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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《华夏地理》2013,(12):21-21
我实在想不出那时候的玛雅人是如何进入沼穴。并降至祭台那一层的。还有更重要的一点。即便他们能下去,又要如何出来呢?德安达和蒙特罗是得益于绳索和绞索的帮忙,还有一大群人在上面拉住他们才能够下得去。  相似文献   

2.
寻找党组织     
小火轮抵达武汉,别人到了码头,很快就下船,而我呢?下了船不知往何地去,本想去哥哥谢敬止处,但不清楚他是什么学校和地点。去陈庭芬那里,就亲戚说是可以去的,但他父亲、三叔、三婶和叔伯弟弟均被我们镇压了,他的妻子、叔伯哥哥、嫂子又被敌人杀害,事关七条人命,如此复杂怎敢贸然前往呢?武志靖那里平时关系不错,他是小学校长,好隐蔽,武本人是可以接受的,而他妻子是否同意呢?因为一株连就是身家性命问题。考虑再三,决定到武昌先找岳鹏云先生。岳那时是在乡村师范学校读书,我初次到门房打听,开始说没有此人,继而又说,他回…  相似文献   

3.
老鬼子藤井和许多日本老兵一样,几十年来对自己的家属只字不提关于战争的事,更何况对我这个中国留学生。一个人埋藏在心里的事越深就越难以启齿。我不断去他家,终于敲开了他的心扉。其实他一点儿都不倔,很有思想,还很有观察力。他问他,你当过军人吧?当过军人的人,都特别规矩。这种规矩不是害怕,而是经过严格的训练所产生的遵守纪律的行为。我早注意你了,我还想问你呢。话人正题,我问藤井:“我问了你多次‘去过中国吗?’你怎么总不回答我呢?”老头儿笑了笑算是回答。我又问:“你当年知道去中国干什么吗?日本国有人管去朝鲜和…  相似文献   

4.
感悟生命     
杜超 《南京史志》2009,(5):23-23
生命到底是什么呢?生命说到底是一种生物现象。生命是廉价的,但它也是宝贵的。生命对于人本身来说极为重要,它是人之所以成为人的基础。没有了它,就什么也完结了。然而,活着的人们又有多少个人能去珍爱生命呢?又有几个人会享受生命呢?  相似文献   

5.
《世界》2004,(8):48-50
前几日,我问刚刚写完字的慧勇先生.是什么促使你30年来.每日临池不辍?答曰:“酷爱”。回答得从容坚定.不假思索。我又问:“你的字在近8年来,为何有如此之巨变?”慧勇笑一笑说:“这就是人们常说的由量变到质变吧!”其实还有一条他或许不好说——天赋也。为什么有那么多人写字只有量变而无质变呢?天赋使然!  相似文献   

6.
更正并致歉     
<正>本刊第7期(4月上)《秘书高勇回忆耀邦二三事》一文,在编辑中出现了两处不确切之处,作如下更正:1.第24页"他说,青年团要像地球一样,既要围绕党这个太阳转,又要自己转动,既要公转又要自转"。"他说"应为"胡耀邦说"。2.第27页"但中央宣布改组时,又有保护和慎重对待之意,大家能跟谁去辩论,去说理呢?"应改为"因此,8月15日在团中央机关讲话时,又有保护和慎重对待之意,但大家能跟谁去辩论,去说理呢?"特此更正,向来函的读者表示感谢,并向涉及的相关人士和广大读者诚挚致歉  相似文献   

7.
《百年潮》1997,(5)
毛主席讲的“主张要大民主”的人就是我《毛泽东选集》第五卷载1956年11月15日毛主席在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话第四节的开头有这么一段:有几位司局长一级的知识分子干部,主张要大民主,说小民主不过瘾。他们要搞  相似文献   

8.
<正>1949年3月23日,毛泽东主席率领中共中央机关由西柏坡迁往北京。他对随行人员说:“我们今天是进京赶考啊!”周恩来笑着回答:“我们应当都能考试及格,不要退回来。”毛主席说:“退回来就失败了!我们决不当李自成,我们都希望考个好成绩。”(据《毛泽东年谱(1893—1949)》下卷,中央文献出版社2013年出版)1956年11月15日,湖北省政府将李自成墓定为第一批重点文物保护单位;1988年1月13日,它又被国务院列为全国第三批重点文物保护单位。一代农民起义英雄魂归通山县九宫山,闯王陵因此顺理成章地成为“进京赶考”的警示地。  相似文献   

9.
湘鄂西第二次党代会后,我们决定立即行动,扩大荆钟武装力量,进行武装割据。湘鄂特委决定钟祥派一名得力干部深入土匪李凤山部,找黄官相、李庆春(都是地下党员)联络,把李庆春那里一百多支枪拉过来。钟祥县委接到通知后,秘书长李庭壁同志当晚在庭院踱来踱去,态度沉闷,若有所思,看样子有什么问题不好解决。我立即问他,你心里有什么事吧?是不是考虑派人到李凤山匪部?李庭壁同志点头。接着我又问:“我去可不可以?”他说,要经过许多白区和匪区,他们防守严密,检查很仔细,危险性特别大,我不放心你去。我说革命就是要担风险,既…  相似文献   

10.
“五七”干校,是“文革”中产生的一种特殊形式的“干部学校”。顾名思义,它应该是培养干部,供干部学习的场所。那么事实究竟是怎样的呢?在这里,我想结合我的亲身经历谈谈情况。“五七”干校,是以劳动为主体,以改造思想为目的而设立的“干部学校”。文化部有两个干校,一个在天津静海,一个就设在湖北咸宁向阳湖。我们是1969年下干校的,从到干校的第一天起,就投入到各种各样的紧张劳动之中。本来,有十几个部打算在向阳湖办干校的,但他们看到这儿的情况以后,大部分改变了主意,到别的地方选点去了。只有文化部“五七”干校仍决定…  相似文献   

11.
四、肖登良一家在成都见到了秦基伟司令员 当肖登良准备去成都见自己的老首长时,他犹豫了,首长工作那么忙,怎么好意思去打扰他老人家呢?但是老首长派来的人再三说了一定要去成都见一见,我不能不去呀,最后他决定还是要去见一见秦司令。  相似文献   

12.
周亮  余荣培 《中华遗产》2009,(12):46-57
两千多年前的战国思想家惠施,曾提出被称为“历物十事”的10个世问难题,“连环”是否“可解”便是其中之一..从那时起,“解连环”便缠绕在无数人的梦里,直叫人食不甘味、寝不安席。有人说它容易,有人觉得太难。看似简单的圈圈套套为何如此迷人呢?连环玩具之首为何又是九连环?它到底是容易在哪里,又难在何处呢?  相似文献   

13.
右边这幅作于1938年的《“武运”岂能长久》,画中描写的是日本家庭一老一小爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸说:“这回征兵咱家又得去一个……”从墙上挂的两张遗像可以看出,老爷子的儿子、大孙子已经在侵华战争中死掉了,“这回征兵咱家又得去一个”,去谁呢?是年迈的老人?  相似文献   

14.
你以为设想的是别人的故事,其实你是用自己往事的茶根冲了一杯水,直直地喝了下去。有一次在火车上对着车窗外拍照片,车有些晃,硬卧车的过道窄窄的,路过的一个男子一半是问一半是自语地说“拍什么呢?能拍好吗?!”  相似文献   

15.
沈同衡 《湖南文史》2012,(11):51-51
右边这幅作于1938年的《“武运”岂能长久》,画中描写的是日本家庭一老一小爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸说:“这回征兵咱家又得去一个……”从墙上挂的两张遗像可以看出,老爷子的儿子、大孙子已经在侵华战争中死掉了,“这回征兵咱家又得去一个”,去谁呢?是年迈的老人?  相似文献   

16.
正有人说,糊涂的人最幸福,"糊涂是福",遇事不在乎,睁一只眼闭一只眼,每天过得洒脱、自在。也有人说,"慧极则伤""至察无徒",生活中太明白,会活得很辛苦、很累。但是,人一糊涂,连什么是幸福都不明白,又怎么会有幸福可言呢?人一糊涂,心中没有评判的标准、没有行为的准则,那又该怎样去追寻、经营自己的幸福呢?不以坏心去揣度人,不用心机去算计人,在这个意义上,人的糊  相似文献   

17.
梦灶弥子艰因有宠于卫灵公及夫人南永,得以把持朝政。有一天,灵公接见孔子,揖让之后,孔子对灵公说:“真怪啊,昨晚我作了一梦,今天果然应验了。”灵公问:“先生昨晚梦见什么?”孔子回答说:“我梦里见到一个炉灶,这不预示我今天见到你吗!”灵公有点不高兴,说:“我听说,人要会见国君时.应该梦见太阳,为什么你说梦中看到炉灶就预示会见到我呢?”孔子说:“太阳普照大地,没有任何东西可以阻挡它的光辉,正如国君能洞察国中的一切,没有人能阻挡他的视线;而炉灶虽然也有光和热,但只要有一个人在它前面取暖,后面的人就休想沾…  相似文献   

18.
1937年3月中旬,在红军大学(后改为抗日军政大学)开展了揭批、清算张国焘逃跑主义错误路线的斗争。批斗大会上,曾任红四方面军第四军军长的许世友率先站出来进行反驳:“张国焘有错误,但怎么能说是逃跑主义呢?中央红军不是也从中央苏区撤出来了吗?如果说逃跑,应该说都是逃跑。”于是他被扣上了“反革命”的帽子。一气之下,许世友秘密策划串联原红四方面军的军、师、团级干部30余人,准备逃出延安去川北找自己的部下刘学才打游击,重新开拓一块根据地来给中央看看,让他们知道原红四方面军的干部到底是不是革命的。  相似文献   

19.
时下人们都哀叹学术著作出版之难,学者们费尽多年之』已血,铸成一篇,却面世无门,怎不令人扼腕悲鸣呢?然而,我们往往又可见到另一番图景:各类书市,品种繁多,琳琅满目;有人一年之内有两三本书问世,百余万字的“鸿著”也只要年内时间即可堂而皇之地走向市场。仅以华侨史方面的著述而言,这几年哪一年不是没有数十本书、几百篇文章行世呢?应当说,这是一件可喜的事情。因为我们看到从事著述这一高雅的行当已不再为少数专业学者或文人们所独享。大凡能操练文字者都可来此驰骋一番,这多少给人以新意。不过,赶趟的人多了,难免就有些…  相似文献   

20.
边山雾韵     
不会不被看到,但肯定很少有人注意,车窗外西双版纳河谷上山林间的雾被车内的人们冷勤务了,这不公平,真的不公平.人们的注意力此时都被导游吸引了去.那是在去边镇打洛的途中,打洛坐落在西双版纳南部边界,地处打洛江北岸,曼占山南麓,对初次来西双版纳的旅游者来说,边镇打洛是雾海,傣家风情是雾海,整个西双版纳都是雾海,几乎所有的都是新奇的,玄妙的,要想了解,认识,不依靠导游又依靠谁呢?导游又是那么会拿话勾人,一个谜又一个谜,一个悬念扣着一个悬念地抛给你,揪扯着你的心去想去猜去听她解说.公路傍着大山,傍着河谷,河…  相似文献   

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