章学诚的史意与史料观

章学诚(1738—1801),字实斋,浙江会稽(今浙江绍兴)人。少喜史学,而后以治史为己任。曾修方志多种,《史通义》和《校雠通义》等。梁启超在《清代学术概论》中赞日：“其所《史通义》实为乾嘉后思想解放之源泉。”近几十年来,对章学诚及其作、思想等研究可谓达到题无剩义的地步。今不揣浅陋,就章学诚的治史与史料思想作一浅论,敬请方家指正。     

方志学家——章学诚

章学诚(1738—1801),字实斋,浙江会稽(今绍兴)人,是清代著名史学家、目录学家和方志学家,他在乾隆四十三年成进士,官国子监典籍。章学诚少年好学,师从王浩、刘文蔚、童钰学,熟悉明季掌故。后游京师,寄居朱筠家,学文章,读其藏书。40岁后,先后主讲定州、定武书院、大名清漳书院、永平敬胜书院、保定莲池书院、归德文书院。乾隆五十五年(1790),在武昌为湖广总督毕沅修《史籍考》,并参加编辑《续资治通鉴》。章学诚一生除钻研史学外,主要精力都从事讲学和编纂方志。他参与编纂了《和州志》、《永清县志》、《大名县志》、《亳洲志》、《湖北通志…     

本杰明·艾尔曼著《以他们自己的方式:科学在中国,1550-1900》

普林斯顿大学历史学教授本杰明·艾尔曼的新书《以他们自己的方式:科学在中国,1550-1900》(该书将由国家清史编委会翻译出版),是继其多部在中国思想史领域富有影响的著作之后的又一引人注目的学术成果。他在本书的序言中写道:“19世纪中叶以来的中国历史有一种一贯性,那就是无论帝制时期的改革者,还是早期的共和派,无论国民党官员,还是     

蔡元培生平概述(上)

(一) 蔡元培先生,1868年1月11日(清同治六年丁卯十二月十七日),出生于浙江省绍兴府山阴县城内笔飞弄。“明隆、万间”,他的“迁山阴始祖”蔡恭政“由诸暨迁绍兴井巷”。不过,他的六世祖佐臣,卒于1743年,原葬于诸暨五十一都邓村山;而五世祖士爵,卒子1775年,则葬于绍兴栖凫村山麓。看来,清初雍正、乾隆年间,山阴蔡氏和原籍诸暨,还不是毫无关系。他“小名宜哥,小字意可”,又“小名阿培,入塾时,加昆弟行通用之元字,曰元培”。原字鹤卿,旋改字仲申;号鹤庼,一度号民友,最后改号孑民。     

专家呼吁 政府重视——章学诚故居的保护和开发提上议事日程

在章学诚逝世200周年之际,本刊全文发表中国历史文献研究会副会长、浙江大学教授、章学诚研究专家仓修良先生致绍兴市委书记董君舒,呼吁修复章学诚故居的信以及绍兴市政府办公室给仓先生的复信,以期促进章学诚故居能切实得到保护。绍兴是浙江文化积淀最深厚的区域,又界于杭州、宁波两大城市之间,在城市化进程中,如何保护和开发历史文化名城,是值得深入研究的课题。     

清竹刻名家周颢及其艺术风格

清康熙中期至乾隆年间,竹刻艺术发展进入鼎盛时期。竹刻艺术领域涌现出一批技法创新、风格独特、个性鲜明的竹刻大师,其中周颢颇受推崇,特别是他所开创的“铁笔深刻绘画法”影响很大,他是继朱三松、吴之瑶之后开创嘉定竹刻艺术新法之又一人。周颢(1685-1773),字晋瞻(有时作峻瞻),号雪樵,又号芷岩、尧峰老人等,刻     

严肃科学的内容 活泼新颖的形式——评《国际关系史简编——半个世纪世界风云》

刘陵、洪育沂主编的《国际关系史简编——半个世纪世界风云》一书(以下称“简编”),已由世界知识出版社出版。近年来,我国已有二三部由本国学者编著的有一定分量的国际关系史著作相继问世,“简编”则是继它们之后又一部新作。“简编”的前身是《世界知识》杂志1983年第21期至1985年第7期连载的《国际关系史讲座》(当时题为《风云变幻八十年》)。此次汇集成书,原作者们对各讲内容普遍作了较大修改和补充,篇幅加大,充实了史实与资料,增加了分析与论述,文字经进一步锤炼,特别是增添了不少新选题,全书内容更加充实。     

《文史通义》的著述宗旨

清代史家章学诚穷毕生精力所著的《文史通义》一书,是我国传统文化典籍当中的稀世之宝。关于该书的著述宗旨,学界专家曾多有涉及,有的论述较为详实,有的论述则语焉不详,看法亦常有分歧,即使是取名的涵意,各家理解也不一致。深入探讨这部伟大著作的著述宗旨,对研究章学诚的学术思想关系密切。为此,我们较为细心地阅读了章氏现存的全部著作,归纳综合,体察学诚著《文史通义》一书的旨意,因撰成此文,恳请专家们斧正。我们认为,章学诚的《文史通义》包括三个方面的基本内容,即“文”的“通义”、“史”的“通义”和对“著作之林”的“校仇”,其著述宗旨是辨章文、史义例,校仇学术源流,关涉人心风俗。首先研究一下学诚将他的著述取名“文史通义”的命义所在。自然,在一般情况下,一     

赤川次郎和他的推理小说

虽然推理小说一向被视为不登大雅之堂的“闲书”,一些推理小说作家在日本也被一些学者不无讥讽地说成是“四流、五流”作家,但是,很多推理小说却拥有众多的读者,这是一个不可否认和忽视的事实。近年,赤川次郎的名字又为我国许多读者所熟悉,他的许多作品译介到我国,如何全面地评价他的作品也是一个值得一谈的问题。赤川次郎(1948— )是继松本清张、森村诚一、西村寿行等人之后崛起的又一位日本著名推理小说作家。他的新社会派推理小说在日本推理小说界独树一帜,许多作品被不断地改编为电视连续剧,他还被誉为“现代的炼金术师”。     

民国时期晋城大灾纪实

民国32年(1943年),晋城遭灾,这是继清光绪三年(1877年)之后,波及晋城全县的又一次特大灾荒。同年,高平县亦受灾。次年,阳城县又受灾。据《晋城大事记》所载,是年“晋城遭蝗旱大灾,麦苗枯死,树皮草根皆食尽。本年晋城县境内有19万人口左右,人口较战前减少10万多。”而“高平县全     

关于《物不迁论》

僧肇是中国南北朝时期著名的佛教哲学理论家。他的哲学思想体系集中体现了南北朝时期中国佛教思想的历史特点。“他在南北朝佛教史上的地位,正象王弼在魏晋玄学史上的地位一样重要”犤1犦。“所作《物不迁论》、《不真空论》及《般若无知论》三论,融会中印之义理,于体用问题有深切之证知,而以极优美极有力之文字表达其义,故为中华哲学文字最有价值之著作也”。“其所著诸论中,当以《物不迁论》为最重要”犤2犦。《物不迁论》是僧肇在姚秦弘始十一年(409)之后,继《不真空论》的又一部重要著作,着重论述事物的“动静”问题,是僧肇在《不真空论…     

《夷氛闻记》勘误

《夷氛闻记》(邵循正点校,中华书局1959年9月版,1997年12月第3次印刷)大约成书于1850年前后,从英国“市粤”写起,即从康熙开海禁、雍正十二年(1734)英国商人到广州贸易写起,至道光二十九年(1849)广州人民“反进城”斗争止。该书是继魏源所作《道光洋艘征抚记》之后,较早记载鸦片战争情况的著作。作者梁廷噉(1796-1861),广东顺德人,副贡生。曾任广州越华书院监院,应豫堃之聘总修《粤海关志》。他留心时务,熟悉广州本地风土     

也谈章学诚“六经皆史”

章学诚(实斋)在《文史通义》的卷首,开宗明义第一句就提出“六经皆史”的论断,而在书中其他篇章又多次论述“六经皆史”、“六经皆器”、“六经皆先王之政典。”但“六经皆史”的命题并非章氏所首创。而柴德赓先生在《章学诚的学术思想》(载《光明日报》1963年5月8日第4版)一文把这个命题说成是章学诚的“一种创见”;周予同、汤志钧先生也认为章学诚以前,虽已有人提到“经”“史”的关系问题,“但同章学诚的‘六经皆史说’却大有区别。”因而肯定“‘六经     

关于張舜徽教授所著“中國歷史要籍介紹”中一个問題的商榷

(一) 张舜徽教授在解放以来,曾先后出版了“中国历史要籍介绍”、“中国史论文集”,在这两本所謂代表作中,都严重的存在着資产阶级的唯心史观,特别是张舜徽教授在,“中国历史要籍介绍”第九章第二节对于章学誠的評价上,所散布的资产阶級观点,更是比比皆是,有严加批判的必要。我们知道“文史通义”是继唐朝刘知几之后又一部有名的史评著作,該书作者确曾就史学、文学甚而哲学。都发表了一些較为新穎的見解,这确是难能可貴的,但具有资产阶級思想的学者——张舜徽教授,却对此书及其作者推崇得五体投地,丝毫未曾指出他(它)的局限性.作了不适当的宣揚,应当指出“文史通义”在公元1832年大部分刊行之后,特别是公元1920年以来,章氏生平学术始漸显于世之后,便在史学界中发生了很大的影响,直到目     

朱伦瀚指画《仙鹤》

指头画是我国艺苑中的一朵奇葩。它的真正意义上的创始人是清初铁岭画家高其佩。朱伦瀚(1680-1760)是继高氏之后的又一指画大家,被誉为“且园(高其佩号且园)之后一人而已!”他画名远播,连高丽国王都送厚金于清廷而求他的画,此事一时传为美谈。稍后的另-一指画大家袁甘泉,便是师法朱氏。     

明清经济史研究的杰作——读姜守鹏先生《明清北方市场研究》

明清经济史研究的杰作——读姜守鹏先生《明清北方市场研究》张明富姜守鹏先生长期致力于明清经济史的研究与教学,多有创获。《明清北方市场研究》是他继《明清社会经济结构》一书之后,贡献给学术界的又一部经济史著作。一九九六年六月,由东北师范大学出版社出版,全书...     

会稽“淫风”考

长期以来在一些历史著作中,有秦代会稽地区“淫风”盛行的说法。这种说法其实是错误的。究其错误的来源,与对一条史料解释的不恰当有关。若认真考察这条史料,并从另一个角度分析,不仅不能得出会稽“淫风”盛行的结论,而且可以发现令人饶有兴趣的新问题。 引起误解的一条史料来自《史记·秦始皇本纪》。秦始皇三十七年(前210),始皇由咸阳出发向东南巡行。当他到达会稽(今浙江绍兴)时,像以前几次巡行一样,在山上刻石留念。在这块刻石中,除一     

李苦禅

李苦禅(1899—1983),山东农家子弟,曾以人力车夫的辛劳与留法勤工俭学会的机遇,步入了中国最高艺术苑地,成了中国大写意绘画史上继明代徐文长、清代八大山人之后的又一位写意画宗师。他尤以侠义之躯投入中共领导的北平地下抗战,在中华丹青史上留下了罕见的浓浓一笔！他的名言是:“必先有人格方有画格;所谓人格,爱国第一。”曾任中央美院教授、中国美协理事和全国政协委员。     

理论还是魔术──评海登·怀特的《玄史学》

“玄史学”［Ｍｅｔａｈｉｓｔｏｒｙ］是海登·怀特杜撰出来的词汇。这个词的构词是比照“玄学”［Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ］一词而来的。①古希腊哲学家亚里士多德在他助手们的帮助下,曾就人类知识的各学科分门别类地写过专著。他还写了一部著作,不探讨各种学科的具体知识,而探讨万物的本源和主宰万物的各项基本原则。这部著作原没有标题,后代学者在编辑亚里士多德著作时为之加了《玄学》［Ｍｅｔａｐｈｙｓｉｃｓ］这个标题,意为“在物理学之后的著作”［Ｍｅｔａ［在……之后］＋ｐｈｙｓｉｃｓ［物理学］）,因为这部著作恰好排在…     

论伊本·卡尔敦的历史哲学

伊本·卡尔敦 (ＩｂｎＫｈａｌｄｕｎ ,1 332— 1 40 6年 )是中世纪阿拉伯世界最伟大的一位历史学家。他的不朽之作《历史学导论》被英国现代著名史学家汤因比誉为“在任何时间与空间内 ,由任何富于才智的人所曾写出的同类著作中最为伟大的一部。”① 汤氏此语并非言过其实。自 1 9世纪初 ,西方学者便开始翻译与研究卡氏的著作 ,并在该世纪末与 2 0世纪初形成了一股热潮。②直到二战之后 ,有关的研究著作仍在不断地出版。③ 卡尔敦何以引起西方学者如此广泛而持久的关注 ?笔者认为 ,这是由于卡氏在其著作中所创立的“新科学”或“文化科学”…