浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识

贞观之治是我国封建历史上著名盛世之一,它的形成原因很多,其中唐太宗治国理念里的和谐指导思想是其重要原因之一。文章从人才观、君臣观、君民观、民族观四方面阐述了唐太宗治国理念里的和谐意识及其作用。     

以创新的发展思路推动“大贵阳”建设

从哲学的角度来看,发展就意味着打破旧的平衡,寻求更高起点上的平衡。要打破旧的平衡,首先就要突破维系旧平衡的观念和思路。只有突破旧的观念和发展思路,才能抓住打破旧平衡、创建新平衡的机遇。贵州处于西部与东部的交接地带,贵阳又处于贵州的中心,如何抓住机遇,迎接挑战,我们需要的不仅是口号,更是行动;不仅是热情,更是实力。归根结底靠的是不断的创新以及不断地将创新的观念付诸实践。这是我们抢抓机遇,实现快速发展,成功建设“大贵阳”的必然选择。     

谭嗣同“华夷之辨”思想的演进

“华夷之辨”是近代思想界争论的焦点。从谭嗣同不同时期论著中所体现的道器观、体用观等等思想的变化,可看出其“华夷之辨”思想的演进,而这种演进过程正是近代“华夷之辨”思想演进的缩影。     

谚语与日本商业文化的特性

日语谚语是承载日本文化涵的一个重载体,同时也是反映日本文化特征的具体表现形式。本文从消费观、经商观、风险观等方面对日语谚语进行了归纳整理、试译与分析,并从中抽取出了日本传统商业意识与商业规范的特质。采用将语言、文化、经济、商业等多元因素相结合的手法,对日本谚语中所蕴涵和折射出的商业文化特征加以系统性论述。     

苏轼《表忠观碑》历史沿革考述

《表忠观碑》是浙江著名的古代碑刻,是苏轼全面公正评价“天堂杭州”奠基人吴越王钱镠的历史见证。在西湖历史文化遗存中,《表忠观碑》又是动荡时间最长、搬迁次数最多的古代碑刻。作为表忠观的至宝,却长期与表忠观分袂别离,此中缘由与境遇在历代文献资料中罕见记载,后人评说又各持己见,令人迷惑。本文试图从《表忠观碑》历史变迁的角度为其正本清源,以期真正体现该碑的历史文化价值。     

历史学与其它学科理论相结合的研究方法——以中国古代农民起义为例

农民起义论题既陈旧又重要,剔除其陈旧之味,突显其重要地位,必然需要采用新的指导思想对其进行解析,唯有如此,方能突显其历史功用,从而密切联系现实。笔者将哲学理论及其它学科理论与农民起义事件相联系,从而为历史学研究提供更多的思考空间。笔者的规划的内容分为四个部分:农民起义目的之立场观;农民起义方式之天命神学观;农民起义作用之质量互变观;农民起义分析之时空观。     

西汉道义观的学理形成

西汉道义观的形成,一在于董仲舒从天人关系上对天道和人道运行的本质要求进行凝练,形成了政治道义观。二在于司马迁从历史经验上对历史运行秩序的重构,使"义"成为观察历史秩序的参照,从而形成了历史道义观。三在于盐铁辩论从行政理念的角度对西汉制度进行讨论,使得参与讨论的御史、大夫们意识到国家必须承担起社会道义,才能长治久安,初步讨论了国家道义观。     

论朝鲜族的死亡观

本文主要以朝鲜族各历史时期典型墓葬为标本,对朝鲜族死亡观进行研究。主张生和死是不可分割的一个有机整体,彼世与此世的分界点是死亡,死后世界是生命时空的延伸。朝鲜族的死亡观以巫俗为底色容入儒释道等多种思想体系为其特点。     

郭嵩焘与刘锡鸿政治思想的比较研究——以士大夫观和英国政治观为中心

本文是郭嵩焘和刘锡鸿政治思想的比较研究.笔者着重探讨在郭嵩焘和刘锡鸿的政治思想中最主要的问题意识是什么、这个问题意识和他们看到的西方有什么关系这类的课题.笔者想强调的是:第一,我们在他们出使之前的所有的文章中能看到他们的问题意识--"士大夫在那时的中国社会应该担负什么任务?"第二,他们从这个问题意识来观察西方社会,特别关注英国的"官"和"民"的关系.并且他们对英国政治的看法之间有思路的差别.     

也谈章学诚的妇女观

本文全面考察《章学诚遗书》中所有妇女传记之文,辩明章学诚妇女观的进步性;指出其妇女传记是史德观的实践,其妇女观是他经世史学思想的体现;学术界过去对章学诚妇女观的认识是一种偏见。文章还从心理学角度分析了章学诚晚年“骂袁”文章的成因,指出不能单凭其几篇意气之文,全盘否定他妇女传记的价值及其对妇女问题的识见。     

李鸿章的器物观

李鸿章是中国近代史上举足轻重的人物,他倡导的洋务运动是中国走向现代化的开端。在推行洋务运动过程中,他改变了传统观念,引入西方军事、生产技术,从器物层面寻求富国强兵之术。在当时,这种超前的意识以及其实践为中国早期现代化进程奠定了基础。     

两汉边疆思想观的论争与统一多民族国家边疆思想的形成

本文认为,边疆观作为关于国家边疆基本意义和价值的认识、理解,在很大程度上是边疆思想论争中治边观取向的依据和支撑。大而划之,两汉边疆思想论争可分为“无用”之论和“国本”之论两类相互对立而又紧密联系的思想观念,论争呈现出前后承继而又各具时代特点的四个历史阶段。边疆思想的论争不仅对两汉的边疆经略实践产生了重要的引导作用,也渐进丰富、完善了统一多民族国家的边疆思想。由西汉初期至昭帝盐铁之论持续进行的大一统思想与边疆思想的相融,特别是论争双方在大一统思想基础上呈现的边疆思想的趋同,标志着中国统一多民族国家边疆思想的形成。     

江泽民的社会主义观研究探析

什么是社会主义,怎样建设社会主义,是科学社会主义理论中最具根本性的问题。党的第三代领导核心江泽民在新的实践条件下,对资本主义及社会主义的新发展进行了思考,继承了前人的马克思主义观,并提出了自己的一些新的认识。他的社会主义观,有着显著的特点——与时俱进;有着基本点——实事求是;有着根本着眼点——发展生产力。     

浅谈《水浒传》的忠义观

《水浒传》是一部反映和歌颂农民起义的小说,生动地描写了梁山好汉们从起义道兴盛再到最终失败的全过程,鲜明地表现了"官逼民反"的主题,它更多地反映了市民阶层的人生向往。那么在梁山,"相貌语言,南北东西虽各有别;心情肝胆,忠义信义并无差。"不论是富豪将吏还是贫贱子弟。"都一般儿哥弟称呼,"不分贵贱高低,表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往,也就是说无论从那个角度来看这部作品,《水浒传》中的传达出来的几种思想倾向是值得注意的:、宣扬忠义思想。这是《水浒传》客观存在的最突出的思想倾向。因此,本文阐述了关于对《水浒传》的忠义观的探讨,仅供分析。     

高效课堂对初中历史教学导向的研究

高效课堂本质是教师教学观、学生学习观的彻底转变。其研究,实质上经历了一个从研究学生—改变教师—模式导向—学校科学管理的过程,即教育要给学生和老师都创造一个畅所欲言的机制,不同程度给给学生和老师思想的自由,情感的自由,创新的自由。从而促进学生的茁壮成长,促进教师专业成长,实现教师快乐、幸福的职业生涯。     

邓小平现代化观的形成、内涵及特点

邓小平的现代化观是邓小平理论的重要组成部分。这个思想的形成和发展大致可分为三个阶段;其基本内涵主要包括：走中国式的现代化道路,中国的现代化只能是社会主义的现代化,是全面的现代化;其主要特点是：目标的可行性,内容的深刻性,抓住时代主题、加快经济发展,正确认识国情,进行现代化的建设,总结历史经验,充分发挥创造精神和创新思维。笔者以为,学习和研究邓小平现代化思想,对于我们当前实施西部大开发战略和加快青海建设,具有重要的指导意义。     

隋代《区宇图志》的编纂问题——兼论隋炀帝对地理学的贡献

隋炀帝大业年间编纂了《诸郡物产土俗记》、《区宇图志》、《诸州图经集》3部大型地理图书。前后参与其事的编纂《区宇图志》者近50人,现在可考者约10人。隋炀帝时,《区宇图志》多次重修,其原因有三方面。一是修撰者的文体繁复,二是体例失当,三是修撰者狭隘的民族观、区域观念。而隋炀帝时编纂多种地理图书的条件之一,是隋朝对全国各地吏治、民情、风俗、物产的调查。其直接原因,则是隋炀帝的文化素养,以及实际的经济和政治目的,即地理图书作为国家征收赋税土贡的根据,以地理图书来记载其统一华戎的功业、以地理图书归美隋炀帝的政治目的。隋炀帝对地理学有其贡献。     

澳大利亚人的亚洲观及澳亚关系

澳大利亚人的亚洲观经历了从简单到复杂,从模糊到清晰,从平面到多维的发展过程。要简明地描绘其历史演进是困难的,但如果我们从种族化观、地缘政治观和移民问题三个层面人手考察,有可能把握其实质、内涵与主要发展趋势。传统的英国种族化特征和地处东西方交汇的特殊地理位置,构成了澳大利亚人亚洲观的基础,并影响着战后至今的澳亚关系。而移民问题则与澳亚关系同步发展,并成为澳大利亚制定亚洲政策的基本因素之一。     

《老子》的军事哲学思想探究

老子的军事哲学思想是丰富而深刻的,老子以"道"为本体的非战观思想作为其军事哲学的逻辑起点;以"天道"为依据的制胜观作为其认识论路径;提出了"人道"主义的战争价值观作为其军事哲学的终极关怀。本文试图从本体论、认识论、价值观三个方面挖掘老子的军事哲学思想,阐释其理论价值和实践意义。     

20世纪90年代军旅话剧中的英雄观探索

20世纪90年代以来,军旅话剧在稳步发展中求思索,求创新,以军营为独特视角,开拓了新时代的英雄观。本文从剧本分析着手,就剧中主题进行探索,认为新时代会求生的是英雄,守住寂寞与清贫的是英雄,同时时代也造就了一批适时变革、坚守军人信念的时代英雄。