"等概念作出阐释,又可探讨人们对历史、文化遗产的认知及思考方法。     

实践困境、国际经验与新文化保守主义的行动哲学——关于乡村振兴与非物质文化遗产保护的思考

2003年《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)的出台与推行,令非物质文化遗产及其保护工作在世界范围内获得了广泛关注。这种关注不仅表现在《公约》缔约国数量的增加与各国相关实践的深入,也展现在《公约》及其相关国际文书中所强调的多边对话、相互尊重、以社区为中心等一系列由理念构成的工作原则在各缔约国保护实践中的逐步内化。只是在内化过程中,上述国际理念与缔约国复杂的文化事实磋磨出各种"水土不服"的现象。检省这些现象所展露的困境与经验,探讨其背后的新文化保守主义的行动哲学,有助于为非物质文化遗产保护的中国模式寻求更多的可能性,让上述理念不至变为囿束,转而成为推动中国乡村振兴与非物质文化遗产可持续发展的动力。     

世界文化遗产地文化生态保护与发展——以杭州为例

杭州拥有三项不同类型的世界文化遗产,复杂的城市环境和丰富的文化遗产资源让杭州必须整体考虑世界遗产突出普遍价值(OUV)的发挥和利用。文化生态理论将杭州的文化发展视为一个有机的生态场域,需要全面考虑三项世界文化遗产与经济社会、历史文化以及遗产地社区间的关联,主张构建一个从整体上关照三项世界遗产的文化遗产保护与发展环境,使文化遗产能够得到可持续发展。同时,通过对伦敦世界文化遗产保护经验的总结分析,杭州可以从整体统筹文化和遗产资源、在地方遗产保护法规基础上制定发展规划、赋予不同类型世界文化遗产不同的价值定位、设计好城市景观线路等四个方面得到启示。     

“跨海和声”海上丝绸之路文化遗产保护论坛举办

正12月2-3日,第二届世界妈祖文化论坛分论坛——"跨海和声"海上丝绸之路文化遗产保护论坛在福建莆田湄洲岛举办。本次论坛由中国文化遗产研究院、国家文物局水下文化遗产保护中心、海上丝绸之路保护与申遗城市联盟、福建省文物局、莆田市人民政府等共同发起,旨在交流探讨海丝文化遗产保护经验做法,畅叙有行,共谋发展。国家文物局副局长刘曙光、中国文化遗产研究院总工程师曹兵武、福建省文化厅副厅长林守钦、莆田市人民政府副秘书长范建忠以及国内外著名专家学者、海上丝之路城市代     

非物质文化遗产生存困境分析及数字化对策研究

众所周知,中国是文化大国,具有丰富的非物质文化遗产内容。为了进一步研究中国非物质文化遗产传承和保护遇到的困境,本研究基于国内非物质文化遗产生存瓶颈分析,研究了数字化对策在非物质文化遗产保护和传承中的作用,研究结果显示,应用数字化对策可以有效地加强非物质文化遗产文化的保护、传承与开发。     

文化遗产保护的新思路——线性文化遗产的“三位一体”保护模式初探

线性文化遗产是近年来国际文化遗产保护领域提出的新理念。中国拥有丰富的线性文化遗产资源,这些线性文化遗产覆盖面广、功能持久,具有重要的历史意义和文化内涵。如明长城、京杭大运河这两处典型的线性文化遗产,其保护必须加强对遗产本身的研究,实行将物质、非物质与文化线路相结合的“三位一体”的保护模式,合理应对经济、城市发展带来的冲...     

搭建国际化平台 开展多层次培训 由木偶促成的亚太中心国际培训形式的拓展与创新

<正>《世界遗产》:联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心(以下简称"亚太中心")自成立以来在非物质文化遗产保护国际培训等方面主要做了哪些工作?许蓉:亚太中心是根据中国政府与联合国教科文组织(以下简称"教科文")签署的协议,于2012年2月22日在北京成立的非物质文化遗产领域的国际机构,担负着在亚太地区48个国家和地区宣传推介《保护非物质文化遗产公约》(以下简称"《公约》")精神,实施教科文非物质文化遗产保护能力建设战略的任务。按照教科文的能力建设要求,我     

澳门文化遗产“怀旧旅游”保护模式探讨——以澳门十月初五日街为例

以2005年澳门历史城区列入《世界遗产名录》为起点,文化遗产资源逐渐成为澳门地区的发展优势之一,文化遗产与赌博业、旅游业形成的综合体已成为澳门的"文化名片"。然而文化遗产保护与城市发展的矛盾却无法回避,澳门地区的文化遗产保护由于缺乏实践的理论系统与法律法规、公众参与等原因面临瓶颈期。以十月初五日街为例,通过城市意象理论分析"怀旧旅游"模式在澳门文化遗产保护过程中的实践性意义、问题以及未来发展方向,可以发现,澳门地区在利用历史文化标志构造"怀旧"场域以及区位方面拥有非常大的潜力。当然受限于游客的旅行时间、旅游地选择以及当地居民日常活动场所的选择,"怀旧旅游"保护模式开发规模不宜过大,且应采取政府主导、社会价值优先;对于城市基础设施的"怀旧旅游"保护模式适应性建设,需要从旅游者与在地公众两个群体的需求为出发点进行考虑,保证街区的"怀旧旅游"场域以及氛围营造能够满足文化遗产保护与宣传的开发需求;同时促进街区产业转型。     

“文化遗产保护国际原则和地方实践”国际研讨会在清华大学召开

正2014年5月5日,由清华大学建筑学院国家遗产中心和中国ICOMOS联合主办的"文化遗产保护国际原则和地方实践"国际研讨会在清华大学开幕。研讨会是国家自然科学基金项目"《中国文物古迹保护准则》实施十年回顾与中国文化遗产保护准则未     

保护非物质文化遗产维系国家文化安全

中国是一个拥有五千年历史文化的古国,中国的历史变幻莫测却从不间断,源远流长的同时也有着不可抵挡的魅力。因为中国不仅是一个世界上少有的非物质文化遗产宝库,也是一个历史文化遗产保护任务异常艰难繁重的国家。传统节日是口头与非物质文化遗产的组成部分,越是历史悠久、民族众多的国家和地区,传统节日文化就越是丰富多彩。中国的传统节日就多达2000多个,堪称世界上传统节日最多的国家。保护非物质文化遗产,对于弘扬中华民族精神,增强中华民族文化认同感,保卫国家文化安全,建设社会主义先进文化具有不可估量的价值意义。本文以保护我国传统节日为出发点,浅谈以保护我国的非物质文化遗产来维系国家的文化安全。     

第三届文艺复兴高峰论坛非物质文化遗产传承与创化分论坛举办

正12月10日上午,第三届文艺复兴高峰论坛非物质文化遗产传承与创化分论坛在中国人民大学国际文化交流中心举办。中国人民大学文艺复兴研究院研究员仲文主持了论坛。本次论坛研讨主题为非物质文化遗产传承、保护、创化与发展——兼谈广西传统音乐的活态传承与创化实践。依据第三届文艺复兴高峰论坛"一带一路艺术与科学的融合创新"的主议题,非物质文化遗产传承与创化分论坛聚焦非物质文化遗产的传承和保护,探讨"一带一路"倡议关于文化遗产的复兴与发展。推进"一带一路"建设既是中国扩大和深化对外开放的需要,也是加强和世界各国互利合作的需要,同时,在"一带一路"经济带     

“考古遗址公园”的名称悖论——以“圆明园遗址公园”为案例

"考古遗址公园"是中国特有的文化遗产项目名称,已经成为中国文化遗产研究的一个新领域,涉及许多专题,但尚无探讨其名称悖论的研究成果。本文先以认可其名称为前提,阐述了"考古遗址公园"的名称与译名、性质与功能、保护与规划。然后以"圆明园遗址公园"为案例,分析"考古遗址公园"的名称悖论,并指出了由名称悖论导致的"遗址"(保护区)变质为"公园"(休闲区)的严峻问题,与文化遗产的研究者与管理者商榷。     

近现代大学校园保护方法刍议——以“北平四大高校”为例

中国作为延续至今的文明古国,重视教育的文化传统使得中国拥有大量的教育遗产,教育遗产保护不仅有利于中国文化的传承,也对当代社会发展具有深远、积极的影响。民国著名的"北平四大高校"——清华大学、北京大学、辅仁大学、燕京大学等近现代大学的保护利用实践和研究表明,教育遗产保护的价值和意义不仅局限于文化遗产领域,它对国家、民族、社会、文化、经济的振兴都有深远的影响,尤其近现代大学校园因其与现行教育制度、教育机构、教育理念的直接联系,其保护利用的理论探讨和研究实践更具有现实意义。