中国市场化转轨之路

社会主义国家改革并不是从中国开始的,当中国上世纪70年代末开始自己的改革试验时,社会主义改革已成趋势。然而,由于受到普遍观念和既得利益的强大阻力,通过渐进改革实行市场化转型,鲜有成功的先例。中国的市场化转型没有导致经济衰退和体制崩溃,而且推动了中国持续30年的经济快速增长,出现所谓"中国奇迹"。国内外学者对"中国的市场化改革模式"的解释很多。一般都认为,中国改革与苏联东欧改革有"渐进"与"激进"之别。所谓渐进式改革,首     

中国再转型刻不容缓

如果不深化市场化改革,中国将面临全面的经济危机自从1978年改革开放以来,中国经济又走到了一个十字路口——是维持现状?还是克服阻力深化市场化改革?近日,世界银行和国务院发展中心共同提出的研究报告(《2030年的中国》)警示,如果不深化市场化改革,中国将面临全面的经济危机。30年来,中国实现了历史上空前的高增长,经济社会发生了翻天覆地的变化。但是近年来,经济下行、物价上行、社会矛盾激化成为突出的问题。究其原因,从经济层面上来看,在于这种     

洪秀全的上帝观

基督教是世界第一大宗教,已有两千年的历史,信徒遍布世界各地。提到基督教,人们就会立即联想起上帝。在19世纪四十年代,一个中国南方的书生也创立一个信奉上帝的宗教,这个书生就是洪秀全,他创立的宗教是上帝教。洪秀全有着怎样的上帝观,与西方正统基督教里的上帝观有什么区别,洪秀全的上帝观对他所领导的太平天国运动又有哪些影响?让我们一起认识一下洪秀全的上帝世界。     

中国民营企业何去何从 中国民营企业的前世今生

今年似乎注定是个富豪备受关注的年头,年初的李海仓遭枪杀案、其后的湖南首富吴志剑因诈骗被判17年刑;6月1日,“上海首富”周正毅因“问题贷款”事件被监视居住;7月14日,2001年福布斯排行榜中国二号富豪杨斌因涉嫌非法占用农业土地罪等“六宗罪”,被沈阳市中级人民法院重判入狱18年。一时间,中国民营企业的富豪们“沦陷”的消息接踵而至…… 这些现象引发了社会各界对中国民营企业的关注和思考,同时也引发了一系列争议。中国民营企业究竟该走向哪里?阻碍民营企业发展的内因是什么?中国的民营企业适合怎样的管理模式和发展模式?中国民营企业想要做大做强,最关键的因素是什么?在中国加入世界贸易组织的大背景下,中国的民营经济怎样做才能真正走出去,并在国际经济舞台上占有一席之地?请看——     

李荣融 革新之魅

李荣融是中国最春风得意的改革者之一,也是土鳖派改革人士的代表。对李荣融的评价往往成为对央企的评价。认为中国必须走国家主义市场经济之路的人,对其击节赞赏,认为他完美地体现了国家掌控与国企市场化并行不悖的中国式发展之路;痛恨国家主义市场经济,认为市场经济只能由民间原生的人士,则对其深恶痛绝,认为其所作所为正在绞杀中国真正的市     

风生水起之中国富豪榜

《华尔街日报》在分析富豪出处时出示的最新一份调查显示:随着中国跻身全球经济的实力增强,“金矿”不再像以前那样容易被发现了。中国企业家要通过满足新一代的需求来赚钱。福布斯酝酿了一年的中国富豪榜有8人与胡润的富豪排行榜相同,但福布斯富豪榜与胡氏百富榜总共也只有20位不同上榜人士,而且,一些富豪本身对富豪榜很不“感冒”。国务院经济研究发展中心一位专家向记者表示,“在更多的媒体或者是调研机构热衷于推出形形色色中国排行榜的同时,却没有照顾到评选结果所应该承担的社会责任。”“我认为富豪榜的影响力没有纵深化,没有给大众一个富豪榜后面的导向性、一个引伸的内涵,这是危险的。”     

我对中国的腐败印象真的不是那么差

人物周刊:最近的一个新闻热点,人民大学的一个系主任因为批评院长,而被撤销了职务,您对此有何评价?从24岁进入加州大学开始,一直到退休,您一直呆在学校,对中国现在的教育整体上作何评价?张五常:对这则新闻不了解,无从评价。但我看现在的教育,是一塌糊涂,不是花钱就可以的。中国现在的教育,是无趣、无味,弊端丛生。中国人智慧天下一等,     

论太平天国拜上帝教的创立

1843年,洪秀全吸收基督教传教书籍《劝世良言》的内容,结合自己1837年的梦境,创立了拜上帝教。拜上帝教创立时的教义包括:上帝是唯一真神,人人都应当只敬拜上帝,不应敬拜其他任何神灵;远古时期中国人与西洋人一样是只敬拜上帝的,但后来中国人走上错误的道路,不再敬拜上帝,而是敬拜其他各种神灵;上帝派洪秀全做救世主,教导中国人重新敬拜上帝。拜上帝教之所以能够出现,主要有三个原因,一是基督教当时在中国的少许传播,二是中国社会比较宽松的宗教环境,三是洪秀全个人特有的个性。初创时的拜上帝教是没有政治性的单纯的宗教,其教义实际上都是洪秀全的真实思想。     

“赌命富豪”杨斌及其“六宗罪”

而几乎是一夜之间成为中国内地2号富豪:又一夜之间变为囚徒,如此戏剧性的故事到底说明了什么?当然,“赌命富豪”杨斌自己是这出剧的主角也是最大导演。但,是谁又帮着演了这出剧呢?     

中国再转型刻不容缓：如果不深化市场化改革，中国将面临全面的经济危机

自从1978年改革放以来,中国经济又走到了一个十字路口——是维持现状？还是克服阻力深化市场化改革？近日,世界银行和国务院发展中心共同提出的研究报告（《2030年的中国》）警示,如果不深化市场化改革,中国将面临余丽的经济危机。     

我所了解的圣约翰大学

圣约翰大学是旧中国一所著名的教会学校,它建在中国的土地上,却在美国登记注册;买办、富豪的子女受的是西化教育,校长美国人却精通中文,以穿长袍马褂、拖着长辫子自诩……这所“中西合璧”的学校是如何教育学生的?细读《我所了解的圣约翰大学》,会为你找到答案。     

转型时期中国海滨度假地衰退研究——以烟台牟平养马岛为例

海滨度假地衰退是国际旅游研究关注的热点之一,然而现有研究形成的两个理论范式——生命周期理论和转型理论都无法完满地解释中国海滨度假地衰退现象。本文以烟台牟平养马岛为案例,对其旅游开发历程进行梳理研究后发现,处于转型时期的中国传统海滨度假地往往遭遇制度性衰退和竞争性衰退的双重困境。中国海滨度假地的复兴必须首先摆脱行政经济的禁锢,走市场化改革的道路。     

我看"中国模式"

"中国模式",这是当今的一个热门话题.什么是"中国模式"?提出"中国模式"的目的何在?它对中国的改革进程会产生什么影响?我试着对这些问题作一探求.     

趋势

中国千万富豪达96万人 4月12日,胡润研究院和群邑智库联合发佰《群邑智库·2011胡润财富报告》。报告显示．截至2010年底,除香港、澳门、台湾之外的全国31个省、市、自治区中,千万富豪人数已达96万人,相比去年增长9．7％北京有17万个千万富豪币和1万个亿万富豪,排名第一;     

伯克《哲学探讨》中的“上帝”和宗教

《哲学探讨》是埃德蒙·伯克早期重要作品之一,其中包含他对于上帝和宗教的哲理性认知。伯克相信一个至高无上的上帝提供了一个普遍的秩序,而人类只有有限的能力感知这个秩序。在伯克看来,人类只能以敬畏、谦卑的态度去发现真理和善。基于上帝提供的普遍秩序,伯克阐述了上帝与人、人与人之间的关系。尽管伯克的观点有其时代局限性,但是其能够提供一个独特的视角,以便加深当代学人对于伯克思想的理解。     

2003年中国富豪十大关键词

2003年新春,李海仓被枪杀的消息为刚刚到来的这一年定下了灰暗的调子。这一年,有太多关于富豪的新闻充斥于各大媒体,分家的、征婚的、上榜的、下榜的,层出不穷;这一年, 有太多的富豪或他杀或自杀、或被捕或判刑,外逃的、资产一夜间大幅缩水的,触目惊心。这一年,被很多人称为中国富豪劫难年。翻看那些悲情富豪们的故事,其实也可读出富豪们的生存状况和中国民营企业面临的重大问题。但这一年也有很多值得我们回味的地方,比如中国民营企业家就在这一年首次步入政府高官之列。盘点2003,我们期待来年,中国富豪有个阳光的开始。     

来信

火红的赌博年代在资本原始积累阶段,对拿生命赌博的人,人们都有一种下意识的敬畏。假如他不逾越社会道德,法律和良知最起码的规范,又有什么不可以?如果真像邱忠保这样可以毫无节制地将八个亿赌得精光,即使在盛唐时期,也是一个类似安禄山的人物。探究企业家在中国何以会成为危险行业之一,如果只是归咎于制度缺陷,总觉得挠不到痒处,也未必能准确说明问题症结。说邱忠保是富豪,人们不会有异议,但视之为企业家,却是对企业家的亵渎,他的冒起和堕落,其实更接近美国1930年代芝加哥黑帮,只是背后支撑它的庞大社会网络比芝加哥黑帮还要深不可测。     

温州模式“创新派”——温州市委书记王建满专访

温州从来都是一个引人注目的城市。温州人传承瓯越文化中重商勤奋的传统,敢想、敢闯,敢为天下先,在全国全球建立起广泛的地缘人脉网络,在改革开放中异军突起。温州是中国改革开放历史中活跃的先锋,是中国市场化进程中的草根力量,拥有20年来中国最脍炙人口的财富增长的故事。然而,在发展道路上疾驰的温州正面临新的挑战,在资源约束和市场竞争的压力下,温州需要一场战略调整。如何使温州焕发出新的力量?如何使温州经济突破“玻璃天花板”?2004年底,王建满甫一到任,就组织温州各方力量,专题研究招商引资战略。2005年初,温州市委市政府明确,将招…     

刘纪鹏 资本市场走上健康轨道

从2000年掉人了休克疗法的泥潭,到2006年股市发生了这么翻天覆地的变化,这之间的关键是股权分置改革人物周刊:您认为今年股市飙升的背后,谁是推动力?刘纪鹏:第一个是内因,中国资本市场本身转型的结果。从2000年开始,中国资本市场掉入了休克疗法的泥潭,到2006年股市发生了这么翻天覆地的变化,这之间的关键是股权分置改革。     

形形色色的文工团

尽管中国大陆经济市场化改革已启动多年,军队的文娱服务却并未进行相应的改革,中国现有的部队文工团也颇受争议并非市场经济国家就不需要类似文工团的演出服务。以美国为代表的西方国家,其军队同样也有文化生活的需求。只不过,美军采取了一种半市场化半志愿者的模式解决这个问题