亘古一圣傅说

商汤灭了夏朝最末的一个暴君桀之后,在宰相伊尹的辅佐下,建立了商朝,并很快成为黄河流域一个强盛的国家,其范围涉及到今天的山东、河南、河北、陕西、山西,以及长江两岸的湖北、湖南等部分地区,使西方的羌、氏等族摄于商的威力不敢再来侵犯。但是到了商朝中期,也就是18代国君阳甲的时候,奴隶主之间勾心斗角,国势日衰。传至19代国王盘庚,已经连治理洪水泛滥的能力都没有了,国都因洪水泛滥而被迫5次迁移。     

从史前洪水到大禹故里

2016年8月4日,美国学术期刊《科学》发表题为《公元前1920年的洪水暴发为中国传说中的大洪水和夏朝的存在提供依据》的文章,宣布经过历时十年的研究后,他们在黄河流域发现了古代一场超级大洪水的科学证据.科学家这一发现支持了史学界二里头文化为夏朝考古学遗存的观点,支持了“大禹治水”故事中提到的灾难性大洪水的传说,同时,也强有力地支持了喇家遗址一带极有可能是大禹故里的推测.     

话说“元旦”

“元”为年之始,“旦”为日之晨,元旦,即新年开始的第一天。我国人民欢度元旦,距今已有四千余年的历史,只是不同朝代元旦的日期不一样。传说五帝之一的颛顼以农历正月为元,初一为旦。夏朝继以     

革命者的斗争精神

<正>"革命"一词,原义为变革"天命"(古有"天子受命于天"说)即更替朝代。《周易·革卦·彖传》:"天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。"意即天之阴阳寒暑变化造成四季更替,商汤推翻夏朝、周武王取代商朝的变革"天命",顺天时应人心。近现代,革命的词义扩大,已不限于政治,还泛指各     

农历一月为何叫“正月”

人们为什么把每年农历的一月叫“正月”呢？在我国古代,每年以哪一个月当一月,有时是随着朝代的更换而变化的。在汉朝以前,每换一个朝代,就往往把月份的次序改一改。商朝把夏朝规定的十二月算作每年第一个月,而周朝又把十一月算作每年的第一个月。秦始皇统一天下以后,又把十月算作每年的第一个月,直到汉朝的汉武帝,才恢复夏朝的月份排列法,一直沿用到现在。这几代王朝更改了月份的次序,便把更改后的第一个月叫做“正月”。“正”就是改正的意思。改朝换代,居了皇帝正位,一年十二个月的次序,也就得跟着他们“正”过来。既是改正…     

秦国祭祀的政治野心

夏朝崇信天命,商朝崇信鬼神,周朝总结前代得失、崇信道德,所以孔子感叹说：周代借鉴了夏、商二代,文采茂盛．我采取周文化。周公制礼作乐,中原诸侯久受教化,文明程度高,对鬼神敬而远之。秦的先祖原来是周王室牧马之臣,久处西方边陲,直到秦襄公击败犬戎,勤王救周,才被封为诸侯,所以文化落后野蛮,十分崇信鬼神。     

文史快车

正"监狱"的由来传说四千多年前舜帝时期,皋陶曾被任命为刑法官,历来他被视作监狱的首创者。狱,最初是原始人驯养野兽的井栏槛或者岩穴,进入氏族社会后,用来关押俘虏,并驱使其劳动。国家产生后,监狱随之出现,但最初并不称监狱。夏朝时称"宫",商朝称"圈",周朝称"圜土",秦朝称"囹圄",直到汉朝才开始称"狱"。秦朝时期,不仅京城有狱,地方也开始设狱。南北朝时期的北朝,又开始掘地为狱,发明了"地牢"。宋朝各州都设置了类似周朝的圜土的狱,犯人白天劳役,晚上监禁。明朝时京城、州府、县都有监狱,称狱为监也自明律始。清朝将明律沿袭下来。监狱的职能"以圜土聚教罢民""任之以事,而改教之"。即核实犯罪的事实,并对犯人进行教育,使之改过自新。     

监狱

正传说四千多年前舜帝时期,皋陶曾被任命为刑法官,历来他被视作监狱的首创者。狱最初是原始人驯养野兽的井栏槛或者岩穴。到氏族社会后,用来关押俘虏,并驱使其劳动。国家产生后,监狱随之出现。"监狱"一开始并不称监狱。夏朝时称"宫",商朝称"圈",周朝称"圜土",秦朝称"囹圄",直到汉朝才开始称"狱"。秦朝时期,不仅京城有狱,     

两个王朝的根基

功勋卓著的大禹,在他的晚年不再延续先贤禅让的美德,而把天下交给了自己的儿子启。启创立了夏朝——中国历史上第一个见于典籍的奴隶制国家。但是夏的面目是模糊的,至今依然没有关于夏的确切的、有足够说服力的考古证明。在殷墟发现之前,商朝的面容也是模糊的。甚至周的面容在相当长的时间也是模糊的,只存在于典籍当中。中国有确切纪年的历史,直到公元前841年周召共和时     

大禹治水及其考古学观察——兼论夏的王朝叙事

大禹治水是我国古代国家肇始阶段最重要的政治和历史传说,其故事发生在龙山时代晚期气候变化、自然灾害频发的环境背景之下,最初表现为一种以禹为对象的山川崇拜。周朝史官在天命观的指导下,将禹与夏联结起来,禹由山川之神一跃成为夏朝的人文始祖,由此形成了治水—贤德—王权的夏王朝建立史话。然而,龙山时代晚期一些区域虽确实发生过小规模的洪水,但其绝非是这一时期长江中下游、黄河下游文化衰落的原因,见于史籍的夏朝前期大洪水也不见于考古证据,故大禹通过治水活动积累权力和威望,最终建立第一王朝的叙事得不到考古学证据的支持。     

陶寺遗址乃尧至禹都论

我国上古史上,在夏朝之前,是《史记·五帝本纪》中的唐尧、虞舜时期,已进入“五帝”时代了。关于“五帝”的历史,过去直至今日,仍有知名学者认为是传说乃至神话,采取了怀疑甚至否定态度。他们只承认商代才是信史。现经考古发现的一批遗址,可以补充古史资料,也在逐步成为信史了。近日,“夏商周断代工程”的专家公布了新的夏、商、周年表,确认二里头文化为夏文化,二里头遗址年代就是夏朝年代。但是,该遗址至今尚未见到文字的直接材料,也未发现城址遗迹以及带有标志性遗物。如果是个学术问题,仍有研究的余地。考古研究的另一个任…     

历史上的“十圣”

历史上的“十圣”酒圣：杜康，夏朝一个帝王，传说为酒的发明者。文圣：孔丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家，儒家学说的创始人。历代封建统治阶级尊其为圣人。史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，是我国第一部纪传体通史，《史...     

析《偃师商城与夏商文化分界》的研究脉络

《偃师商城与夏商文化分界》的研究脉络模糊不清 ,难以自圆其说。其结症就在于 ,没有把“夏文化”和“商文化”作为考古学文化的对象来研究。夏商文化数十年的探索历程证明 ,用考古学文化的研究方法 ,是能够科学而明确地划分出夏文化和早商文化的。偃师商城正是在夏文化和早商文化的研究成果基础上 ,成为夏朝灭亡和商朝建立的标志之一 ,但不是一个主要界标点。主要的界标点应是郑州商城 ,郑州商城才是成汤都所在 ,才是早商文化的中心所在。     

“靡靡之音”的由来

“靡靡之音”起源于商朝。传说当时有一个叫师涓的乐师,一次,残暴的商纣王把师涓抓来,要师涓专门为他演奏。可师涓奏出的歌曲都不合纣王的口味,眼看杀身之祸就要临头。师涓为了应付像纣王这样的暴君,冥思苦想,创作出一种名叫“靡靡之乐,北里舞之”的歌舞。纣王听了很高兴,免师涓一死。     

古地图的精品——介绍《中国古地图精选》

古地图的精品——介绍《中国古地图精选》华林甫中国是世界上最早绘制地图的国家之一,地图的传说可以追溯到夏朝。自先秦、秦汉直至明清,地图的制作随着时代的进程而日益发展,绘图理论也逐步得到提高和完善,因而自古以来我国重视地图不亚于书籍,两者往往合称“图书”...     

河南夏商考古综述

我国是世界上四大文明古国之一。在我国历史上,夏代建立了第一个奴隶制国家。商代是奴隶制度的发展时期。夏商两代是研究我国国家起源和文明史诞生与发展的重要阶段。早在四千多年前,中原及其周围地区的某些部落,由于生产力的发展,已逐步发展到了奴隶制萌芽或进入奴隶制社会阶段。当时的夏族即是最早地通过部落联盟形式,建立在黄河中下游之间的第一个奴隶制国家。嗣后,商朝推翻了夏朝的统治,仍以中原地区为中心,在我国建立了第二个奴隶制国家。从此中原地区进入了奴隶制的上升时期。由于夏商劳动人民的辛勤劳动,创造了中国历史上灿烂的夏商文化,为此后中华民族文化的勃兴开辟了光辉的前景。     

汤氏源流及历代名人述要

据《史纪·殷本纪》、《百姓祖宗图典》等有关文献记载,汤姓源于商朝开国君主汤,祖根河南,远祖—直可以追溯到黄帝。黄帝有个儿子叫玄嚣,玄嚣有个儿子叫蟜极,蟜极有个儿子叫帝喾,帝喾有个儿子叫契,契的第十四世孙即为汤。 夏朝末年,居住在黄河下游的商部落,始祖名契,是黄帝曾孙帝喾之子,因辅佐禹治水有功,被帝舜封于商(在今河南商丘南),赐姓(名)子契,后以子为姓。契传十四世至履(履,字汤,又称成汤,尊称天乙),正值夏朝末代王夏桀统治时期。履继位后,爱护民众,施行仁政,深得人民拥戴,周围一些小国也慕名前来归附,因之,势力迅速扩大。夏桀是个暴君,他竭尽民力,榨取民财,人民对他恨之入骨,诸侯也不愿听从他的号令。这时,履又得到两位贤臣伊尹、仲虺的辅佐,如虎     

从外服制看商代四土的藩属体制与主权形态

商代外服制是一种藩属体制,类似汉唐时期以原始性和松散性为特征的间接管理和统治的羁縻制。在外服制的藩属体制下,商朝四土的政治疆域极其模糊。伴随着商朝国力的盛衰和对四土政治、军事经营的推进与收缩,商朝疆域经常处于变动之中。在殷商相当漫长的历史时期里,商王朝在四土之境能够直接或间接行使的主权颇为有限。直至晚商时期,商朝对四土诸侯的控制方逐渐加强,商朝方逐步成为真正意义上拥有一定领土主权的早期国家。     

《中国历史》课本商代部分教材研究问答

问:“商朝势力最大的时候,东到大海,西达陕西西部”,但是,陕西西部是周族的势力范围,商族的势力,是怎样达到那里的呢? 答:《史记·殷本纪》说:“于是诸侯毕服,汤乃践天子位,平定海内。”诸侯毕服,就包括周族在内。1977年以来发掘出土的周原卜辞中,就有周人敬祭成汤、大甲的卜辞,这是他们臣服于商的证据。其中“衣(殷)王田(畋),至于帛”一辞,便说明商王打猎,曾经到过周国的帛地。这些史料可以证实周是商的属国。所以一、二版“商朝后期,泾水、渭水流域的另—个奴隶制国家周”一语,第三版就改成“商朝后期,泾水、渭水流域商朝的属国周”了。周为商之属国,周人占据泾水、渭水流域;也就是说,商朝势力已经达到泾水、渭水     

一元复始话元旦

元旦的由来中国的元旦,据传说源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十…