一种基于EPR（电子顺磁共振）光谱的大理石产地研究方法

NCSR“Demokritos”考古实验室已对EPR(电子顺磁共振)技术应用于大理石进行了15年的研究,积累了大量的资料和经验。此次的实验样品为来自希腊东内海数个大理石产地的几种白色大理石,总计422个样品。其中278个来自Penteli,28个为Hymettus,49个为Proconnessus,61个为Naxos,21个为Paros。实验使用了     

水墨花石(白族)

苍山上有架小山名叫“金刚岭””,是大理石中产水墨花石的地方。人们常说,水墨花石好看,可它是工奴们的鲜血染成的。清朝咸丰年间,官家霸占了苍山“金刚岭”大理石场。他们害怕老百姓去开挖,出告示威吓说:“金刚岭”的大理石,只准官家开采,不准百姓开挖,违者依法制裁。俗话说:“官有千条,民会万变。”这里的百姓全靠大理石谋生,不准挖,百姓咋活呵。有天早上,石匠段鹏趁阴雨天,悄悄地爬上金刚岭去采大理石。他挖了一大块背     

考尔雅典女神，雅典卫城682——尊希腊古典晚期雕塑的重建工作

在15世纪的意大利,人们发现了大量的古代雕塑遗存,基本上都是大理石雕塑残片。出于对大理石的迷恋、对雕刻工艺的欣赏、对人体雕塑生动表现的着迷,当时的贵族热衷于收集这些残片并试图拼对与重建这些残破的雕塑。但是几乎没有发现任何颜色的残存,他们甚至不会去探究彩绘他们更赞赏大理石洁白无瑕的表面。19世纪早期,建筑学家们考察了西西里一些古代庙宇的彩绘残存,随后有关一些著名希腊神庙（如帕台农神庙）彩绘的重构工作在全欧洲引发了热烈的讨论。但是对于这些雕塑涂施彩绘的强烈质疑声一直持续到十九世纪八十年代,直到雅典卫城发掘工作的开展才证实了古代大理石雕塑彩绘的事实。出土时,很多破碎的雕塑残片上都残存有鲜亮的彩绘,但通常在出土几个小时后就由于干燥而剥落了,只有依稀的彩绘痕迹残存,以及工作人员的描述和水彩模画。今天,翻开现代有关古代雕塑的书籍,你会发现大量彩色照片,但总是显现白色大理石表面。有关雕塑的工艺、功能和历史发展的意义的讨论已经很多了,但是很难得到一个完整的古代雕塑彩绘的例子。不仅仅是雅典卫城的雕塑曾经涂饰彩绘,经过重建工作这一时期有大量彩绘的例子。本次工作即是采用古代颜料与模具,尽可能完整的重建了一尊古代雕塑。     

张轮远藏雨花石及其理论初探

张轮远(1899-1986)不仅是著名的藏石专家,而且也是一位具有现代科学意识的藏石理论大家。其所作《万石斋灵岩大理石谱》是一部研究雨花石、大理石的专著,填补了研究、鉴赏雨花石、大理石的空白,尤其对于雨花石的研究、鉴赏更具有重大的指导意义。本文试对张轮远的雨花石收藏及其收藏理论试作阐释。一雨花石收藏的一代巨擘:“万石斋主”张轮远及其收藏张轮远原籍河北雍阳人,早岁就读南开中学,与周恩来总理同窗,后考入南京金陵大学,后因水土不服转入北     

现代信息技术在音乐课堂教学中存在的误区

多媒体教学存在的误区：1.由＂人灌＂变为＂机灌＂;2.简单的替代（计算机=课本＋黑板＋投影＋录音机）;3.运用现代信息技术教学成了音乐课的万能教学手段。     

普棚石(白族)

路过祥云县的普棚地方,老远就看到一块雪白巨大的大理石。这块大理石的形状象一头雄狮,长年累月地伏卧在路旁。说起这块石头,民间有个传说: 相传,大理三塔村有位老石匠,有一天,他在苍山上发现了一处含有水墨花的大理石场,凿了一块石料背回家。经过加工打磨,石面的花纹图案很美,象是一幅千里翠堤围住一潭翠湖,鱼舟在水天一色的湖面上游荡的山水画。他把这块水墨花石拿到门口摆着,村里的人们见了个个感到很神奇!老石匠的名声很快就传开了。后来,消息传到京     

应用电子顺磁共振法研究丝织品的老化及其保护

将电子顺磁共振法（ESR）应用于研究丝织品经光辐照后引起的老化。结果表明,紫外光使丝的蛋白分子分解是由于光诱导产生自由基所致。自由基的生成量随辐照时间的增加而增加,经辐照后的丝织品的强度随辐照时间的增加而减少。由此可知,随自由基生成量增加,丝织品的强度下降。通过改变实验条件,对自由基的保存条件及寿命进行了考察。同时,根据自由基的生成量情况对一些保护剂进行了筛选,在此基础上筛选出有效的保护剂。     

《岩嵌绿玉》诗与大理石传说

驰名世界的大理石,质地细腻,花纹独特,通称础石。早在唐初,就有了精美的大理石工艺品。大理石的优美传说,也很早就有流传。有一个“玉女子”的传说:仙山上的“玉女子”,人既漂亮,又爱美景。她走到哪里,哪里就会长出玉石来。风景秀丽的苍洱胜境,迷住了她,她住在苍山上,苍山就长出玉石来。人们喜爱玉石,更喜爱带来玉石的玉女子,希望她永远住在苍山,把苍山变成琼瑶世界。偏有一个贪心人,想独占玉石,爬上苍山去捉玉女子。当他等玉女子回到山洞,刚要去捉,她却跳出石洞,踏着彩云飞走了。她刚解下的五彩腰带,来不及带走,隐没在岩石里。玉石变成了础石;五彩腰带隐没的地方,础石色彩斑斓,非常好看,被人们誉为“玉带一股”。见于古代记载的则是另一种传说。约在一千一百年前的唐代末期,大理地方政权南诏的宰相杨奇鲲写了一首《岩嵌碧玉》诗:“天孙昔滴下天绿,雾鬓风鬟依草木。一朝骑凤上丹霄,翠翘花钿留空谷。(《全唐诗》卷732)不仅赞美了奇丽的大理石,也给我们留下了古代有关大理石传说的宝贵线索。     

天津博物馆藏归云楼砚谱中的几方砚

《归云楼砚谱》民国十五年（1926年）影印本,是清末民国时期徐世昌所藏砚台拓本的谱集,共收徐世昌藏砚120余方,其质地有端石、歙石、澄泥等,形式丰富,以具有学术性、艺术性享誉砚林,是砚谱中的经典之作。     

乌兰察布市博物馆征集的一块元宝石

2011年,乌兰察布市博物馆征集了一块元宝石,石块由青色大理石凿刻而成,质地光滑,做工精湛.呈耸肩平底状.上部宽105厘米,底部宽50厘米,厚52厘米,重约150千克.元宝石正面阴线雕刻瑞兽吐泉图（泉为圆廓方穿）,近缘部置边框,框内刻波浪纹.俯视面呈长方形,中部凹处凿刻多枚圆形圜底浅坑（直径多为4厘米左右）,两端肩部凿刻数组交错凹槽,用以防止踹工脚下打滑之用,部分已磨平,使用痕迹十分明显.腹部两侧各凿刻一方形或半圆形小洞,应为搬运元宝石之手扣.底部平整光滑,等距凿刻有21条平行凹槽,凹槽宽1厘米,深0.5厘米,间距2厘米.凸棱部十分光滑细腻,为长期使用所致（图一）.     

西部全国重点文物保护单位名单(石窟寺及石刻类)

莫高窟北魏至元甘肃省敦煌市（包括西千佛洞）榆林窟北魏至元甘肃省安西县麦积山石窟北魏至明甘肃省天水市炳灵寺石窟北魏至明甘肃省永靖县克孜尔千佛洞唐至宋新疆维吾尔自治区拜城县（传开凿于3世纪）库木吐喇千佛洞唐至宋新疆维吾尔自治区库车县（传开凿于3世纪）皇泽寺摩崖造像唐四川省广元市广元千佛崖摩崖造像唐、宋四川省广元市北山摩崖造像唐、宋重庆市大足县（包括佛湾、观音坡、佛耳峰、营盘山）宝顶山摩崖造像宋重庆市大足县（包括大佛湾、小佛湾、广大山、龙潭、松林坡）石钟山石窟南诏、大理云南省大理白族自治州剑川县（包括石钟寺、狮子关、沙登）西安碑林汉至近代陕西省西安市爨宝子碑东晋云南省曲靖市爨龙颜碑南朝云南省陆良县药王山石刻隋至明陕西省铜川市段氏与三十七部会盟碑大理云南省曲靖市重修护国寺感应塔碑（西夏碑）西夏甘肃省武威市峨眉山圣寿万年寺铜铁佛像宋至明四川省峨眉山市须弥山石窟北朝至唐宁夏回族自治区固原县乐山大佛唐四川省乐山市柏孜克里千佛洞唐至元新疆维吾尔自治区吐鲁番市地藏寺经幢大理云南省昆明市北石窟寺北魏至宋甘肃省西峰市南石窟寺北魏至唐甘肃省泾川县南龛摩崖造像隋至宋四川省巴中县大佛寺石窟唐陕西省彬县卧佛院摩崖造像唐四川省安岳县钟山石窟...     

大理石屏清赏

奇石之雅藏品类良多,所好者或爱其孤出耸峙、群峰竞秀,大者标逾檐际,小者一拳盈握;或爱其岩峦逶迤、洞壑幽明,望之如临深秀,叩之磬音清越,若空谷回声。虽居陋室,处境微狭,然可纳尽林泉丘壑之高致,皆赖奇石之美,美在兴象天然,足慰古往今来托石寄情者卧游山川之情。唯大理石之鉴赏,最重通犀。其肖形状物之奇巧,恐非昆吾刀刻所能办。考大理石,亦称云石、立石,产滇南大理点苍山。变质岩之一种,由石灰岩重结晶变质生成,碳酸钙含量达百分之九十五,     

漫游台湾太鲁阁公园

台湾太鲁阁公园景区以高山及峡谷地形为主要特色,尤其是中横公路太鲁阁到大祥一段的立雾溪河谷,两岸绝壁千仞,全由大理石岩层所构成,有大理石峡谷之称。     

大卫

这里是卡拉拉采石场,只要你稍不小心,脚底滚落的碎石足以吓得你魂飞魄散,罗马皇帝奥古斯都用这里的大理石,将原本的砖瓦城市罗马转化成了永恒之城。采石场如今依旧采用半传统的大理石开采方法,     

侬智高的下落辨析

北宋皇佑年间,壮族领袖、民族英雄依智商反宋失败后,众说纷云,有的说死于大理,有的说不知所终,有的说到篷佬爪去。针对依智高的去向和下落问题,我们查阅了十多部书籍,又收集了民间口碑,今作如下辨析。一、“依智高死于大理”辨析说依智高死于大理的史志书籍,从依智高死的地点、时间到死因,都各说不一。司马光（百官表大事记》、（续通鉴）、（征南料、（中国人名大辞典）、（壮族历史人物传）。（壮族百科辞典）等,说依智高死于大理或被大理所杀;（滇史）和（广南府志）则说俄智高至和泥,鸠而杀之;《南诏史补》又说依智高自病…     

艺览天下

<正>该雕塑位于土耳其境内,在一处公元2世纪的古建筑门前,左侧台基上曾矗立着古罗马骑士雕塑。优雅的大理石雕像、花饰     

石钟山石窟

坐落在云南省大理白族自治州剑川县城西南二十多公里的石钟山,山势巍峨,怪石耸立,松林密布,山花掩径,著名的石钟山石窟就开凿于这一座座奇峰异崖上。石钟山石窟创于南诏,盛于大理,距今已有一千多年的历史。它雕刻精湛,题材具有浓厚的地     

茶马古道上的石头村庄

这是一个石头砌成的世界。房屋是石板房,道路是石头铺,塘基是石头砌,水渠是石头筑,菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼琳琅满目。石台阶、石板路、石垱……甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。滇西茶马古道这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。路线有两条:南线由云南的普洱——大理——丽江——中甸——西藏的察隅——波密——拉萨——日喀则、江     

剑川石钟山石窟大黑天造像探析

大黑天是云南大理白族佛教密宗信仰的重要神祇之一,梳理剑川石钟山石窟中南诏、大理国时期大黑天造像可知,大黑天造像和信仰在7～8世纪随佛教密宗自印度传入大理地区而兴起,大黑天与毗沙门天造像成对出现。石钟山石窟的大黑天造像对研究中国大黑天信仰传入路线、流传分布及区域造像风格演变具有重要价值,是白族佛教雕刻艺术的重要文物资料。     

使用碳酸钠水溶液处理铜质文物所引起的矿物变化

本文对水溶液中氧化铜与碳酸盐反应时所发生的矿物变化进行了研究,并将其和氯化亚铜（CuCl）以及被碱式碳酸铜（CuCO3（OH）2］所覆盖的铜器与碳酸盐的反应作了比较。所观察到的反应现象和所得到的反应产物均和为稳定铜质文物所使用的碳酸钠水溶液有关。在处理过的铜器表面上,经常可以看到矿物学上很少见到的蓝铜钻石［Na2Cu（CO3）2·3H2O］,现在通过已知的化学反应知识,可以很好地得到解释。处理后的器物通过清洗可以使蓝钢钠石减少到最低限度。