放任自流与优待主义:日本对民国初期留日学生的政策(1912—1917)

民国初期,中国从帝制走向共和,而日本从明治时代走向大正民主运动时期。在这个转折时代,日本既继承和沿用对清末留日学生的积极接受、消极教育和利己管理政策,又不得不面对该政策日益明显的负面效应,最典型的是"留日者反日",这与其培养留日学生"亲日倾向"和借此扩大日本在华势力的目的背道而驰。于是,日本政府内部逐渐出现改变对中国留日学生放任自流的"不干涉主义",转而采取"优待主义"的建议和动向,虽在当时未能落实,但毕竟是此后"改善"留日学生政策的量变积累,反映了任何事物的发展变化都离不开其所依存的时代环境。     

学生出游好不好?

春回大地,春暖花开。和往年一样,每到这个季节,各地中小学都开始组织春游活动。提起春游,可以说,它是中小学生们最喜爱的活动之一。春游时,他们像一群快乐的小鸟,自由自在、无忧无虑地游览名胜古迹、自然风光,到乡村野炊、放风筝、采集动植物标本……但近几年,春游当中发生的事故也日益增多,车祸、溺水、失踪等等给     

晚清晋商与茶文化

在晚清，晋商颇具特色地栽培茶树、研制茶叶以及将茶叶组织运销，在茶业经济领域创办了具有资本主义性质的近代加工工业。同时为了自身利益和民族利益还与俄商进行斗争，对我国茶文化的传播和发展起到了积极的推动作用。     

耀窑的马蹄结构及烧成技术

耀州窑烧瓷始于唐,以后经过不断改进和发展,到了宋代,其结构已日趋完善,因其窑墙外形酷似马蹄形故被称为马蹄窑.     

黄土高原民众生存状态的历史考察国际学术研讨会

黄土高原是地球上面积最大的黄土区,在中国以至东亚的人类文明进程中占据着极其重要的地位。作为区域民众赖以生存、生产、生活的家园,黄土高原承载着芸芸众生数千年来的得失、悲欢、成败。基于"坚持以人民为中心的发展思想"的崭新视角,对黄土高原与人类社会发展关系的历史值得进一步探索。     

试论黔北宋墓“四神”雕刻

黔北地区广泛分布着宋代石室墓,与川渝地区保持着一致性。"四神"雕刻普遍流行,是川渝黔地区宋墓中的主要装饰题材之一。北宋墓因发现数量较少,其四神情况不明晰。黔北地区宋墓"四神"雕刻似乎有一个由侧壁龛底、顶(藻井)往侧壁中间发展,摆放的方向从横向往竖向演变的过程,而朱雀、玄武,一般置于墓顶藻井壁和横梁上。"四神"在宋墓里,除具装饰作用外,均与道教信仰的兴盛有关。而到南宋中期,以杨粲墓为代表的圆雕龙虎柱的表现形式,更多表达的是杨氏家族作为地方土司首领的身份、地位,彰显其势力之强大,蕴含了更为丰富的意义。随着南宋晚期川渝地区造像之风的衰退,宋墓石刻装饰大幅衰减,而贵州黔北的土司墓葬"四神"的表达,逐渐隐藏于棺床下的腰坑里,与道教堪舆的兴盛密切关联。     

洱海访仙记

走出古城，洱海的波澜泛起微光，湖边的小村升腾起袅袅炊烟。洱海岸就如珠线，串起一溜儿村落，仙居般的才村、稻香中的喜洲、优雅的双廊，还有渔光点点的挖色，走进它们，我才真正理解了洱海的美。     

抗战期间国统区兵役史料选

抗战兵役对于保障战时兵源、补充战场兵员损耗、维持长期抗战所需战力等方面具有决定性作用。本组史料辑自馆藏军政部兵役署档案,选取其中较系统完整的兰肃师管区、浙江省军管区、福闽师管区司令部兵役工作报告书予以刊布,冀以反映战时国统区地方役政实施之基本面貌。     

高职院校在培养创新型学生过程中面临的问题及对策

大力培养学生创新能力是时代赋予高职院校的根本要求,无论对国家、社会,还是对学生个人,都有着十分重要的意义。本文从高职院校培养创新型学生的必要性入手,分析了实现这一培养目标的现存问题以及解决措施。