垫江发现警言碑

垫江县汪家乡水口村四组一处石崖壁上,有一块离地面1.5米,面积1平方米的长方形摩崖碑刻。此碑面积小巧,书刻技艺平常,碑文浅俗,但却很令人注目,为当地人所爱惜、珍重,称它为“警言碑”。碑文是一首五言体民歌,通俗明白,全文八句四十字:“已亥六月初,斗米二两五。饥毙满山岗。妻嫁子被逐。食粥丐死绝。囫囹成罪徒。凿与后人看,勤耕苦积谷。”前两句记录了一个荒年史实。据清朝光绪二十六年《垫江县志》记载:“乾隆四十三年戊戌大旱,斗米钱二千。贫民采野蒿、掘白泥为丸     

元代竹温台碑初考

元代竹温台碑全名“大元敕赐枚中顺大夫诸色人匠都总管府达鲁花赤竹君之碑”。刻于元顺帝至元四年(1338年),该碑于民国10年(1921年)发现于内蒙古赤峰市翁牛特旗乌丹镇南7公里的乌兰板村,原碑已佚,碑文抄件及有关情况记录在《翁牛特旗志》中。据《翁牛特旗志》载,竹温台碑用大理石雕刻,高4.67、宽1.51,厚0.27米,碑文共27行,行70字,正书,近2000字。碑额为篆     

傅山手书碑

傅山手书碑珍存于城关镇小横沟村中之玉帝庙内.此碑身高1.6米,宽0.66米,厚0.16米,系清顺治四年(公元1647年)所造.1987年被公布为县级第一批重点文物保护单位.碑上刻有我国十七世纪著名的思想家、书画家、医学家博山先生为重修玉帝庙亲笔撰写的行书碑文,原文如下:     

《熊公平海碑颂》释

《熊公平海碑颂》现存于江苏省太仓县浏河镇郑和纪念馆碑廊,嵌在原“天妃宫”正殿东侧楼下墙壁上.全碑高2.18、宽1.1米;碑额高0.5米,上有篆书碑名全称为:“整饬苏松兵备河南按察使副使熊公平海碑”.碑文系正楷小字,计有1237字.此碑的立碑年月未标,但从碑文内容可初步推证为明代嘉靖四十二年(1557)所立.因为熊桴于嘉靖二十九年(庚午)考中进士,次年(嘉靖三十年)出任太仓知州,戊午年升苏州知府佥事,“俄而晋秩以河南宪副兵备苏松”,直至调离吴地赴滇任职,共历时12年.由此可断:此碑正是熊桴离吴赴滇之年所立,亦即嘉靖四十二年.     

略论新疆碑刻历史及其艺术

新疆是古丝绸之路的重要枢纽 ,千百年来为促进东西方经济文化的交流作出过卓越的贡献 ,有着灿烂的历史和文化艺术 ,其中石刻碑文也给新疆留下了宝贵的文化遗产。新疆历史上的碑刻记载了许多重大历史事件和生活场景 ,是我们研究西域历史、文化重要佐证 ,也是极其珍贵的历史文物。在新疆发现的碑刻中 ,年代最早的要数汉代《仁尚碑》,该碑 1980年发现于天山北麓松树塘。它是东汉时期西域都护仁尚率部追擒匈奴单于时刻于天山北麓。碑高 1.6米 ,宽 0 .65米 ,碑文共 5行 ,每行 10余字 ,隶书。由于年代久远 ,碑文字迹已残缺不全 ,但其中“唯汉永元…     

有关《韦尹靖碑》中的几个疑点浅析

大足县北山佛湾给2号龛《韦君靖碑》(图一)是记载唐末昌州剌史韦君靖“功业”的碑文。该碑建于唐高宗乾宁二年(895年),碑文为韦君靖幕僚前守静南县令胡密所撰。碑高2.73米,宽3.40米,直行阴刻,正文51行,共1352字,较为详尽地记载了韦君靖(图二)的生平事迹和唐末四川的政治、社会状况,尤其是唐末东川的形势。《韦君靖碑》(以下简称“碑”)还记录了韦君靖首先在大足县北山开凿佛像和建造佛塔的     

偃师缑氏永庆寺出土永泰陵采石记碑

1980年10月,河南省偃师县缑氏镇永庆寺旧址出土宋代《永泰陵采石记》碑一通。碑质为青石,高2.6、宽1.29、厚0.27米,碑文二十二行,每行二十六字,楷书。碑首书写《永泰陵采石记》。碑文记述了修筑宋哲宗赵煦寝陵采石的经过。赵煦于公元1086年执政,共做了十五年皇帝。碑文首句记载:"大行哲宗皇帝以今年正月十二日己卯奄弃万国",说的正是他在元符三年(1100年)死去。按照朝廷丧葬礼仪,立即开始浩繁的建筑工程,仅采石一项,据碑文记载,规模就很惊人。由于北宋     

金程震墓碑

1984年11月,我们在偃师县缑氏乡程村进行文物普查时,于村东百米外,发现竖有金代程震墓碑一通,该碑保存完好,碑文基本清晰,墓碑的附近分散有原墓前的石翁仲、石羊、石狮等遗物。该碑由碑首,碑身、碑座组成。碑首为六条缠绕的龙螭纹,龙首分垂两测,高1.02米;碑身高2.66、宽1.06、厚0.39米;碑座高0.50米。该碑通高4.18米。“河东元好问     

欲知大道 必先为史——康熙平定朔漠告成太学碑补遗

正《御制平定朔漠告成太学碑》是清朝在北京国子监孔庙所立的第一通"告功碑",碑文内容是康熙皇帝三次御驾亲征击溃雄踞西北的噶尔丹蒙古政权、维护清政府国家统一的事迹(图1)。康熙四十三年(1704),康熙皇帝特御书立碑告成于太学(孔庙),诏告天下,歌功颂德以垂万世。但《清实录》等官修史书在史料取舍方面存在严重的片面性,目的并不在于真     

段氏与三十七部会盟碑

段氏与三十七部会盟碑,又名石城会盟碑,是第一批全国重点文物保护单位,现存云南省曲靖县曲靖中学,与另一全国重点文物保护单位晋(?)宝子碑合贮一亭。碑文内容主要记述大理国明政三年(宋开宝四年、公元971年)滇西白族地方政权与滇东北的彝族三十七个部落,在打败了几个民族头人之后,回到石城(今云南曲靖)会盟之事。碑高1.25、广0.58、厚0.16米。碑文用     

梵净山碑文述略

梵净山兼有黄山之奇，峨嵋之秀。然而，‘包不仅有着满族的自然风光，而且，还留下许许多多的历史古迹，碑文便是其中的一种。梵净山的碑文种类繁多，归纳起来，大致可以分为四类：一是禁止碑；二是功德碑；三是记事碑；四是墓碑。现按类分述于下。一、禁止碑。有被列为省级文物保护单位的“梵净山禁砍山林碑”。碑共两块，竖立在梵净山金顶附近滴水岩，高1米，宽0．5米；分别刊刻清道光十二年（公元1832年）十二月护理贵州巡抚磷庆、贵州布政使司按察使李文耕署名的通告。磷碑在左，李碑在右；映碑已断为三截，但仍可拼合辨读；李碑仍完好…     

“欧阳将军忠节祠记”碑考略

泉州市博物馆“泉州历史文化”陈列展厅陈列一块明嘉靖四十五年（1566年）“欧阳将军忠节祠记”碑．碑文记载一位不为人知的明代抗倭英雄欧阳深及其英雄事迹。该碑系石灰岩,通高2米．宽0．95米,厚0．1米。     

山西定襄居士山摩崖碑为西晋胡奋重阳登高纪功碑

居士山摩崖碑位于山西省忻州市定襄县城东南的居士山山脊,碑体由突兀于岭脊的一块石灰岩质巨岩修整而成,碑面经凿刻、打磨。该碑于1923年被发现,由于石碑碑文漫漶,学界对于该碑碑主、碑文所载内容始终未有定论。2015年9~10月,忻州市文物管理处、定襄县文物管理所与浙江大学文化遗产研究院联合,运用三维数字技术,对该碑实施了数字化考古调查。2016年5月,忻州市文物管理处与浙江大学文化遗产研究院等单位,根据三维数字化成果,对碑文重新逐字识读,确定该碑为西晋胡奋重阳登高纪功碑。     

反映明代刘六、刘七农民起义战功的《双忠祠记》碑

方城县城关镇民权街市民赵文章家院内现存放着一通《双忠祠记》石碑,碑文记载了明代中叶刘六、刘七农民起义转战河南的业迹(见图)。《双忠祠记》碑,额身一体,残高1.55、宽0.90、厚0.30米。额篆书双忠祠记,碑文楷书,22行,满行44字。碑刻于嘉靖十二年。碑文内容虽系封建统治者为     

曹寅《尊胜院碑记》

近年,安徽省来安县文物工作者在县城北十二公里的舜歌山山麓,发现了清代曹寅撰文的《尊胜院碑记》。此碑建于康熙六十一年壬寅(1722年)。碑高2米,宽76、厚17厘米。碑额篆书"普门示现"四字,碑额及碑文四周饰以石刻图案,有底座。碑文十六行,计四百六十六字。后     

赵孟頫书写李彬碑

<正>许昌市关帝庙内,存放着一通元朝延佑五年(1318年)立的《追封陇西郡伯李彬碑》。其碑高3.10米,宽1米,厚0.30米,下部已经残缺,字迹也有脱落。碑文竖排21行,967个字,正楷,寸许。前署"中奉大夫礼部尚书清河元明善撰,翰林学士承旨荣禄大夫制诰兼修国史吴兴赵孟頫书"。从不完整的碑文看,此碑是李彬之子李谦为其父母所立。李谦当时官朝列大夫、无锡知州,所以才请得动元明善、赵孟頫这些名流为之撰文、书写。     

明镇国中尉在[舟火金]暨配祝氏墓碑文考

2003年,笔者在开封市尉氏县配合兰许高速公路建设进行文物调查时,在该县城东北约3公里处采集到一块墓碑。碑身高1．3米．宽0．5米．厚约0．15米,青石雕成,正面四周阴刻有缠枝卷叶纹及龙凤纹图案．中间为楷书碑文。碑文内容如下：     

《东汉巴郡太守樊敏碑》考

《巴郡太守樊敏碑》刻于东汉建安十年(205年)三月,位于今四川省芦山县境内。碑通高2．92米,宽1．23米,厚0．26米,上方微削,圆顶,圭首作二螭龙,首向右抵于碑肩略似螭拱状,碑首中稍偏右镌篆文“汉故领校巴郡太守樊府君碑”12字,额篆分为两行,每行6字,其下有圆形穿眼,穿下为碑文,隶书22行,每行29字,碑下龟趺首偏向右,龟背凿有深糟以放置墓碑。碑阴有北宋丘常、南宋程勤懋的护碑题跋。     

武当山白庙敕谕碑与武当官山

武当山白庙敕谕碑与武当官山徐耀进１９８９年５月,武当山文物保管所在进行全山古建筑保护规划时,在丹江口市六里坪镇白庙村发现一通明代敕谕碑。其中版高１．５９米．宽０．８４米,厚０．１１米。题额“敕谕”正书,碑文共１５行,每行３Ｏ字。嘉靖二十六年（１５４７...     

安丘市出土清代《铭德记功碑》考释

<正>2013年,笔者在山东省安丘市留山考察"石墙围子"遗址时,在山顶寻访到碑刻一通,名《铭德记功碑》。碑高1.87米,宽0.76米、厚0.25米,原被埋于地下,近年来始被发现,重立遗址旁。因石碑保存完好,字迹清晰可辨,成为遗址内最为完整的珍贵石刻。遗址荒芜已久,故石碑少为外界所知,至今未有深入研究。今试对碑文重加辑录,并对碑文反映的事件及文献史料价值进行考释,以就正于方家。