社会进化型史观刍议

宇宙作为一个整体的进化和社会进步的表象或事实,带来了社会进化的观念。社会进化型史观是一种有其自身特征的理论范式,许多历史理论均可归类于社会进化型史观的范畴。社会进化型史观与达尔文自然选择学说的关系也需要分别加以辨析,社会进化型史观担负着升华出一种新型历史哲学的重任。     

企业社会责任与资源型企业的可持续发展

可持续发展理念必然要求企业转变或调整自己的经济行为,建立企业与生态环境、企业与社会、企业与企业之间和谐共处的新型关系。资源型企业作为一种负外部性较强的企业类型,承担社会责任是它实现可持续发展的必然选择。文章分析了企业社会责任的理论基础,并对资源型企业承担社会责任的现实依据进行了剖析,结合资源型企业自身的特点,讨论了资源型企业社会责任的维度,在此基础上,论述了资源型企业承担社会责任对其实现可持续发展的推动作用。     

关于“人口均衡型社会”的理论思考

＂人口均衡型社会＂的提出并非空穴来风,而是理论研究和政策发展的必然选择。本文从理论层面分析了＂人口均衡型社会＂提出的理论依据,阐明了＂人口均衡型社会＂的基本内涵,指出＂人口均衡型社会＂是对我国长期人口调控理论思考与政策实践的精准概括,是我国解决人口问题的最终理想目标。     

当代加拿大华人精英参政模型分析

论文将当代加拿大华人精英的参政情况概括为五种模型：选举型和委任型、全国型和地方型、象征型和实在型、主流政党型和华人政党型及华人选票型和非华人选票型,并运用这五种参政模型对当代加拿大华人精英的参政情况进行归纳与分析。认为华人精英无论采取何种模型参与加拿大政治,只要能成功进入主流社会,对改善华人在加拿大社会的公共政治形象,提高他们的社会政治地位和维护他们的合法权利都十分有益,对华裔新生代未来参与政治的热情也是一个激励。     

从交错地带看社会集团的地域性和文化交流

笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章,认为新石器时代晚期,由于生存形态的变化,农耕社会产生新的分化,形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现,在华北农耕社会诸地域的统合过程中,从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现,代表     

发展循环经济:构建环境友好型社会的路径选择

当前,国家高度重视资源节约和环境保护,提出了建设资源节约型与环境友好型社会,这就需要政府发挥其职能,为不断满足公众的生活需要来加强对环境的保护,走可持续发展道路。文章从在构建环境友好型社会中存在的问题出发,分析循环经济发展的现实意义,进而提出发展循环经济是构建环境友好型社会的途径。     

湖南构建人口均衡型社会的现实挑战与可能出路

当前湖南构建人口均衡型社会面临着诸如人口与经济发展不协调、人口与资源环境承载力不适应、人口内部各要素发展不均衡、人口流动变迁不平衡等一系列问题和挑战。为解决这些人口均衡问题,要求建立人口均衡型社会发展指标体系,加快实施城乡一体化发展战略,加强人口均衡型社会的前瞻理论研究,注重人口均衡的公共政策组合体系设计,加大人口均衡型社会建设的宣传和培训力度。     

发挥图书馆作用 创建阅读型社会

创建阅读型社会是新时期促进经济和社会发展,提高人类素质的有效途径。图书馆是创建阅读型社会的主阵地,更应采取各种方式,切实履行其倡导大众阅读的职能。     

山西古村镇类型及社会记忆符号系统研究

社会记忆是依附于社会群体产生的一种趋同性的社会文化符号。本研究利用结构主义符号学的分析方法,通过“要素体-因子层-属性脉”的三维层次构建社会记忆的符号系统,基于中国传统社会生产、生活方式的视角,从地脉、人脉、文脉的“三脉”属性对古村镇的类型及特征进行解读,发现：①“农”型古村镇社会记忆的宜农宜居、望族乡贤、天人合一的三脉属性符号特征明显;②“商”型古村镇具有对外通达的地脉记忆,精致讲究的文脉记忆和名商名士的人脉记忆;③“军”型古村镇的社会记忆在据险扼要、防御之上、将军传奇的三脉属性特征更加突出;④“工”型古村镇具有矿藏丰富、炉旺风顺、匠人传奇的特色社会记忆的符号特征。     

浅谈中国古代的隐士

隐士是中国古代社会的一个特殊群体,隐士文化是中国古代社会文化特色之一。隐士阶层的存在,既有大的社会政治文化背景,与隐逸者个人的思想心理有关,也与儒道互补的文化气氛相联系。根据隐居的目的,古代隐士可分为淡泊型、抗议型、老庄型和清高型。隐士的存在对中国传统思想文化、士大夫的人格心理等诸多方面产生很大影响,但隐士也有明哲保身而逃避现实的一面。     

从弥散型宗族到点缀型宗族——以浙江省福佑村鲍氏宗族为例

作为传统文化重要组成部分的宗族文化,其产生和变迁的过程与具体的时代和社会环境紧密联系在一起,在由传统社会到当代社会的不同发展阶段,宗族文化经历了由崇高到世俗,由实体到象征的变化,宗族与村落社会的关系也与这种变化相伴随。这种变化,概括地说,是由一种弥散型的宗族转变为点缀型的宗族。这种类型归纳的意义在于,对于具有弥散性的点缀宗族我们可以通过宗族意识唤醒人们的集体意识,村落意识。而对于纯粹的点缀型宗族,则要防止潜在的宗族力量变为显性的社会力量,从而造成社会的不稳定。     

汉语网络流行语词汇变异现象的社会语用分析

汉语网络流行语是网民之间约定俗成的表达方式,至今已越来越为人们所接受,成为社会文化的一部分。网络流行语可以被视为一种语言变体。相比传统规范的汉语语言,汉语网络流行语的变异以词汇为主,主要表现为符号型、数字型、字母型、汉字型四种形式,其中以汉字型的变异词汇最多。从社会语用学的角度分析汉语网络流行语的词汇变异,揭示其独特的成因、功用和意义,对网络语言的规范化是有裨益的。     

中国城镇化进程对旅游经济发展的影响

中国城镇化进程就是原本的乡村型社会由农业向第二、三产业转变的过程,简单的来说就是产业结构的整体全面调整,本文通过研究中国城镇化进程下,旅游经济发展状况,来切实的说明中国城镇化对于旅游产业的影响。中国城镇化的进一步发展,主要是建立在现今的科学基础上以及不断发展的社会生产力上,农村型社会产业结构由以农业生产为主转至以工业、服务业为主是现今社会的趋势,以及社会具备这一条件基础,中国城镇化不断推进,能够切实促进我国经济     

转型期知识分子在政治参与中的角色定位

在分析转型期知识分子在政治参与中的角色定位问题之前,有必要对“转型期”这一概念作简要说明。社会转型是一个涵义丰富的社会学术语,它是指从传统型向现代型的转变,或者说,由传统型社会向现代型社会转变的过程。具体说就是“从农业的、乡村的、封闭的半封闭的传统型社会,向工业的、城镇的、开放的现代型社会的转型”[1]。这里突出强调的是社会转型的经济层面。但经济结构转型必然要影响到整个社会,从政治到文化、从私域到公域、从城市到乡村、从社会观念结构到个体成员的社会心理都会随之发生不同程度的变化。因此对于社会转型这一范畴的…     

对陕北秧歌文化变迁的思考

艺术的变化总是与社会发展和时代要求相适应,陕北秧歌作为陕北人民的一种独具特色的娱乐形式,自然也会随着社会发展与时代要求发生相应的变化。陕北秧歌由走街型转向舞台型,由娱乐型转向欣赏型,由传统型转向现代型,陕北秧歌的这种转向,是社会发展和时代所要求的,是陕北文化发展的客观要求和必然趋势。所以,要以陕北秧歌文化变迁为契机,做好陕北秧歌的转向工作,努力建设陕北文化,把陕北建成一个文化的陕北。     

古镇遗产分类及资源型古镇的保护性利用模式初探

古镇是人类主要聚落形态之一,按其成因和社会功能可把古镇分为聚落型村镇、区域贸易中心型集镇、资源型或资源—产业型集镇、军事重镇型集镇和文化景观型集镇等。资源型古镇通常是在对某地自然资源进行开发利用的过程中发展起来的场镇,它的发展历程直接折射出区域社会变迁及其关联的社会背景,构成地方文化和历史记忆的重要载体。对资源型古镇的保护性利用旨在服务当地,在内容和形式上旨在使古镇的"形"与"神"与其生存空间达到高度的融合与统一,从而准确传达古镇所蕴含的历史信息及遗产价值。     

旧金山媾和前后日本政治资源重组与结构演变

美国对日占领期间,日本社会政治结构初步完成军国主义法西斯政体向欧美议会民主政治的转型。在此期间,日本社会内各种政治资源经过重组,形成保守型政治势力和革新型政治势力,最终以“55年体制”方式完成日本战后政治结构的改造。     

人口高龄化对日本经济的影响

日本已经进入高龄化社会,人口从战前的“人生50年型”转为现在的“人生80年型”,并且正向“人生90年型”迈进。高龄化社会对日本经济的发展已形成影响,这是值得重视的。一、日本人口高龄化的趋势依据联合国的规定,65岁以上人口占一国总人口的7％时,该国就进了高龄化社会。日本65岁以上人口占总人口的比率,1970年为7.1％,1995年为10.3％,2000年将     

论公效兼容型的区域发展规划

公效兼容型区域发展规划历来都是规划理论的中心问题之一。本文探讨了公效兼容型区域发展规划的动机与社会功能,提出了编制公效兼容型区域发展规划的具体思路是:规划目标由注重"效率"转向效率与公平兼容并重;规划体制由集权制转为"契约制";规划程序由自上而下的指导规划转为自下而上或二者结合的上下推拉式规划;规划背景由"大政府、小社会"模式转为"小政府、大社会"模式;并筹建为规划决策服务的民间思想库。     

长株潭“两型社会”建设背景下政府管理的困境与出路

长株潭"两型社会"建设综合配套改革正步入"快车道"。本文着重分析了当前长株潭"两型社会"建设背景下政府管理面临的三大困境:理念、体制与制度困境。并在此基础上,提出了政府如何破解管理难题的有效路径。