关于濮阳西水坡遗址发掘简报及其有关的两篇文章中若干问题的商榷

《文物》1988年第三期发表了《河南濮阳西水坡遗址发掘简报》。随即《简报》的作者在《中原文物》和《美术》杂志上发表了有关的文章。这些文章是以1987年5月在河南濮阳西水坡遗址发掘出土的用蚌壳摆成的龙虎遗迹为主要依据,对仰韶文化的社会性质作了不当的推断。为了搞清楚仰韶文化的社会性质,本文提出若干问题与《简报》和这两篇文章的作者商榷。不当之处,请方家指正。一、问题的发现在濮阳地区以往所做的田野考古调查和发掘工作不多,而且很少发掘过仰韶文化遗址,因此,西水坡遗址的发现和发掘具有     

河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义

河南濮阳仰韶文化蚌壳龙的象征意义何星亮关于河南濮阳仰韶蚌壳龙虎,《中原文物》１９８８年第２期发表《濮阳西水坡遗址试掘简报》,《华夏考古》１９８８年第２期发表《濮阳西水坡遗址发掘简报》,《文物》１９８８年第３期发表《河南濮阳西水坡发掘简报》,《考古》１...     

颛顼时代与濮阳西水坡蚌塑龙的划时代意义

颛顼时代与濮阳西水坡蚌塑龙的划时代意义王大有１９８７年５月～１１月,河南省濮阳西水坡遗址,出土了距今６４６０±１３５年前（经树轮校正）的三组蚌塑。本文从分析４５号墓及这三组蚌塑的特定内涵,考定该墓作为频项帝王陵的划时代意义。一、龙虎龟蛇羊鸟蝉等列宿王...     

河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究

在20世纪的最后一个龙年,河南濮阳西水坡遗址一座仰韶文化墓葬(45号墓)中,在墓主人骨架的左右两侧发现用蚌壳摆塑的龙虎图案,吸引了学术界的注意。毋庸怀疑,这是一个重要的考古发现。在我们对这些生动的遗迹作天文学的分析之后,发现几乎墓中的所有迹象都可以运用天文学观点来加以解释。这对探索中国天文学的起源具有重要的意义。     

关于濮阳西水坡蚌壳龙虎陪葬墓及仰韶文化的社会性质——兼答言明提出的几个问题

言明同志在《华夏考古》1988年第4期发表了《关于濮阳西水坡遗址发掘简报及其有关两篇文章中的若干问题的商榷》(以下简称《商榷》,再引此文,不加注)一文,对于《商榷》中所涉及的问题,我们觉得有必要给予答复,同时对西水坡三组蚌图的寓意和仰韶文化的社会性质发表一点看法。     

西水坡虎图案的文字学观察——兼论M45主人身份

1987年和1988年对河南(氵菐)阳西水坡遗址两次发掘所发现的三组蚌壳摆塑的动物图案,引起了学术界的浓厚兴趣,尤其是 M45所出龙虎摆塑图案更引人注目,学者们从考古学、美术史、天文学、神话学及史学等多角度对它进行了阐释,或认为 M45墓主是仰韶文化社会中原始道士或巫师,而蚌壳摆塑的龙、虎、鹿是助他上天入地的三蹻形象,或认为墓主人是颛顼,而第二、三组蚌壳摆塑图案可能是埋葬 M45主人时搞大型祭祀活动而遗留下来的遗存,或认为龙虎图案是我国关于“左青龙而右白虎”     

河南三门峡市庙底沟遗址仰韶文化H9发掘简报

2002年,河南省文物考古研究所等对庙底沟遗址进行了抢救性发掘,H9是这次发掘中较为重要的遗迹之一。H9结构规整,出土遗物丰富,主要是陶器,另有少量石器和骨器,并有石块和兽骨等。H9的发掘,对研究庙底沟类型文化具有重要意义,对探讨此类遗迹的性质具有科学价值。     

吉林省白城市孙长青遗址发掘简报

2009年,吉林省文物考古研究所抢救发掘了孙长青遗址,获得了一批较为丰富的遗迹遗物资料,其中有灰坑、灰沟等遗迹现象,出土了陶器、瓷器、铁镞、铜钱及动植物遗存等。该遗址是白城市洮北区一处较为重要的金代聚落址。     

河南泌阳东高庄遗址发掘简报

2019年10?12月,为配合工程建设,河南省文物考古研究院联合驻马店市文物考古管理所对东高庄遗址进行了抢救性考古发掘,发现战国晚期及汉代的灰坑、灰沟、水井等遗迹17处,个别遗迹内出土有与冶铁有关的炉渣和铁矿石,其中4座灰坑为堆积冶炼废弃物炉渣的堆积坑,经检测与冶铁有关该遗址至迟在汉代已出现冶铁活动.     

谈大辛庄遗址出土的一件史前古玉

大辛庄遗址出土的一件玉龙,据其形态和装饰风格判断,应为凌家滩文化玉器。本文还收集到几件商代和汉代的凌家滩文化玉龙的仿品。大辛庄遗址发现的玉龙、玉虎在墓葬中的位置与濮阳西水坡发现的蚌塑龙虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意义。     

甘肃榆中夏官营古城遗址发掘简报

2011年7～9月,为配合兰渝铁路基本建设工程,甘肃省文物考古研究所对铁路工程涉及榆中夏官营古城遗址的线路范围进行了科学的抢救性发掘。共清理各类遗迹11处,出土陶、瓷、铜、铁、石器及动物骨骼等各类遗物800余件,为夏官营古城遗址的年代和性质判断提供了实物依据。     

河南省文物研究所的成就、现状与展望

1952年,河南省文物工作队成立;1981年,更名为河南省文物研究所。本所是负责全省地面下的文物保护和科学研究机构。今天,我们怀着非常喜悦的心情,迎接四十周年所庆的到来。一四十年来,在党和政府的领导和关怀下,在省内外有关兄弟单位的帮助和支持下,河南省文物研究所遵照“两重两利”的方针,紧紧配合国家经济建设,进行文物保护、考古发掘、资料整理和科学研究工作。取得一系列引人注目的成就,在国内外都有一定影响。我们先后调查或发掘了三门峡水磨沟、会兴沟,灵宝朱阳,南召小空山等旧石器时代遗址;发掘了登封双庙沟,密县莪沟,长葛石固,舞阳贾湖,淅川下王岗,渑池仰韶村,濮阳西水坡等重要新石器时代遗址;发     

朝拜圣地凌家滩

凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村.该遗址发现于1985年.1987年至今,安徽省文物考古研究所先后4次对该遗址进行了科学的调查发掘.该遗址面积160万平方米,已发掘面积2200平方米,发现新石器时代晚期的氏族墓地1处、祭坛1座、红陶块铺筑的3000平方米神庙或宫殿遗迹1处、红陶块砌筑的水井1口、巨石遗迹3处,出土各种精美玉器与其他珍贵文物1500余件,被评为1998年度全国考古十大新发现.     

凉山州西昌市东坪遗址第二次发掘简报

继1988年四川大学考古专业对东坪遗址第一次发掘之后,2004年底,四川省文物考古研究院联合当地文管部门对遗址进行了第二次发掘。发掘清理出房址、炉址、沙坑、沟、灰坑等多处遗迹,出土可复原的陶罐、陶网坠、石料、铁刀、铁锸等遗物,充分证明了此处遗址为汉代冶铸遗址。     

濮阳古墓“龙虎蚌壳图”与原始哲学思维

1987年,河南濮阳西水坡45号古墓中出土有“龙虎蚌壳塑图”.20年来,刊布了为数可观的学术论文,其成就和意义是不言而喻的.证明了在原始社会晚期的仰韶文化时期已经形成了华夏先民的天文历法之学.原始天文历法直接关涉到至少两个不能回避的生存过程中的生存形态、生存思维形态问题:第一是原始农耕文明,第二是原始自然辩证观念和哲学...     

河南罗山县擂台子遗址发掘简报

擂台子遗址位于河南省罗山县城西偏北16公里处。1991年秋,为探讨淮河流域古代文化面貌及与周邻文化相互关系这一学术课题,河南省文物考古研究所等对该遗址进行了发掘,发掘面积75平方米。其文化遗存可分三期,年代分别相当于仰韶文化晚期、龙山文化中晚期、商末周初。     

河北南宫后底阁遗址发掘简报

2006年,河北省文物研究所、邢台市文物管理处、南宫市文物保管所联合对位于河北竹南宫市东南29公里处的后底阁遗址进行了勘查和发掘。发现各类遗迹20处,出土佛教石、陶造像及残块283件,其中汉白下造像的数量较多,雕刻精美。根据造像铭文中的纪年和地名可知,此遗址与北朝罕隋唐时期数次变迁的武城县有重要关系。此次发掘对于研究这一地区的佛教传播历史和造像演变具有重要的意义。     

河南省体育场商代祭祀遗址发掘简报

2015年,郑州市文物考古研究院为配合河南省体育场网球馆项目建设,对该区域勘探所见的古代遗址进行了考古发掘。清理出环壕、夯土墙、建筑基址、祭祀场、祭祀坑、灰坑、墓葬等丰富的商代文化遗迹,出土了铜器、玉器、石器、陶器、骨器等重要遗物。河南省体育场商代遗址的祭祀遗存是近年来郑州商城最重要的新发现之一,这一祭祀遗址的发现为郑州商城的研究提供了非常重要的新资料。     

2014年景德镇御窑遗址考古发掘主要收获北大核心CSSCI

2014年,考古工作人员在景德镇明清御窑遗址进行了考古发掘。本次发掘揭露出房基、墙基、灰坑、天井、路面等多处遗迹,出土了大量遗物,其中以丰富的明代釉上彩半成品瓷器最为重要。根据遗迹、遗物初步判断,本次发掘区域,应为明御窑遗址内的制瓷作坊遗址,并可能存在给釉上彩半成品上彩的作坊遗址,这在历年来御窑遗址考古发掘中尚属首次发现。     

从反山墓地和瑶山祭坛论良渚文化的社会性质

良渚文化发现已历五十余年了。长期以来,由于没有进行大规模的考古发掘,资料缺乏,其文化面貌和社会性质一直若明若暗。近几年发掘了良渚文化几处重要遗址和墓地,特别是1988年《文物》杂志第一期发表的《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》和《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》,使人们对这些间题有进一步的认识,尤其是良渚文化的社会性质明朗化。本文仅就反山墓地和瑶山祭坛的有关问题谈谈个人的见解,并论及良渚文化的社会性质。一、关于反山良渚文化墓地性质根据发掘简报的资料,此处墓地是就