读《河湖变迁与健康评价——以汾河中游为例》有感

《河湖变迁与健康评价:以汾河中游为例》一书以全新的视角探讨了流域文明变迁的轨迹,以严谨的逻辑,科学的论证,透过汾河中游河湖变迁的历史地理过程,全面系统地了解了当今流域人口、资源、环境问题的形成过程和产生的根源。揭示了流域文明危机的本质,指明了流域文明发展的根本途径,为解决当今流域社会经济与流域生态系统如何可持续和谐发展的现实问题,为流域健康发展提供了可操作的决策思路,因而具有重要的学术价值和现实意义。     

执着的探索——读薛德震《人的哲学论说》

收到薛德震同志的论文集《人的哲学论说》,读后仿佛回到20多年前,那时我在《人民日报》理论部当编辑,这本论文集中好几篇文章是在我们理论版上发表的。上世纪80年代初期曾经发生过一场关于人道主义的大论争,薛德震是积极的参与者,这本书中许多文章都是为此而写的。现在许多人不     

探索中国古代文明的新成果——读《文明起源与夏商周文明研究》

文明起源和文明研究几乎是全世界史学研究的重要课题,近年随着“夏商周断代工程”和“文明探源工程”的先后实施,更成为国内考古学和历史学研究的热点问题。中华五千年文明,其源头何在?又是如何形成与发展起来的?其早期面貌如何?诸如此类问题,由于文献之局限,     

读赵平安教授《金文释读与文明探索》

近年来,古文字研究著作不断涌现,赵平安教授的论文集《金文释读与文明探索》（以下简称《探索》）就是其中的一部力作,也是其继《隶变研究》、《（说文）小篆研究》、《新出简帛与古文字古文献研究》之后又一部著作,于2011年10月由上海古籍出版社出版。     

从文明交往关注世界历史——《文明交往论》读后

综观20世纪尤其是后冷战时代以来的世界学术发展史,不难看出,“明”成了最热门的语汇之一。学们从哲学、化学、史学、政治学、宗教学等不同的角度探讨了明兴衰的规律、明的多元化或一元化趋向、明的本土性与世界性以及不同明交流的态势(“融合论”或“冲突论”)等问题。     

研究文明问题的可喜收获——读《文明论》一些感知

文明一词在我国先秦文献出现过数次,但与近代西方所说的文明并不完全同义.究竟什么是文明、如何形成发展及其前景如何等深层问题,对我这样的对文明问题既有兴趣又没有研究的人来说是茫然的.     

可喜的探索——读《阳城县志》

有人曾经这样评说:已出版的新编志书,在体例结构上多有雷同之处,给人以千志一面的感觉。此言虽属事实,但不过这是问题的一个方面。另一方面,由于地方志这一传统的文化特点所致,因此如果既要继承优良传统,又要有所突破和创新,实际上就是非常不容易的。故而,每一部新志出版,哪怕有一点新的开拓,志人都是以惊喜的眼光注视着她,以赞许的笔触评议着她。近读山西省《阳城县志》(以下简称《阳志》),笔者欣喜地看到,《阳志》在不少方面有所探索,有所创见,给人启迪。今将阅读《阳志》的所感所思择其要者书于后,与大家共赏析。 第一、《阳志》志首设《综说》和《县情基本数据表》,别具一格。对于志书之首设置《概述》的问题,仁智之议已非一日了。由于认识的纷争,便出现了不同形式《概述》撰写的实践。这是本届修志在编纂实践和理论研究方面的一大创获。《阳志·综说》“不作浓缩全 22     

《黄河文明的历史变迁丛书》评介

<正>李玉洁教授主编的《黄河文明的历史变迁丛书》,2010年3月由科学出版社出版。这套丛书是国家教育部重点研究基地重大课题的科研成果,是迄今为止全面、系统研究黄河文明的重要成果之一。黄河文明自古以来     

文明交往：解析全球化的新路径——读《文明交往论》

全球化是 2 0世纪 90年代以来国内外政治、经济、文化等许多领域广泛使用的一个概念 ,按照曼彻斯特大学教授彼得·迪肯的说法 ,似已到了烂用的程度。有影响的《全球大变革》的作者们在该书的导论中也警告 :“全球化现在有沦为我们时代的陈词滥调的危险”①。因为大量关于全球化     

王元林《泾洛流域自然环境变迁研究》评介

王元林的《泾洛流域自然环境变迁研究》是一部区域自然环境变迁研究的力作,已于2005年11月由中华书局出版。全书共53万余言,除前言外,正文凡七章,分别从气候变化、地形的变迁、水文变化、土壤变化、植被变迁、灾害地理以及自然环境变迁的后果、原因、规律等多个方面,系统而深入     

李约瑟难题与明清社会——读《文明的滴定》

李约瑟所作《文明的滴定》提供了迄今对于"李约瑟难题"最具有系统性的解答,对于透视明清时代中国科技状态与发展潜质乃至理解整个中华文明历史研究,有重要参考意义。本文首先指出,理解李约瑟该书,首先需要把握他的方法论倾向,包括谨慎的历史进步论、反对欧洲中心主义、不承认五种社会形态依次递进说、结构论与文明史观。进而,文章将李约瑟对"李约瑟难题"的解答归纳为3项论说,即"亚细亚官僚制度"是中国难以在明清之际实现向现代科技飞跃的体制原因、现代科学与古代中世纪科学具有本质区别、中西自然法观念差异及有机论与机械论世界观差异构成中西科学道路差异的重要原因,并结合作者本人对明清历史的研究进行解读与评论。结论认为,李约瑟倾一生之力就"李约瑟难题"所做的回答是一份宝贵知识财富,其中包含一些推测、模糊,甚至可质疑成分,但确乎提供了关于明清中国没有兴起现代科学的迄今为止最为全面、深入的参考答案。     

走出孤芳自赏的老屋——读李济《中国文明的开始》

李济《中国文明的开始》及其相关学术研究,旨在以知识考古学的角度探寻近代以来中国文化历史研究的新途径,并为中国考古学的学术范式与研究视野,开创了一代风气之先。本文拟就李济先生的学术成就和研究背景,对其著略作评述。     

辛勤探索 不断前进——读《民国外交简史》

外交史是中华民国史研究的一个重要领域,但是,长期以来研究工作十分薄弱。究其原因,一方面外交档案没有开放,资料非常缺乏,外交史的研究成为无米之炊;另方面,“左”倾教条主义和传统观念的束缚,使人们对外交史的研究望而生畏,不敢问津。党的十一届三中全会以后,情况逐渐改变。外交档案逐步公布,海外史料也大量进口,外交史的研究有了一个良好的政治环境。曹学恩、徐广文等几位青年史学工作者,在李光一教授指导下,解放思想,勇于开拓,奋力攀登外交史的高峰,终于完成《民国外交简史》这部有价值的成果。《简史》的第一个特色是史料丰富,资料来源广泛。全书约引用资料140多种,包括     

中国文明起源研究的一篇划时代文献——读《中国文明的起源》

《中国文明的起源》夏鼐著,文物出版社1985年7月出版,32开,文字131页,插图27幅,黑白图版32页136幅。该书是时任中国社会科学院副院长、中国社会科学院考古研究所名誉所长夏鼐于1983年3月9日、11日、13日分别在日本东京、福冈和大阪三地所作的三次公开演讲的讲演稿。     

瞭望中国考古学的黄金时代——读《中国文明起源新探》

文章高度概括和总结了苏秉琦教授的学术道路和学术贡献，并对苏秉琦先生《中国文明起源新探》一书的学术价值及其召示意义作了充分的肯定。     

淮河中游地区文明探源的新进展——读《蚌埠禹会村》

正以文献记载的历史事件或史实为线索,针对性地开展田野考古调查和发掘,进而研究特定阶段的社会和历史,这是中国原史和历史时期考古学的特色之一。中国近代考古学术机构主持的田野考古发掘最先涉足安阳殷墟,就是因为该地出土过大量殷商甲骨文,其地名也见于《史记》。发掘成果与文献互证,不仅证实了文献记载的商代晚期文化的存在及都城的准确地望,而且从宫殿建筑、王陵、青铜器和甲骨文字等方面再现了晚商时期辉煌的文明成就。     

读彭林先生《中国古代礼仪文明》

中国素称“礼仪之邦”,然而自19世纪晚期以来,源远流长的礼仪传统已经越来越远离中国人的生活,彭林先生撰著的《中国古代礼仪文明》(中华书局,2004年)适时出版。该书介绍了古代礼仪的基本内容,从中可看出作者对礼学所表现出的热爱,以及在礼学研究方面厚积薄发、提要钩玄的学养功力。作为中国旧学之大宗的礼学,素称难治。要深入浅出地介绍,无疑更是难题。19世纪之前有一些普及三礼知识的蒙学读物,如张之洞《书目答问》中介绍的《仪礼韵言》,但这样的作品对当代读者显然有相当的距离。20世纪以后清通晓易而具普及特色的礼学著作,往往多集中于…     

读《中古中国与外来文明》札记

本文以新出版的《中古中国与外来文明》为切入点,对半个多世纪以来有关中古中国与外来文明的研究进行了回顾与评述,认为学术接轨对于提高中古中国与外来文明的研究十分重要,感情投入对于深化人文社会科学的研究也十分重要。     

温江烟草业变迁的信史——读《温江区烟草志》感言

烟草是一种嗜好品,烟草制品是烟叶消费的实现方式。烟草及其制品作为一种特殊的商品,在社会消费品市场中占有不小的份额。尽管烟草生产企业按照国家规定和要求在销售的香烟盒上都印有“吸烟有害健康”的警示语句,但吸烟者的人数却仍然每年都在不断增加。据资料载,全世界吸烟者中有113是中国人。无论你在什么地方,无论你在哪个公共场所,     

文明史领域的新探索——读徐家玲的近作《拜占庭文明》

自20世纪以来,文明或文化的探讨在西方学术界蔚然成风,并对中国学人的研究趋向逐渐产生影响.中外学者的研究范式无外乎两种.一是从宏观的角度探讨某个文明圈的文明史或文化史.