康熙《泗州通志》考述

康熙十二年(1673)泗州知州李德燿主持、泗州文士戚玾修纂完成《泗州通志》三十卷,这部泗州方志未曾刊印,以稿本删改本的面目传世,现亦为孤本,具有很高的文献价值。这部《泗州通志》修纂于泗州地区面临因洪水而衰败,乃致城邑废弃的历史"小时段"中,为研究明末清初的泗州社会政治、经济文化和环境变迁等提供重要史料。笔者结合各种材料,对于修纂者李德燿和戚玾的生平,作简要考述,同时对其版本内容特色及历史文献价值作一定的探讨。     

亲历者的记忆——康熙《泗州志》

康熙《泗州志》,清莫之翰修,张怿、金本修、常逢豫、周伯士、王赞育、常汉乔等纂。原刻成于康熙三十七年（1698）,分别藏于中国科学院图书馆、上海辞书出版社、复旦大学图书馆、南京图书馆．国家图书馆藏有残本卷一一卷八。另有抄本传世,分别藏于上海图书馆和安庆市图书馆。     

历代泗州方志考述

<正>历代泗州方志存废不定,传世文献中的泗州古方志对于泗州历史文化研究非常重要。笔者拟系统梳理历代泗州方志,尤以明清时期的泗州方志为重点。元代以前的泗州方志均已无存,明清泗州方志纂修过多部,其中存世以明万历《帝乡纪略》、清康熙《泗州志》、乾隆《泗州志》为代表。明清两代盱眙县与泗州关系密切,明清盱眙县志也包括明正德《盱眙县志》、万历《帝里盱眙县志》、光绪《盱眙县志稿》等多部,可视为泗州方志的重要补充。     

读《通志》札记

一、《年谱》在全书中地位的重要“表”体在史书中的地位郑樵《通志》的精华在“二十略”自不成问题,但学者们对《通志》的纪传部分和年谱部分弃而不论,实在是一种偏见,他们不知年谱在《通志》中地位的重要。郑樵所谓“谱”,就是司马迁的“表”。《史记》所作十表,后人多不甚注意。即有     

《宁夏通志》总序

地方志是华夏化的宝贵遗产,编修志书乃中华民族的一项优良传统。方志化源远流长,“方志”,一词始见于儒家经典的《周礼》,其日：“诵训,掌道方志。”又日：“小史,掌邦国之志。”或日：“外史,掌四方之志。”故而学术界一般认为,地方志大约滥觞于周代,举凡“百国宝书”之鲁《春秋》、晋《乘》、楚《寿     

郑樵与《通志》

宋代兴化(今莆田),有一位杰出的史学家叫郑樵。他的一生充满了传奇色彩,几十年如一日,在家乡读书、教书和著书,走上一条自学成才的成功之路。他的代表作《通志》与唐杜佑《通典》、元马端临《通考》合称“三通”,为古代知识分子必读之书,有“士不读三通,是为不通”的说法。其中     

说《康熙起居注》

记录君主言行的起居注制度,是我国古代封建王朝一项悠久的官方史学传统,至迟从汉朝起,就有了成书的起居注类史籍,此后各朝代历有编录。在清代,最早设置起居注馆始于康熙朝,并且有一个从兴立至废除的过程。《康熙起居注》不仅是清代最早的起居注册,而且在内容上也独具特色。对康熙朝起居注馆的兴废和《康熙起居注》予以分析,是认识整个清代起居注制度的关键。 (一) 满清入关前及入关后的顺治朝,都没有设置起居注。《清太宗实录》天聪十年三月所定     

嘉庆《四川通志》述评

中国志书编修历史悠久。经济繁荣与文化昌明为四川修志提供了条件。今存明修四川省志共四部、清修三部,各有特点。嘉庆《四川通志》为最后一部清朝时期官修四川省志。嘉庆志的编修得益于充足的经费支持与有效的组织运营。志书编修中贯穿着维护皇帝崇高地位的观念,体现着皇权的威严。嘉庆志是成功的典型纲目体志书,繁而不乱,条理明晰,包罗宏富,考辨精审。书中西域体现了清初西藏与四川的密切关联,保存了一些珍贵的独有资料。嘉庆志清刻本存世较多,近年有影印本,但尚无点校本。     

《通志》的史学批评

评价《通志》有两个重要问题要考虑。一是从怎样的角度,也就是从怎样的方位来认识这部史学名著。用“泥考据者”的考据家的眼光和“溺文辞”的词章家的尺度去审视《通志》,是看不到其中的精义。章学诚指出这一点,他是从史学的通识和“发凡起例”的卓识     

《新疆通志》的民族特点

突出地方特点,是中华民族历代修志的优良传统,也是今天编纂社会主义新方志的重要原则之一。新疆与内地各省比较,有许多特殊之处,如,幅员辽阔,地处边疆,自然资源丰富,多民族聚居等,其中多民族聚居这一特点,对新疆的历史和现状具有重大影响。 从新疆的历史和现状的实际出发,《新疆通志》的总体设计,在坚持马列主义、毛泽东思想和四项基本原则的前提下,坚持民族平等,民族团结和各民族共同繁荣的原则,把反映民族特点作为一项重要任务。在篇目设置上,采取了大集中、小分散的办法,     

《中国烟草通志》首发式在京举行

2006年7月20日,《中国烟草通志》首发式在北京国家烟草专卖局党校举行。中国地方志指导小组秘书长兼办公室主任田嘉到会祝贺并讲话。参加首发式的有国家烟草专卖局局长、中国烟草总公司总经理姜成康及其他党组成员,中国烟草学会名誉理事长潘必兴、理事长杨传德以及各省级烟草专卖局（公司）的领导。会议由国家烟草专卖局副局长张辉主持,《中国烟草通志》编纂委员会主任、国家烟草专卖局局长、中国烟草总公司总经理姜成康作《修志载历史春秋用志为行业服务》的讲话。     

《新疆通志》审稿办法

从1989年起,《新疆通志》各专志将陆续定稿成书。为确保志书质量,按照自治区人民政府办公厅批转的《<新疆通志>编纂方案》的规定,特制定本审稿办法。 一、送审志稿须经专志主编总纂,妥善处理了遗留问题,基本符合以下质量要求: 1、坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,在政治上与党中央保持一致。在解放后的重大历史问题上,符合《关于建国以来党的若干历史问题的决议》精神。正确反映党的民族与宗教政策,维护祖国统一,坚持民族平等、民族团结和各民族的共同繁荣。     

《卫藏通志》作者探究

《卫藏通志》是一部研究西藏历史、政治、文化、风俗的地方志图书.内容多采当时谕旨、奏章、公文档册等珍贵史料,分门别类,内容详核,为研究有关清前期西藏历史提供了大量官方材料.但是有关此书的著则有颇多争论,本文结合《卫藏通志》成书的历史背景和大量的文献资料梳理出此书是一部治理西藏的地方的官府资料文集,重在揭示《卫藏通志》是一部驻藏大臣集体合力完成的产物,是一部驻藏大臣集体整理的治藏资料集.     

《新疆通志》编纂方案

根据自治区党委、人民政府《关于开展我区地方志编纂工作的决定》和国务院办公厅《转发中国社会科学院关于加强全国地方志编纂工作领导报告的通知》精神,以及国家和自治区在“七五”计划中对地方志工作的规划要求,特制定本方案。     

康熙《操舟说》小考

河北承德避暑山庄博物馆藏有一件标签题为“康熙操舟说”的手卷(封三),字迹端庄凝重,全文三百一十二字,卷面纵28、横60厘米,首尾无题款,左下方钤有一印,印文是朱文篆书“宣统尊亲之宝”。此手卷全文论操舟之艺,引申为治国安民之道。文内有“朕南巡江淮间”字样,显     

康熙《隆德县志》评述

隆德县修志,始创于明万历年间,至于民国24年(1935年),共修志5次。现仅存康熙二年(1663年)5本《隆德县志》二卷,民国24年本《重修隆德县志》四卷,其他均散佚无存。隆德县位于宁夏回族自治区南端,六盘山西麓。该县风寒气肃,地味苍凉。关山险居,水道西行,历代为兵家必争之地,故有“关陇锁钥”之誉。早在新石器时期,先民们即在境内繁衍生息。明、清仍为县,直隶平凉府。建国后,隶属甘肃省平凉地区,1958年10月划归宁夏回族自治区固原地区。     

康熙《黄河图》考说

<正> 日本奈良女子大学文学部船越昭生先生在1986年第4期《地理》杂志上发表文章,考释了现藏台北中央图书馆的《黄河图》。《黄河图》以抽象与写实相结合的手法,描绘了1855年以前黄河夺淮入海时期从渭河口以下直至海口的河道及治河水利设施、山川、城镇、寺观和古迹名胜,有很高