无为在我心中

在安徽省的版图上,无为只是一个普通的县份,然而曾任中共安徽省委书记和宁夏回族自治区区委书记的黄璜,却发出了《无为在我心中》的激情之言。是什么使然?最主要的应当是无为人民勤劳勇敢、战天斗地、“无为而有为”的豪情与壮举吧。     

我与年广久的一次通信

在长江下游的一些城市里,炒货业是一个传统产业。它能贴近生活、紧跟市场,可以将本求利、滚动发展,深受一部分城市劳动者的欢迎。成长于江城芜湖、自喻为“傻子”的年广久所从事的就是这个职业。     

试论基督教在古代发展的原因

基督教信仰从产生到今天已有两千年之久。在两千年的发展过程中,基督教从一个关注犹太民族得救的狭隘信仰演变成一种普世的宗教,其信徒也从一个弱小民族中的少数人群扩展到社会的各个阶层。基督教信仰作为一种独立的声音一直对西方乃至整个世界不断发挥影响。     

论我国农村应急管理体制的构建

本文就我国农村应急管理体制中存在的一系列问题加以探讨,进而为防范农村各种危机的再度爆发,为农村应急管理体制的建立和完善提供思路与对策。     

区域旅游一体化的理论建构与战略设计——以京津冀为例

本文分析了区域旅游一体化的静态和动态经济效益,运用新经济地理学理论研究了区域旅游一体化效益的产生机制,并总结了区域旅游一体化的五种主要模式。以京津冀区域为典型案例,分析了京津冀旅游一体化的背景条件和主要举措,认为京津冀旅游一体化已进入中级阶段,在扩大旅游企业市场规模、串联旅游线路体系、获取内部规模经济和本地化经济等方面已取得长足进展,未来发展的重点应集中在获取城市化经济、鼓励旅游企业跨行政区合作、建立常设性旅游管理机构等方面。     

包公遗骨迁葬记

在“左风”盛行的年代,包公这位在民间享有极高声誉的清官,身后竟无法入土为安,遗骨飘零。他最终是如何安息于包河岸边这块风水宝地的呢?省委书记笔下的《包公遗骨迁葬记》,为您一一道来。     

关于安徽“傻子瓜子”的点滴回忆

1980年代初,仿佛是一夜之间,安徽芜湖“傻子瓜子”的名头传遍了大江南北,这个在改革开放初期就身家百万的富翁,空前激励了全国的个体经营者。然而,“摸着石头过河”的事可没有那么的一帆风顺,“傻子”年广久因此大起大落、饱经磨难。《关于安徽“傻子”瓜子的点滴回忆》就是当时的省委书记回忆年广九处于人生、事业低潮时,他予以的关心、支持及对发展民营经济的深层思考。     

大理国乌贤图像及其相关文本再论——基于海内外所藏图像、文本的新整理

在大理国《梵像卷》、明初宫廷写绘本《金刚智经》及海内外金铜造像中均出现了一种“九首十八臂三足”的造像,四川西昌罗卜惹岩画中也有一铺近似的图像。明本经文称其为乌贤大王,但“乌贤”一词实际早见于大理国写经,其图像粉本也应源自大理,大理国写经中与乌贤相关的内容对明本经文无疑产生了最主要的影响。大理法藏寺的《赵州南山大法藏寺碑》碑文即反映出遗存的大理国密教也曾流入明初宫廷,折射出明初云南边地和汉地之间文明紧密交流的史实。     

国外养老旅游研究进展与我国借鉴

养老旅游已成为发达国家老年人的重要生活方式.老年人基于生命历程框架而产生的养老旅游动机,可细分为宜居环境、社会关系、老年服务、经济动机等4种类型.养老旅游的时空特征、行为特征介于观光旅游和长期性迁移之间,在生活方式、身份认同、社会整合等方面具有独特规律.通过规范和引导,养老旅游能提升老年人福利水平,促进目的地经济发展和社会进步.我国养老旅游处于快速增长期,具有巨大的市场潜力,但养老旅游研究还相对薄弱,应该结合我国国情加强理论政策研究,以充分发挥其积极效应.     

以校企共建实训基地为载体,以“生产性工作任务”为驱动的教学模式改革实践探索——以广西机电工程学校为例

广西中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)中明确提出:以能力培养为重点推进专业课程内容和职业标准相衔接。全面推行工学结合、校企合作、顶岗实习技能型人才培养模式。鼓励校企合作开发课程,强化生产性实训和顶岗实习,推行理论课堂与实训地点一体化。生产性实训基地的真实性、生产性和多功能性符合职业教育实践性教学的要求,对学生职业能力有着重要的意义。