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<正>清嘉道年间著名金石古泉学家刘师陆,字子敬,号青园,山西洪洞县人。生于乾隆晚年,嘉庆廿五年(1820)进士。刘氏博雅好古,所藏金石古泉甲于一时。其论泉精要处多为初尚龄《吉金所见录》与戴熙《古泉丛话》二书收录引用,著述仅见《虞夏赎金释文》篇传世。刘氏服官三十载,自嘉庆庚辰庶常(1820)、道光戊戌粤东明府(1838),官至四 相似文献
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曶鼎为西周中期的青铜器,其上有铭四百余字,是研代学钱玷所拓所藏,有金石学家张廷究中国古代社会的重要献资料,原器已佚,拓本亦稀,此拓本为清济的跋和印章,被马子云先生鉴定为稀世之珍。 相似文献
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曶鼎为西周中期的青铜器,其上有铭文四百余字,是研究中国古代社会的重要文献资料,原器已佚,拓本亦稀,此拓本为清代学者钱玷所拓所藏,有金石学家张廷济的跋文和印章,被马子云先生鉴定为稀世之珍. 相似文献
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二十世纪八十年代初,笔者重拾集币之志趣,开始收集历代各朝古钱正用品。不求珍,但求真。当年香港有数十间钱币店,中国古钱银币纸钞,珍稀名品,琳琅满目。珍罕钱币是集币者梦寐以求的恩物。然而珍泉有真伪,辨别真假不容易。“临渊羡鱼,不如退而结网”。先增广泉识,多读点书以充实自己。 相似文献
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《中华珍泉追踪录》正稿编竣之讯早经传扬,读者望眼欲穿。出书后笔者幸蒙编者关汉亨君航寄一册,即尽一周之时遍读并随阅随记急就中成此一文。 相似文献
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鲍康（1810—1881）字子年,安徽歙县人。生于清嘉庆十五年,道光举人,官至四川夔州知府。在任时因忤上官去职,返京师退隐归园,不问政事,遂号臆园野人。鲍康久居长安,“寓秦四十载”,一生与古泉结下不解缘,是晚清咸同年间著名泉学家。同光时期知名金石藏泉家潘祖荫曾有评论：他“蓄泉最富,耽玩四十余年,故于源流正变,真伪美恶,... 相似文献
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《张博泉七十纪念辽金史论集》吉林大学历史系及辽金史学会为纪念金史学家吉林大学张博泉教授七十寿辰,编辑辽金史文集。该文集纳入“辽金史论集”中编为第八辑。由于志耿、王可宾主编。共收文章约三十篇,以金代居多,内容涉及辽金元明清五代。如《金史研究的回顾与展望... 相似文献
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《戴葆庭集拓中外钱币珍品》一书,是钱币学界资深望重的已故戴葆庭先生晚年手自选辑,经其哲嗣戴志强、沈鸣镝先生整理,由中华书局采用新工艺印制出版。此书特点是:体例严谨,选拓审慎,内容丰富,纸印精美,堪称为钱币学著作中的善本。请述读后感于下: 相似文献
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袁枚与胡德琳共同编选《碧腴斋诗存》,其稿本《碧腴斋诗钞》现藏于天津图书馆。胡德琳与袁枚堂妹袁杰的结合,促使袁氏家族诗人从姻亲关系中吸收文化资源,开启家族诗文创作活动。《碧腴斋诗钞》中所载袁枚、胡德琳、钱世锡、李文园等人批注及其相关文献群,呈现出以小集传阅——汇抄草稿——删选补备——定稿刊刻为线索的清中期别集稿刊转换的流程。胡德琳师承张庚,又深受性灵派诗学影响,《碧腴斋诗钞》稿本眉批中所载袁枚、钱世锡二人围绕叠韵、次韵诗展开的辩论,映射出性灵派与秀水派的诗学分歧。袁枚兼具《碧腴斋诗存》的编纂者与刊刻者的双重身份,对于文本删选具有最高权威,胡德琳诗歌中的秀水派风貌被削弱,性灵派旨趣被增强,胡德琳性灵派诗人的身份由此得以呈现。 相似文献
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(一) 巨著撰成十五秋, 少壮儒士今白头。 先师含笑九泉下, 学子百感涕泗流。 (二) 铁笔磨钝墨成缸, 书稿人抬纸车装, 心血汗水结硕果, 修志同仁笑声扬。 相似文献
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《萃珍阁蜀砖集》是一部以原拓片结集成书的民国末年出版物,该书在同类读物中因出版时间早、成书形式独特、蕴藏信息量大、市场流通量少等诸方面而具有珍贵的版本价值、丰富的史料价值和完美的鉴赏价值。 相似文献
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《诚斋乐府》是朱有燉的散曲集而非杂剧集 总被引：1，自引：0，他引：1
明初皇室剧作家朱有墩(1379-1439)[1],明太祖朱元璋第五子周定王朱橚的长子,字诚斋,号全阳子、全阳翁、兰雪轩、老狂生、锦窠道人、锦窠老人等,谥"宪".朱有燉一生著述颇丰,有31种杂剧,<诚斋录>四卷,<诚斋遗稿>一卷,<家训>一卷,<诚斋乐府>两卷,<诚斋集>三卷[2],<牡丹谱>一卷,<东书堂集古法帖>十卷,<诚斋帖>,<周宪王校订西厢记>等. 相似文献
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中国古典小说思想性最强,艺术性最高的,要算《红楼梦》。它闪耀着反封建的早期民主主义思想的光芒。《红楼梦》的作者曹雪芹,在统治阶级内部的斗争中,是被皇帝抄了家的。曹家败落后,雪芹逐步看清了封建制度和贵族阶级的腐朽没落,表现出对贵族世界的不满和反抗。这样一部作品,这样一个作家,在封建社会里,必然要被看作"异端",受到统治阶级的仇恨和迫害。于是,《红楼梦》前八十回屡遭禁毁,后几十回原稿因不敢续传而迷失, 相似文献