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范仲淹《族谱》在南京发现李建飞北宋著名政治家、文学家范仲淹的《族谱》,最近在南京发现。这部《范氏族谱》系范仲淹的二子范纯仁的后裔,流落在衡阳的这一支,于清代同治三年（公元１８６５年）所修撰．为木刻活字版本,共有１４卷,分５本装订,除第５本部分残缺外,... 相似文献
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吴金华 《古籍整理研究学刊》1991,(2)
晚近以来,在传世的《世说新语》诸多版本中,影响较大的似属以下四种:（1）影宋本（1955年文学古籍刊行社、1962年中华书局据日本前田邸侯所藏宋绍兴八年刻本影印）;（2）王刻本（1982年上海古籍出版社据王先谦光绪十七年思贤讲舍刻本影印）;（3）余氏笺疏本（余嘉锡《世说新语笺疏》,中华书局1983年版）;（4）徐氏校笺本（徐震堮《世说新语校笺》,中华书局1984年版）。笔者在校读《世说新语》的过程中,跟上述版本常有接触。现在看来,这部名著在校注方面还有不少工作要做。本文拟就一部分校勘问题略述浅见,以备刍荛之采。自愧謏闻,谨以此就教于诸同志。 相似文献
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对于中国穆斯林的族谱,研究者甚少,学术界甚至有人怀疑这类族谱的存在.金吉堂先生在《中国回教史研究》第三章谈到了今后中国伊斯兰教史的研究,并论述了史料的搜集方法及“谱·帐”,他认为:“谱为族谱,氏族志之所从出也”.这说明:他已注意到了族谱的重要性(100页).该书末尾221页的引用书目中有《三河芦庄何氏族谱》,该书第一章第二节为“回教民族说在历史上的证据”,认为今日的回民,其先祖为外国人(25页),并言:“三河芦庄何氏族谱,明叙其先为蒙古人,其太始祖某在明初随成祖靖难有功,卒葬于平西三里河,子孙蕃庶,遍于平东 相似文献
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方彥寿 《古籍整理研究学刊》1988,(4)
提起建阳崇化,从事古籍讲究者几乎无人不知,它和麻沙是我国历史上的出版中心之一。著名的建阳余氏刻书世家曾世世代代在这里辛勤地刻印书籍。关于余氏的刻书历史,肖东发同志在《建阳余氏刻书考略》一文中已有较为全面和深入的考察,但肖文遗漏了比余仁仲更早的余氏刻书家——东阳崇川余四十三郎。其遗漏原因,疑与此“东阳崇川”的地名有关,本文故略作补正。 余四十三郎于宋绍兴十七年丁卯(1147)刻有《新雕初学记》30卷,原书现存日本宫内省书陵部。《书舶庸谈》卷3、《藏园群书经眼录》卷10均有著录。下将藏园傅氏著录迻录于后: 相似文献
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井超 《古籍整理研究学刊》2018,(3)
卫湜《礼记集说》是一部集解类礼学著作。阮元校勘《礼记注疏》,搜集的早期版本较少,故将成书于宋代的《礼记集说》列为重要参校本,多所引据。然而,阮元所用版本为清代通志堂本,该本从两种抄本而来,又经顾湄等校勘,文字已发生变化,校勘价值无法与宋本相比。 相似文献
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付亚庶 《古籍整理研究学刊》1988,(1)
一九八五年,上海古籍出版社出版了林其锬、陈凤金合撰的《刘子集校》一书。该书广列版本,比勘异同,集前人校注《刘子》诸说于一帙。其搜集资料之丰富,用力之勤,实为后学之师。然该书仍存在一些问题,在此不揣冒昧,提出一些个人看法,以就教于林、陈二位先生。 一、《集校》于比勘所采诸本、集前人诸说中失检之处较多。 1、《辨乐篇》“楚越之俗好勇,则有赴溺蹈火之歌。”“则”,明代孙(?)评本作“故”。 相似文献
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明末清初,湖北江夏有人编纂了《灵泉志》一书,①它围绕明代楚藩强占灵泉山(今江夏龙泉山风景区——笔者)为陵寝的事件搜集了大量文献,其中主要是族谱、文集与民间口碑传说,惜已无存。清嘉道年间,地方文 相似文献
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《吴越备史》的成书、流传及版本源流考 总被引：1，自引：0，他引：1
李最欣 《古籍整理研究学刊》2005,(5):37-47
笔者在尽可能走访了中国大陆现存《吴越备史》的所有版本、搜集抄录了37则序跋、23则著录的基础上,按照“版本实际第一,前人的著录文字对版本的描述、交代第二”以及“宁阙疑,勿妄断”两个原则,通过对各版本文字上的比对,并结合前人的序跋、著录,梳理了《吴越备史》一书的成书过程、流传过程、版本的存佚及其源流。文章的结论有三个：一,《吴越备史》的成书分三个阶段;二,《吴越备史》的流传过程;三,中国大陆现存的23个版本共有三个源流。以上三个问题的结论可从文章附录的《吴越备史版本录》、《吴越备史流传过程和版本源流示意图》及其《吴越备史流传过程和版本源流示意图说明》一目了然。 相似文献
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《汉语大词典》是“一部大型的、历史性的汉语语文词典”（《前言》），但白壁微暇。笔者在零星翻检中，偶然拾得些微谬误，今以五则，就正于方家。一、二卷1599页“小衣子儿”条。此条释“小衣子儿”为“小娃娃”，例句为《金瓶梅词话》第五二回：“不长俊的小衣子儿，剃头要了，你却这等哭。”此条之误在词目“小衣子儿”上。“小衣子儿”一词它书未见，《汉语大词典》所据《金瓶梅词话》不部为何种版本。笔者就身边所能找到的几种《金瓶梅》版本进行校读，发现此条文字与各本颇有出入。其中，刘。衣子儿”一词，各本都不作“小衣子儿”。… 相似文献
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《疏文誓章稿》是康熙末年歙县盐商余锡与二弟余锺为盐业资产纠纷而写下的稿本,叙述了余氏盐 店康熙年间经营盐业的活动经过,并记下了与安徽省几任巡抚以及湖广总督徐国相的关系,详细列出几十年的 商业账目。本文根据《疏文誓章稿》的相关记载,从余氏盐店与当时地方官府及徽州商帮的关系入手,研究康 熙年间徽州盐商的资本来源、兴衰原因等几个具有普遍意义的问题。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2020,(4)
《集千家注分类杜工部诗》二十五卷,署东莱徐居仁编次,临川黄鹤补注,实属南宋末期坊间刻本,托名于徐居仁与黄鹤。其原因是此本编次从徐居仁《门类杜诗》,注释主要源于《黄氏补集千家注杜陵诗史》。此本在官方和私家藏书目录中均有著录,通过梳理藏书目录中版本著录情况,发现《集千家注分类杜工部诗》版本流传一脉相承,从南宋末年的祖本,到明代的汪谅本,除剜改板式木记外,内容基本无变化。现在能见到最早版本是元皇庆元年余氏勤有堂刻本,刻工精细,字迹清晰,当属善本。对《集千家注分类杜工部诗》版本的清理,有助于了解早期分类编撰杜集版本的流传情况。 相似文献
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关于《水浒传》主题思想的论争,众说纷纭,莫衷一是。有同志概括为八种说法:一、农民革命史诗说。二、投降主义反面教材说。三、两种《水浒》说。四、市民说。五、游民说。六、忠奸斗争说。七、农民革命的一面镜子说。八、地主阶级内部斗争说。①由此可见,这个问题十分复杂,有进一步开展争鸣的必要。笔者赞成张国光同志提出的“两种《水浒》,两个宋江”的观点;但却认为,对旧本《水浒传》(即正名为《忠义水浒传》的版本) 相似文献
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西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。毛泽东同志这首《忆秦娥·娄山关》词,是反映中国工农红军长征中娄山关战役胜利的不朽丰碑。笔者曾在遵义会议纪念馆工作几年,对红军长征的历史资料有所涉猎,并沿着长征的路线进行过实地考察,做过一些调查和搜集资料的工作。每次诵读毛泽东同志这首词,总觉得以前一些注释不尽符合当时的史实。在纪念遵义会议五十周年的时候,把个人的意见写出来,就正于研究毛主席诗词的同志和广大读者。 相似文献
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福建省晋江县龙湖乡粘氏满族情况调查 总被引：1，自引：0，他引：1
福建省晋江县〔包括石狮市〕的粘氏满族主要分布于龙湖乡、深沪镇、金井镇、永宁镇共950多人,而龙湖乡的衙口村及粘厝埔村则有781人,占总人数的81.8％。最近笔者前往衙口村及粘厝埔村调查,在晋江县满族联谊会和闽台粘氏大宗祠管理委员会的支持帮助下,查阅了一些《族谱》及有关资料,与一些粘氏族民进行座谈,现将所了解到的有关情况试述于下。 相似文献
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沈畅 《古籍整理研究学刊》2018,(1)
宋人洪刍所撰《香谱》是存世最早的中国香学文献,该书版本一直缺乏深入细致的研究。经调查,传世版本共有18种。通过版本鉴定,将其中同版不同印本进行合并后,实际版本为12种。再利用重要异文比勘分析的方法,对版本源流进行梳理,发掘出《香谱》版本2类6支的版本谱系,同时揭示《香谱》版本问题中分卷与源流,以及版本产生时间与版本重要性之间的辩证关系,并为《香谱》整理的版本选择提供意见。 相似文献
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《瀛涯胜览》是研究郑和下西洋三部基本文献中最为重要的一部,其版本源流也是三部中最为复杂的一部。近年来,有不少学者对此书的版本源流进行梳理,对它的内容进行校勘,但仍有不足之处。为纪念郑和下西洋600周年,海洋出版社出版的万明所著《明钞本〈瀛涯胜览〉校注》（下称“万明本”）是较为完善的校注本。万明本对《瀛涯胜览》的版本谱系进行了较好的梳理,介绍了《国朝典故》本、《说集》本、淡生堂本、《三宝征夷集》本、张异本和《艺海汇函》本。此外。除万明提到的几种明钞本,笔者又发现了《续四库全书》中辑录有《瀛涯胜览》一书（下称“续四库本”）。将万明本与续四库本对校,可发现续四库本的价值和不足,同时也有助于《瀛涯胜览》校勘工作的进一步完善。 相似文献
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蒋立甫 《古籍整理研究学刊》1994,(1)
关于《屈原赋注》的三个问题蒋立甫戴震《屈原赋注》是研究屈原的重要著作之一。近日翻检几种有关书目,对该书的介绍,有几处不够确切,其中还有长期争议的问题。今就笔者管见所及,对以下三个问题略作说明。一、该书版本及其异同《屈原赋注》初刻于庚辰年,即乾隆二十五... 相似文献