欧洲文明转型与现代史学的诞生

文明是指人类社会所创造的一切成果以及在此基础上所确立的有组织的社会生活状态,这种社会生活状态主要是指社会秩序和生活方式,具体而言,它包含了某种政治秩序和若干具有相同特征及来源的社会,并由此形成了占据一定地理空间的、人类社会的历史单位。①欧洲文明就是这样一种历史单位,并先后经历了古典文明、基督教文明和现代性文明等诸文明形态变迁阶段。从社会性质上看,     

藏族的皿器构思及精神构建

在人类史上不同地域的各个民族在建构人类史初始生活事实时,都不同形式却相同实质地将皿器制作当作各自的努力奋斗目标。藏民族在延续自身发展,同时也构筑人类生活的漫长时光中,以自己的生活经验和特殊思维方式,也深深地涉足了人类的器用思维。藏     

陕西远古人类生活的自然环境

秦岭,作为加里东运动和印支运动的产物,由于受新构造运动的影响,中更新世仍在强列隆升。大约在70万年前,已达到一定高度,成为分割我国南、北方的天然分界。至此以后,我国南北方的气候环境发生了显著变化。生活在秦岭以北的陕西境内旧石器时代远古人类的自然环境,也随着秦岭的隆升在不断变化。这些变化明显地反映在与远古人类伴生的动物群面貌上。本文拟根据陕西境内几处旧石器时代地点(图1)中所发现的古动物化石,对陕西旧石器时代远古人类生活的自然环境作一初步探讨,最后     

萨满教与氏族地理

地理环境与早期人类的生产生活关系至为密切。北方先民在适应地理环境的同时,也积累了丰富的地理知识,形成了特殊的地理观念,其中相当一部分在萨满教中体现出来,并通过萨满教传承下来,成为北方民族别具特色的氏族乡土志。     

从农民跨省务工看区域民俗文化的互动--以在温州务工的江西女性为例

在人类发展史上,由于天灾、战乱、宗教迫害、谋生的需要以及对不同生活方式的追求等原因,人类从未停止过从一处到另一处的迁徙,这种迁徙不可避免地带来迁入文化与本地文化的接触、碰撞、融合,甚至杂交。     

河北隆化县发现的两处山戎墓群

1985年、1988年,在隆化县唐三营镇西大坝村与西阿超乡西阿超村先后发现两处古墓群,出土了一批随葬品,对研究春秋至战国时期生活在北方燕山地区的山戎民族的生活、文化等提供了实物资料。     

浅议秦度量衡制度与相关性商诏

（一）人类在脱离动物界的过程中,形成了数与量的概念。人类社会生活的每一个领域,都离不开对物质世界中长短、多少、轻重的认识和掌握,这就必须确定各种量值单位以便于核计、运算,于是便逐渐产生了度量衡制度。最初的计算方式是很原始很粗疏的,而且往往以人体自     

青铜时代滇池区域生业方式形成与演变的原因

<正>一、形成的原因青铜时代滇池区域的生业方式历经了不同阶段,发展成狩猎采集、渔捞、农业三种主要方式,这三种方式均存于滇池区域的青铜时代的不同阶段。形成这样的生业方式的主要原因是滇池地区优越的自然地理条件。自然地理环境是环绕着人群的空间中可以直接、间接影响到人类生活、生产的一切自然形成的物质、能量的总体,是人类赖以生存的客观条件,它对人类生业方式起着极其巨大的作用,有时甚至是决定性的作用,人类的任何生产活动无     

加强教学策略 提高操作能力——浅谈小学阶段如何进行计算机教学

计算机技术已被广泛应用于社会生活的各个领域,对人类社会的进步与发展产生了重大而深远的影响,并将逐步改变人类的学习方式、工作方式和生活方式。     

基于传统生活方式的设计轨迹

设计自人类诞生之日起便产生,随着人类的发展而发展。在此期间,生活方式促使设计的发展,而设计又影响着生活方式,使之转变。在漫长的人类发展史中,家具的设计发展对人们的生活方式有着深远的影响。     

北方渔猎民族养狗使狗的文化阐释

狗是北方渔猎民族的主要家畜,在生产生活中占有举足轻重的地位,并形成了狗崇拜.围绕着狗的饲养和使用,在北方渔猎民族中形成了非常丰富的文化,这些是北方渔猎民族文化的重要组成部分,本文对此做了较为系统的阐释.     

访艺增扎西尼玛

今年年初,我随青海电视台赴煌中县塔尔寺拍摄酥油花,在那里,我们认识了老艺僧扎西尼玛。塔尔寺是格鲁派的六大根本道场之一,在宗教艺术上有三绝,这就是绘画、谁绣、酥油花。其中酥油花每逢藏历年都有一次大规模的展出,吸引着数万信徒和游客,名气越来越大。我们慕名前来。寺管会负责人群培告诉我们,塔尔寺做酥油花的地方有两处,一处叫上花院,一处叫下花院,这两处做酥油花工艺相同,但所做的内容有区别,并且各有各的传统,一处以历史为主要题材,另一处以宗教为主要题材,许多年就这样延袭下来了。群培带我们来到上花院,一进工房…     

中国北方旧石器时代工业分类初探

<正> 70年前,在我国北方的考古研究史上发生了重大的事件,发现了旧石器,使得我国北方旧石器考古取得零的突破,从而打破了德国地质学家李希霍芬(F.Richthofen)研究中国的黄土后,认为在黄土堆积时期,气候干燥,黄尘漠漠,不宜人类生活,故自1882年以来,不少学者相信,中国境内是不可能有旧石器时代人类的存在,当然也就不存在那个时期人类的文化。从上述意义上说,1920年甘肃庆阳和宁夏灵武的发现,虽材料不多,时间也只限于旧石器时代晚期,但其意义是重大的,很值得纪念。     

走向新时代的大通土族人——来自大通回族土族自治县逊让乡逊布村的报告

生活方式是从人类生活的角度表现人类社会的一切社会关系以及人与自然关系的哲学范畴。生活方式作为人的各种活动形式的总和,包括了相当广泛的内容,涉及到人们对衣食住行、劳动生产、休闲娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观,以及与这些观念     

论如何将体育锻炼融入到青少年现代生活方式中

近年来,随着科技的不断发展,人类社会在不断进步.电子计算机、生物科学、材料科学、信息科学为代表的科学技术迅猛发展,人们的生产生活方式也发生了巨大的变化,在生活质量不断提升的同时,也严重影响着人类的健康状况.日趋激烈的竞争和快节奏的生活方式导致人们的压力越来越大,精神越来越紧张,现代社会的生活方式导致人际交往减少、人际关系淡漠等.城市化的生活方式使人们付出     

江苏连云港将军崖旧石器晚期遗址的考古发掘与收获

2002～2006年在连云港将军崖旧石器晚期遗址的发掘,主要收获包括人类石铺生活面1处和可能属于灶坑的遗迹2处,以及1500余件石制品。工具类型以刮削器为主,以小型为主,石片石器和细石器各占一定比例。石器工业早期为华北主工业类型——石片石器工业,晚期以细石器为主。主要文化层的地质年代为晚更新世晚期至全新世早期。     

科左后旗新胜屯鲜卑墓地调查

1989年5月,文化部古文献研究室“中国北方沙漠化与人类社会”课题组赴内蒙古哲里木盟进行沙漠考古调查,在科尔沁左翼后旗甘旗卡镇新胜屯发现一处鲜卑墓地,现将有关情况报告如下。新胜屯位于甘旗卡镇南郊,墓地在新胜屯村南1公里。地表经风蚀后暴露出来的黑     

邯郸人文景观资源及旅游文化分析

人文景观资源是指古代人类社会活动的遗迹及现代人类社会活动的产物。邯郸人文景观资源丰富多彩,主要有古遗址、古墓葬、古建筑、古庙宇、古石刻及革命纪念地等多种类型,重要的有78处,其中古遗址27处,古墓葬11处,古建14处,革命纪念地9处,古庙宇8处,古石刻9处。     

居住建筑与环境

居住是人类生存与生活的基本需要。人们始终不渝地在为改善自身的居住状况及创造良好的居住环境而追求、探索。从"昼拾椽栗,暮栖树上"的巢居和野处之穴居,到现代化住宅,无一不是为满足居住而努力。人类居住方式和特点,是和社会的进步、生产力与生产关系的发展水平相适应的。辟土为窑,垒土为楼,虽然质朴简陋,被今人不屑一顾,但它毕竟曾经是、至今仍然是居住建筑的主要形式之一,目前全世界约有十亿人口栖身其间,仅我国黄土高原居住在窑洞者就约四千万人。     

今古奇观台湾厝

在地球上与人类生活息息相关.给人类最为温馨感觉的就应当数“家”了。家是狂风暴雨中一个安静的避风港.家是寂静深夜中一点温暖的火光。