铁路与山西商业中心的变动:1907-1937

近代以前,山西的商品运输以驿路为主,水路为辅。铁路通行后,其优越的运输性能促使了山西商业中心的变动,集中表现为榆次的兴起、太原由政治中心向商业中心的转型、阳泉的兴起等几个方面。这一变动充分显示了铁路与山西商业近代化的紧密联系,反映出近代山西经济的发展轨迹。     

从山西票号兴衰看传统商业诚信的近代变革

传统商业诚信是小农经济社会的产物,随着社会的近代化,传统商业诚信也要进行近代变革。这种变革对于建立商品经济领域中人际关系的诚信平衡和责权平等,对于推动整个社会经济的发展有着至关重要的作用。山西票号的兴衰过程就贯穿着这样一条诚信嬗变的伦理主线。     

建国初前八年山西的城市建设

国民经济恢复时期解放前,山西的城市建设、住宅建筑、公民用建筑十分落后。在近代化的工厂中,采用钢筋混凝土结构的建筑很少,大多沿用砖木结构,一些中小企业则因陋就简,利用庙宇、架棚进行生产。到1949年山西建制恢复时,城乡居民的住宿条件远比南方城乡居民差,住宅建筑仍保持着     

五卅运动在山西

1925年,以上海日本纱厂资本家枪杀工人（中共党员）顾正红为导火线,引发的“五卅”反帝爱国运动,在中国共产党的领导和推动下,盛极一时,席卷全国。这场规模空前的反帝怒潮,亦曾波及山西,掀起波澜。     

山西票号新探

兴起及原因 (一)关于票号起源的几种不同观点 关于山西票号的起源众说纷纭,有远溯隋唐,近迄道光之说,前后相差1200多年,现把几种意见介绍如下: 1.隋末唐初说 英籍的上海传教士艾约瑟提出票号起源于隋末唐初。他认为:盐和铁是古代重要的生活资料和生产资料,山西商人早在2000多年前已经开始从事相关的长途贩运,并在长期交易中积累了大量的货币资本,随着商品经济的发展至唐朝发展为票号。1923年,马寅初先生撰文表示同意此说:“尝考吾国银行业发轫于山西。盖山西出产,以盐铁为大宗,获利甚厚……不可无特殊之机关以任运送保管之责,于是票庄新兴…     

弘扬山西红色文化 拓展党员教育平台

承载着历史的厚重和风采,山西迎来了新的发展时代。在纪念建党90周年之际,重温中国共产党在山西走过的90年历程,梳理山西红色文化,拓宽基层组织党员教育平台,使广大党员干部从蕴意深刻的山西红色文化中汲取奋进力量,对于推动山西转型跨越发展具有重要的现实意义。     

明清山西碑刻里的乡约

从明清山西碑刻资料,可以看出明清时期特别是清代山西乡村社会存在的乡约形态。明代山西乡约主要出现在万历时太原、平阳二府与泽州,主要属于官方倡导的乡约制度,不过乡约也承担了宣讲以外的事务。清代山西的乡约更加深入基层,普及民间。本来作为宣讲制度、教化制度的乡约,在基层社会随着里甲赋役制度的变革,成为一级乡村行政组织。乡约与地方连用,简化为"乡地",共同维护村社秩序是其核心。乡约与保正也连用,出现了"乡保"一词,地方与保也连用,于是出现"地保"一词。这些用法表明,乡约与地方、保在清代山西乡村是最基本的行政组织。     

阎锡山眼中的山西商人

1917年9月3日,阎锡山以都督兼山西省长独揽全省军政大权后,开始按照他的治晋方略进行了一系列的社会改革。整理村范就是这一系列改革中最重要的一部分。阎锡山在分析了当时山西社会各阶级的现状后认为：民国以来,山西商人已形成一支不可忽视的社会力量。     

金末山西籍名士群体研究——以《归潜志》为核心的历史考查

在卫绍王即位前后,金朝统治的山西地区开始涌现出众多名士,他们广泛活跃在金末元初的政治、军事、外交、文化领域。这一群体中的士人,或行身立志,经世致用;或存史立说,警醒后人;或上承唐宋余风,下启蒙元文学。他们的作为和成就既推动了金代的社会发展,也创造了丰厚的历史文化遗产。金末的山西之所以出现名士群体,既有山西作为华夏文明起源地之一,具有丰厚文化底蕴的历史条件;也有金代以文治国,山西文教发达的现实原因;亦有金末风雷激荡、名士辈出的时代因素。     

周恩来推动山西抗战

八路军在平型关、忻口与国民党部队联合作战,属第二次国共合作后,国共两党最早也是最密切的军事合作,是周恩来不负中央重托,去山西推动阎锡山,共同拉开了山西联合抗战的大幕。 阎锡山赞叹:周先生确是个大人才,国民党是没有这样的人才的     

近代山西煤矿业兴起的非物质因素

从社会史角度研究山西煤矿业的兴起,是研究山西区域社会的一个重要视角。本文以煤炭资源与近代山西区域社会意识的变动为切入点,全面展示近代山西煤矿业兴起的非物质因素。研究表明,作为潜在动力的社会意识,例如晋商的崇商重利思想、开山封禁观念的转变、晋人的资源主权意识教育事业的发展以及劳动力市场的扩大等,对山西煤矿业的发展起了巨大的推动作用。     

山西老板转型办农业

仅晋中市已建起630处生态庄园采摘、钓鱼、吃农家饭……山西正在兴起的"庄园经济",吸引了大量市民携家带口前去休闲、消费。这是山西在经济转型中出现的新景象。随着山西经济从煤炭、冶金等行业转型,揣着大笔资金的老板们开始投资农业、高科技、旅游等产业,在获得财富的同时,也为扶贫做出了贡献。7月19日,山西召开了"实施百企千村产业     

论山西当代史若干问题

山西当代史,即新中国成立以来山西的历史,是源远流长山西历史的重要组成部分。对这一段历史较集中的研究开始于上个世纪90年代。近十年来,特别是山西省史志研究院成立以后,山西当代史研究发展很快,已先后出版和发表了一大批重要学术论,如《当     

山西“三线”建设述评

“三线”建设，是中国政府针对当时可能出现的战争危险，在全国战略大后方进行的以国防工业和基础工业为主体的大规模基本建设。山西是“三线”建设的重点地区之一．从1965年开始，相继在管涔山区、吕梁山区、中条山区、太行山区开展了大规模的“三线”建设。研究山西“三线”建设。不仅有助于我们了解六七十年代山西的基本建设情况，而且对于今天的经济建设也具有借鉴意义。     

浅议集体化初期模范村庄的塑造——以1951至1960年山西曲沃杨谈为中心

集体化时期,中共中央为推进政令,鼓励先进,开始吸取抗日根据地时期树立典型的经验,在全国范围内广树典型,以先进带后进,推动社会主义进程。当时有全国典型看山西,山西典型看东南的俗语。杨谈是在集体化运动中山西较早树立的劳动生产典型之一,在1961至1965年间因棉花生产上的突出成绩闻名全国。本文旨在沿着历史发展的脉络出发,围绕农村基本政权建设中存在的典型塑造和模范塑造问题,通过分析杨谈在1951年至1960年间所经历和发生的事件,试图从中发现国家权力的持续深入对乡村本身的影响以及村庄典型的塑造过程。     

浅议集体化初期模范村庄的塑造——以1951至1960年山西曲沃杨谈为中心

集体化时期,中共中央为推进政令,鼓励先进,开始吸取抗日根据地时期树立典型的经验,在全国范围内广树典型,以先进带后进,推动社会主义进程。当时有全国典型看山西,山西典型看东南的俗语。杨谈是在集体化运动中山西较早树立的劳动生产典型之一,在1961至1965年间因棉花生产上的突出成绩闻名全国。本文旨在沿着历史发展的脉络出发,围绕农村基本政权建设中存在的典型塑造和模范塑造问题,通过分析杨谈在1951年至1960年间所经历和发生的事件,试图从中发现国家权力的持续深入对乡村本身的影响以及村庄典型的塑造过程。     

山西大院文化

中国民居建筑,向有"北在山西,南在安徽"之说。皖南民居以朴实清新而闻名,晋中大院则以深邃富丽著称。在山西,元明清时期的民居现存尚有近1300处,其中最精彩的部分,当数集中分布在     

山西票号始创年代初探

从清初以至于民国初年,山西票号“曾执全国金融之牛耳”.在推动当时的商业和贸易发展方面发挥过举足轻重的作用.但究竟山西票号始创于何时何人,尚需作进一步的考证.笔者愿就此问题作一粗略的探究.     

谈《中国山西民间票帖》

在企盼中,刘建民、王雪农先生所著《中国山西民间票帖》一书终于由中华书局出版面世,呈献于读者面前。作为两位作者的老朋友,作为一个关注近代民间货币的人,我感到有必要对这本新书谈点想法。 货币是在人们的社会经济交往中产生、发展的,官方可能会做一些货币的规范、统     

辛亥革命前推动山西社会发展的两位封疆大吏

辛亥革命前的20年间,山西政坛上,曾有不少的封疆大吏如同过眼云烟,匆忙而过,没有留下多少令人回味的东西。然而有两位人物在山西的近代历史上却值得浓墨重彩的记一笔,他们是初入政坛的张之洞和在山西任职时间最长的胡聘之。尽管他们不是山西籍人,但对近代山西社会发展却产生了极大的推动作用。张之洞(1837—1909),字孝达,号香涛。直隶南皮人,同治二年(1863)进士。张之洞赴任山西巡抚之前,以赐进士及第,入仕翰林院编修。他与张佩纶等人评论时政,弹劾庸官,以敢言直谏的“清流派”著称。在近代史上张之洞是地位仅次于李鸿章的当权人物,洋务派的…