湖北雷家坪遗址出土战国金属残件的科学分析

采用XRF、XRD、金相等方法,测试分析了雷家坪战国墓（H2）出土的3件金属文物残片。分析结果表明：一件残片为铅锡青铜质地,其含铅量较高,系铸造件;而两件铁器残片均已锈蚀殆尽,为此,进一步分析了其腐蚀产物,并初步探讨了它们的腐蚀机理。     

鲁国故城遗址出土蜻蜓眼玻璃珠的科学研究

本研究利用能量色散型XRF、共聚焦激光拉曼光谱分析技术、光学相干层析成像技术、超景深光学显微系统等多种无损分析技术对山东曲阜鲁国故城遗址出土的7颗蜻蜓眼玻璃珠进行了科学研究。基于获取的蜻蜓眼珠化学成分、物相结构、内部物理结构、表面显微形貌等相关信息,确定了这批蜻蜓眼玻璃珠的成分体系、制作工艺、产地来源和器物功能。研究结果表明,蜻蜓眼玻璃珠来自于楚地,是当时社会稀有而珍贵的奢侈品,是鲁国与楚地相互交流与联系的实物证据。     

岭南汉墓出土玻璃珠饰与汉代海上丝绸之路中外交流

汉代海上丝绸之路,通过海路沟通了我国岭南与东南亚、南亚,以及地中海沿岸等地区。岭南地区作为汉代海上丝绸之路始发港所在地,对于研究汉代中西交流具有重要意义。玻璃珠饰是岭南汉墓出土器物中最为典型的一类。本工作对岭南汉墓出土玻璃珠饰的玻璃成分体系和制作工艺进行了总结,并基于化学成分和器型风格,对玻璃珠饰的产地来源进行了探讨,进一步阐明了汉代岭南地区与东南亚、南亚以及地中海沿岸等地区之间的交流。岭南汉墓出土玻璃珠饰为汉代海上丝绸之路中西交流提供了确凿可信的实物证据,对研究汉代中外交流具有重要的学术价值和研究意义。     

谈二里头遗址出土的铜牌饰

本文介绍了二里头遗址出土的3件镶嵌绿松石铜牌饰,并与其他铜牌饰进行简单比较,认为其兽面纹开创了商周青铜器上兽面纹的先河.     

北京昌平沙河镇出土蜻蜓眼玻璃珠的科学分析与研究

为探讨北京昌平沙河镇墓葬出土的三枚蜻蜓眼玻璃珠的质地和来源,利用X射线衍射分析（XRD）、激光拉曼光谱分析（LRS）、便携式能量色散X射线荧光分析（PXRF）三种无损分析方法,对玻璃珠基体和眼珠分别进行了结构和化学组成的无损伤测试。结果表明,这三枚蜻蜓眼珠的基质为玻璃态物质,其化学成分表明该玻璃属于钠钙硅酸盐（Na₂OCaOSiO₂）系统;Cu和Co是主要的着色元素。考虑到三枚珠子采用的钴料成分为高铁低锰的进口钴料,同时通过与国内外相似珠子的对比,推测这三枚蜻蜓眼玻璃珠是外国进口物的可能性较高。蜻蜓眼玻璃珠所在墓葬群虽为清代,但根据初步的分析研究可推断,墓主通过收藏或其他途径获得并将其作为随葬品。     

广西越州故城遗址玻璃珠饰的科学研究

本研究利用能量色散型X射线荧光光谱分析、共聚焦激光拉曼光谱分析、光学相干层析成像、超景深光学显微观测等多种方法对广西越州故城遗址出土的印度-太平洋玻璃珠饰进行科技分析,获取了玻璃珠的化学成分、物相结构、内部物理结构、表面显微形貌等综合物理化学信息,确定了玻璃珠的玻璃体系、制作工艺(着色工艺、成形工艺)和产地来源,探讨了以丝绸之路为主线的国内发现魏晋南北朝时期印度-太平洋玻璃珠可能的输入路线。广西越州故城遗址发现的印度-太平洋玻璃珠为中外文明交流提供了新实物证据,对深入研究我国南北朝时期中外文明交流具有十分重要的学术价值和研究意义。     

金沙遗址出土金蛙之寓意探析

根据文献记载和考古资料的探析,金沙遗址盎箔蛙形怖是古代蜀人的崇奉象征,是举行“祭蛙求雨”祭祀仪式后的珍贵遗存,     

台湾出土部分古代玻璃珠的科学分析

使用北京大学科技考古实验室的激光剥蚀电感耦合等离子体发射光谱分析了台湾省出土的18件古代玻璃珠子标本．结果表明这些珠子主要属于钙镁玻璃系统、钾玻璃系统、铅玻璃系统以及钠钙玻璃系统．除钠钙玻璃以外其它玻璃的制作技术均和同时期在大陆流行的玻璃制作技术同源。而成分分析结果显示钠钙玻璃可能来自印度或者东南亚,说明中古时期台湾岛是“海上丝绸之路”的重要中转站。     

中国出土的蜻蜓眼式玻璃珠研究

目次一前言二蜻蜓眼式玻璃珠在世界范围内的出现及文化内涵三中国蜻蜓眼式玻璃珠的发现及类型四中国蜻蜓眼式玻璃珠的渊源五外来蜻蜓眼式玻璃珠进入中国的途径六外来蜻蜓眼式玻璃珠在中国引发的模仿与变异七结语一前言所谓蜻蜓眼式玻璃珠,是指以眼睛图案作为装饰的玻璃珠。在珠体上嵌入一种或数种不同于母体(Matrix)颜色的玻璃,形成一层或多层类似眼睛的效果,或在珠体上造出凸出表面的眼睛形状,形成"鼓眼",颇似蜻蜓的复眼。     

Chemical Analyses of Sarmatian Glass Beads from Pokrovka, Russia

The chemical composition of 18 glass beads from Early Sarmatian period burials were determined using electron probe microbeam analysis and energy dispersive X-ray fluorescence. The beads were made from high-magnesia-soda-lime-silica glass, leaded-soda-lime-silica glass, low-magnesia-soda-lime-silica glass and low-magnesia-high-potash glass. Multivariate analysis of the major oxides suggests that there are five distinct glass recipes used to manufacture these beads. These various glass recipes indicate the involvement of the Sarmatians in exchange/trade networks linking the Eastern Mediterranean, the Indian subcontinent, and China.     

西周至南北自制玻璃概述

我国玻璃起步较晚,大体始于西周初或先周(殷末),主要是蓝色、浅蓝色或绿色玻璃珠管,与玉、玛瑙配合制成“杂佩”。其时玻璃的主要成分为二氧化硅,并含有少量铅、钡,故称为铅钡玻璃,与西方钠钙玻璃不同而独树一帜。春秋战国时期,西方蜻蜓眼玻璃珠输入我国,从此,以仿羊脂白玉美若明月的“隋侯珠”为代表的自制玻璃与外来玻璃并存。西方(大月氏)吹制玻璃术于汉魏传入我国之后,也出现了自制的空心玻璃器皿。     

安徽怀宁孙家城遗址夹植物陶器初步研究

本文分别采用微观结构观察、成分分析和吸水率-密度测定等方法,对比共出的夹砂陶和泥质陶,对孙家城遗址较为典型的夹植物陶进行分析。陶器坯体微观结构显示夹植物陶疏松多孔,植物类孱和料呈现的形式主要有植物碎屑、炭化颗粒、植物印痕等,应与夹炭陶相区别。成分分析表明夹砂陶、泥质陶和夹植物陶所用的制陶原料存在差异性且一定程度上有重合,后两者在制作工艺上有相似之处且有别于夹砂陶,而且夹植物陶鼎的口沿、腹部、足部的原料和制作工艺也不同。陶器胎体断面元素含量的变化可能是制陶过程中有意为之,也或与烧制过程和器表施加陶衣相关。吸水率-密度分析显示夹植物陶的质地最为疏松多孔,质量最轻,而且吸水饱和后更为脆弱易碎。     

河南禹县阳翟遗址出土古玻璃的科学分析

考古发掘中出土玻璃器历来受到研究者的重视。其中,通过对古玻璃化学组成和结构特征的科学分析,以探讨其工艺技术及产地问题,是古玻璃研究的重要组成部分。经过多年的研究,学界已对中国古代玻璃的起源、工艺技术特点及产地等问题     

Seventeenth-Century Glass Trade Beads from La Salle's Fort St. Louis and the Grand Village of the Kaskaskia

Abstract

Glass trade beads are described here from two seventeenth-century sites located in the upper Illinois Valley, La Salle's 1682–1691 Fort St. Louis and the nearby Grand Village of the Kaskaskia, destroyed during an Iroquois raid in 1680. Simple monochrome drawn beads characterize both bead assemblages and each contains significant percentages of very small (<2 mm) and small (2–4 mm) size beads. Dominant colors are blue, white, and black. Turquoise-blue beads were a staple of the French trade at this time in the Illinois Country, particularly in transactions involving La Salle and his successors based at Fort St. Louis. Comparative treatment provided as part of this research indicates that there are significant similarities between the bead assemblage from Fort St. Louis and the beads recovered from the 1686 wreck of La Salle's ship Belle in Matagorda Bay off the Texas coast.     

渠丘邑城刍测

莒南涝坡镇城子遗址的发现,为探讨春秋莒国渠丘的地望提供了可信的依据。     

重庆云阳乔家院子遗址唐宋时期遗存

重庆市云阳乔家院子遗址是三峡库区需要抢救发掘的重要遗址之一。本着重报道了该遗址第四次发掘的唐宋时期遗存,其中以唐代瓷器和建筑材料为主。特别是瓷器,其形制与釉色兼具当地和北方地区特色,既反映了当时该地区的制瓷水平,也反映出大一统化面貌下的地区化交流。大量的唐代遗存证明,乔家院子遗址在这个时期是一个较大村落,对于当时的村镇聚落考古研究有非常重要的意义。     

略论二里头遗址的文化性质——兼与《中国文明与国家探源的思考》等文商榷

关于“文明与国家”是一个重大的学术课题。在《中国文明与国家探源的思考》等文中,对中国考古学以及二里头遗址的论述和评价,都存在很多问题。故撰写此文,提出与之商榷。     

Glass Trade Beads from the Goose Lake Outlet #3 Site (20MQ140), Marquette County,Michigan

This article describes analyses of the glass trade-bead assemblage of the Goose Lake Outlet #3 (GLO#3) site (20MQ140), a probable short-term winter campsite located in the Upper Peninsula of Michigan. Based on typological and attribute analysis of the beads, which employed the Kidd and Kidd classification system and comparison with published “glass bead periods” or GBPs developed for assemblages in Ontario, the GLO#3 bead assemblage is assigned a date within the 1630s. Comparison with other midwestern protohistoric assemblages further supports this interpretation. Situated within a protohistoric period of intercultural interaction and exchange, the material culture from the site provides archaeological evidence for some of the earliest arrivals of European-made trade items in the Midwest.